民主、平等是德育的基础
2014-02-14顾明远
本刊常务副主编汤源生(左)和编辑部主任林彦(右)拜见顾明远教授(中)
党的十八届三中全会《决定》提出:“全面贯彻党的教育方针,坚持立德树人。”立德树人是教育的根本任务,也是素质教育的核心。学校要把德育放在优先地位,贯穿于学校所有工作中。德育不只是负责德育的副校长的事,而是全体教师的事;德育不只是班主任、辅导员的事,是所有任课教师的事;德育不只是教育教学工作的事,也是学校管理的事。所以,学校要做到教书育人、管理育人、环境育人,使学校的一人一事、一草一木都能提升学生的品质,熏陶学生的情操。
现在许多教师觉得德育难做,学生不大听教师的话;许多学者则认为现在的德育流于形式,针对性不强,效率不高。如何改进德育工作,大家讨论得已经很多了。其实,不要把德育看作十分严肃的工作。摆着教训人的面孔做德育,无论如何是没有效果的。所谓德育,就是培育学生的精神世界。每个人都生活在物质世界和精神世界之中,日常生活中就包含着一个人的精神世界。因此德育也主要应该在日常生活中结合实际事例平平淡淡地进行,不必摆起面孔说:“我在做德育工作。”对学生来说,恐怕最讨厌教师说教、训话。他们往往是在和教师交往中受到教育和熏陶。因此,教师以身作则,平等地和学生交往,循循善诱地影响学生,这是最好的德育方法。
首先要信任学生,相信每个学生都是愿意进步的,都有积极上进的一面。只有教师信任学生,学生才会信任教师。现在大家都在传看获美国总统奖的著名教师雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》一书,他之所以能把落后社区的孩子个个培养成人,就在于他对孩子的信任。苏联著名教育家马卡连科的《教育诗篇》中有一个故事,讲述的是高尔基公社收养了一群胡作非为的流浪儿,有一次马卡连科让这群流浪儿的一位“小头目”到区里去取一笔政府拨给公社的经费。这个流浪儿深感马卡连科对他的信任,在那兵荒马乱的日子里把公社的经费安全地取了回来,并从此转变了思想,成为一名优秀人才。所以说,教育是建立在互相信任的基础上。
教师教育学生要有的放矢,针对学生存在的问题,因势利导。因此要了解学生,知道学生在想什么,需要什么,缺乏什么,为什么犯错误。了解清楚了才可以有的放矢地开展工作。
要了解学生就要与学生交流沟通,要使学生愿意把自己的心里话告诉你。我们的孩子往往到十二三岁时就不愿意和大人交流了。为什么?因为他认为“你们都是大人,你们总是教训人,你们都是对的”。也因为教师常常把学生看成是不懂事的孩子,不能静心倾听他们的诉说。也就是说,学生感到不平等,感到与教师不是在平等的基础上对话。因此,教师要与学生交流沟通,就要放下教师的架子,使学生感到教师平易近人,师生是平等的。
德育就是培育学生精神世界的工作,精神世界的交往就是心灵的互动。教师要用自己的心灵与学生的心灵交往、互动。所谓“心灵”不是什么神秘的东西,就是人的情感、意志、人格、价值观的具体体现。教师用自己的情感、意志、人格、价值观和学生交流,在交流中采取民主、平等、开放的态度,就会收到效果。只有遵循这种态度,学生才会向你敞开心扉,也才能接受你的思想、情感。当前德育之所以失效,就是因为师生交流是在不平等的状态下进行的。学生首先觉得你在教训人,你在讲大道理,就抱着一种叛逆的心理,拒绝接受教师的教育。所以,民主、平等是交流的基础,也是德育的基础。
(责任编辑:黄常棋)endprint
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党的十八届三中全会《决定》提出:“全面贯彻党的教育方针,坚持立德树人。”立德树人是教育的根本任务,也是素质教育的核心。学校要把德育放在优先地位,贯穿于学校所有工作中。德育不只是负责德育的副校长的事,而是全体教师的事;德育不只是班主任、辅导员的事,是所有任课教师的事;德育不只是教育教学工作的事,也是学校管理的事。所以,学校要做到教书育人、管理育人、环境育人,使学校的一人一事、一草一木都能提升学生的品质,熏陶学生的情操。
现在许多教师觉得德育难做,学生不大听教师的话;许多学者则认为现在的德育流于形式,针对性不强,效率不高。如何改进德育工作,大家讨论得已经很多了。其实,不要把德育看作十分严肃的工作。摆着教训人的面孔做德育,无论如何是没有效果的。所谓德育,就是培育学生的精神世界。每个人都生活在物质世界和精神世界之中,日常生活中就包含着一个人的精神世界。因此德育也主要应该在日常生活中结合实际事例平平淡淡地进行,不必摆起面孔说:“我在做德育工作。”对学生来说,恐怕最讨厌教师说教、训话。他们往往是在和教师交往中受到教育和熏陶。因此,教师以身作则,平等地和学生交往,循循善诱地影响学生,这是最好的德育方法。
首先要信任学生,相信每个学生都是愿意进步的,都有积极上进的一面。只有教师信任学生,学生才会信任教师。现在大家都在传看获美国总统奖的著名教师雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》一书,他之所以能把落后社区的孩子个个培养成人,就在于他对孩子的信任。苏联著名教育家马卡连科的《教育诗篇》中有一个故事,讲述的是高尔基公社收养了一群胡作非为的流浪儿,有一次马卡连科让这群流浪儿的一位“小头目”到区里去取一笔政府拨给公社的经费。这个流浪儿深感马卡连科对他的信任,在那兵荒马乱的日子里把公社的经费安全地取了回来,并从此转变了思想,成为一名优秀人才。所以说,教育是建立在互相信任的基础上。
