鞋事体大

刘俏到

女人至宝，其一为鞋。如今的女人只要家境尚可，谁没有几双买回家就不曾穿过几回的宝贝鞋子？连我儿子都知道，妈妈一上网，多半在看鞋。

后来我想，鞋子也许注定就是女人生命里重要的一部分吧。春秋时代，鲁庄公亲自到齐国迎娶美女，去时所带的聘礼里就包括鞋子两双。鞋事体大，自古而今，哪有例外。

汉代刘向《说苑》里，解密了春秋时代婚姻嫁娶的聘礼规模，说“诸侯以屦二两加琮，大夫、庶人以屦二两加束脩二”。诸侯娶老婆，要准备鞋子两双，外加贵重的玉琮；其他一般人娶老婆，要准备鞋子两双，外加干肉两份。这不能不让我们感叹，春秋时代的丈母娘真是低调厚道，以及鞋子对女人的重要性。

古代男女为啥把鞋看得这么重？因为“鞋”“谐”同音。唐代传奇《霍小玉传》里说，小玉被抛弃后，梦到自己为旧情人脱鞋。“鞋者谐也”，“脱者解也”，因此断定旧情人必定一去不返。白居易的诗中说：“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁？东邻婵娟子。”这诗的题目叫《感情》，讲的是男人因为一双旧鞋而怀念从前的邻家小妹。

最好玩的是《霓裳续谱》里收录的清代以前的俗曲唱词，有一段如此唱道：“红绣鞋儿三寸大，天大的人情送与冤家……你可秘密的收藏，瞒着你家的她。”不但把自己的绣鞋当作订情之物送他，还叫他做好保密工作，防止被他老婆发现。这真是“没有拆不散的家庭，只有不努力的小三”啊。这段唱词还有段“续曲”，说自己将要被迫出嫁，随后唱道：“要相逢除非约定在荼靡架，我与你那时同解香罗帕。”解开香罗帕干啥？反正总不会是为了研究纺织技术吧。

元人写道：“分凤鞋，剖鸾钗。薄情自来年少客，义断恩乖。”好好的一双鞋要人为分开，有故事的男女都懂得其中的含义。《聊斋》里有首曲子：“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”说的是男人出差未归，女人拿了一只鞋出来卜卦，鞋面朝上说明他将回，否则就说明还回不来。也有拿两只鞋卜卦的。明人李开先说：“不来时跟儿对着跟儿，来时节头儿抱着头儿；丁字儿满怀，八字儿分开。”这个卜卦解卦的方法简易可行，有兴趣的美女们可以试试，但贫道不保证应验与否——贫道只关心自家女人能不能尽量少添几双不穿的鞋。