教师教育学生要有的放矢,针对学生存在的问题,因势利导。因此要了解学生,知道学生在想什么,需要什么,缺乏什么,为什么犯错误。了解清楚了才可以有的放矢地开展工作。
要了解学生就要与学生交流沟通,要使学生愿意把自己的心里话告诉你。我们的孩子往往到十二三岁时就不愿意和大人交流了。为什么?因为他认为“你们都是大人,你们总是教训人,你们都是对的”。也因为教师常常把学生看成是不懂事的孩子,不能静心倾听他们的诉说。也就是说,学生感到不平等,感到与教师不是在平等的基础上对话。因此,教师要与学生交流沟通,就要放下教师的架子,使学生感到教师平易近人,师生是平等的。
德育就是培育学生精神世界的工作,精神世界的交往就是心灵的互动。教师要用自己的心灵与学生的心灵交往、互动。所谓“心灵”不是什么神秘的东西,就是人的情感、意志、人格、价值观的具体体现。教师用自己的情感、意志、人格、价值观和学生交流,在交流中采取民主、平等、开放的态度,就会收到效果。只有遵循这种态度,学生才会向你敞开心扉,也才能接受你的思想、情感。当前德育之所以失效,就是因为师生交流是在不平等的状态下进行的。学生首先觉得你在教训人,你在讲大道理,就抱着一种叛逆的心理,拒绝接受教师的教育。所以,民主、平等是交流的基础,也是德育的基础。
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本刊常务副主编汤源生(左)和编辑部主任林彦(右)拜见顾明远教授(中)
党的十八届三中全会《决定》提出:“全面贯彻党的教育方针,坚持立德树人。”立德树人是教育的根本任务,也是素质教育的核心。学校要把德育放在优先地位,贯穿于学校所有工作中。德育不只是负责德育的副校长的事,而是全体教师的事;德育不只是班主任、辅导员的事,是所有任课教师的事;德育不只是教育教学工作的事,也是学校管理的事。所以,学校要做到教书育人、管理育人、环境育人,使学校的一人一事、一草一木都能提升学生的品质,熏陶学生的情操。
现在许多教师觉得德育难做,学生不大听教师的话;许多学者则认为现在的德育流于形式,针对性不强,效率不高。如何改进德育工作,大家讨论得已经很多了。其实,不要把德育看作十分严肃的工作。摆着教训人的面孔做德育,无论如何是没有效果的。所谓德育,就是培育学生的精神世界。每个人都生活在物质世界和精神世界之中,日常生活中就包含着一个人的精神世界。因此德育也主要应该在日常生活中结合实际事例平平淡淡地进行,不必摆起面孔说:“我在做德育工作。”对学生来说,恐怕最讨厌教师说教、训话。他们往往是在和教师交往中受到教育和熏陶。因此,教师以身作则,平等地和学生交往,循循善诱地影响学生,这是最好的德育方法。
首先要信任学生,相信每个学生都是愿意进步的,都有积极上进的一面。只有教师信任学生,学生才会信任教师。现在大家都在传看获美国总统奖的著名教师雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》一书,他之所以能把落后社区的孩子个个培养成人,就在于他对孩子的信任。苏联著名教育家马卡连科的《教育诗篇》中有一个故事,讲述的是高尔基公社收养了一群胡作非为的流浪儿,有一次马卡连科让这群流浪儿的一位“小头目”到区里去取一笔政府拨给公社的经费。这个流浪儿深感马卡连科对他的信任,在那兵荒马乱的日子里把公社的经费安全地取了回来,并从此转变了思想,成为一名优秀人才。所以说,教育是建立在互相信任的基础上。
教师教育学生要有的放矢,针对学生存在的问题,因势利导。因此要了解学生,知道学生在想什么,需要什么,缺乏什么,为什么犯错误。了解清楚了才可以有的放矢地开展工作。
要了解学生就要与学生交流沟通,要使学生愿意把自己的心里话告诉你。我们的孩子往往到十二三岁时就不愿意和大人交流了。为什么?因为他认为“你们都是大人,你们总是教训人,你们都是对的”。也因为教师常常把学生看成是不懂事的孩子,不能静心倾听他们的诉说。也就是说,学生感到不平等,感到与教师不是在平等的基础上对话。因此,教师要与学生交流沟通,就要放下教师的架子,使学生感到教师平易近人,师生是平等的。
德育就是培育学生精神世界的工作,精神世界的交往就是心灵的互动。教师要用自己的心灵与学生的心灵交往、互动。所谓“心灵”不是什么神秘的东西,就是人的情感、意志、人格、价值观的具体体现。教师用自己的情感、意志、人格、价值观和学生交流,在交流中采取民主、平等、开放的态度,就会收到效果。只有遵循这种态度,学生才会向你敞开心扉,也才能接受你的思想、情感。当前德育之所以失效,就是因为师生交流是在不平等的状态下进行的。学生首先觉得你在教训人,你在讲大道理,就抱着一种叛逆的心理,拒绝接受教师的教育。所以,民主、平等是交流的基础,也是德育的基础。
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