格萨尔体育文化与区域经济的互动分析

曾 伟

(四川民族学院体育系,四川 康定 626001)

1 格萨尔体育文化溯源

据史诗记载：唐末，强盛的吐蕃帝国崩溃，藏区从此陷入数百年的地方割据势力间的争伐战乱。人民遭受生灵涂炭，饱受战乱之苦。这时一位藏民族伟大英雄应运而生，降临在四川德格县的阿须草原。他历经磨难，赛马称王，统一上中下三个岭部落，在黄河源头建立了岭部落联盟。从此他带领众藏族人民，南征北战，降妖伏魔，使岭地百姓过上了安居乐业的生活[1]。在这种特殊的时代背景下，后人为纪念格萨尔王举行的赛马、射箭、抱石、藏戏等藏民族传统体育活动。举办这类活动也符合现代全民健身的需要，并能促进藏区经济的发展,同时区域经济的发展也为格萨尔体育文化的保护、传承和发展奠定了物质基础。

2 格萨尔体育文化的主要特征

格萨尔体育文化是格萨尔文化的重要组成部分,经过若干年历史侵蚀,不但没有被尘封,反而焕发出更加旺盛的生命力。研究格萨尔文化的专家趋之若笃，既有国内的藏学专家,更有加拿大、美国、日本等国家格萨尔文化爱好的研究者[2]。格萨尔体育文化主要体现在以强身健体、惩恶扬善、征服各部落为目的的军事体育文化和初具雏形体育形态的竞技、娱乐文化[3]。

2.1 格萨尔军事体育文化

据格萨尔史诗记载：格萨尔王出生在四川德格县的阿须草原，通过赛马称王，做了部落的首领。在这种背景下，格萨尔的成长环境迫使要有好的身体，高强的武艺，那么只有通过一系列的体育活动锻炼来实现。比如：比射箭不仅可以提高技能， 而且可以具有征服能力,提升自己的威望；赛马则可以提高驾驭战马的能力和提高军队的作战能力。在《格萨尔》史诗中描写比射的场面甚多，尤其在庆祝胜利、重大祭祀等活动时比射是必有的项目。在格萨尔时代，弓箭是重要的作战和生活工具，人们使用娴熟自如，是远古藏族军事艺术的一个特征，是古代最有效的远射程武器。据吐蕃文书记载：当时藏族人的进攻性武器最常见的是弓箭，有的箭簇和箭杆都是浸毒，弓箭手的装备有胸铠、剪子、箭袋、弓箭、投石器、刀和刀鞘。为提高军队作战能力,进行射箭比赛和训练，在比赛中通常以准确性为优胜等[3]。

2.2 格萨尔竞技、娱乐体育文化

格萨尔中具有体育形态的文娱活动项目主要有赛马、抱石、射箭、摔跤、押加和马球运动等。而赛马是古代藏族人民最热爱的一项集竞技、娱乐为一体的传统体育项目。格萨尔史诗《赛马称王》中岭部落为确定部落首领，通过赛马和裁决选取，体现了格萨尔时期体育的竞技性。在农闲、婚庆、庆祝收获等重大节日，举行娱乐活动。比如《格萨尔》史诗中也有反映举石比赛的情景。当向敌人发动进攻前或取得征服胜利后，要鼓舞士气和为勇士进行论功行赏，在部落内开展各种竞技活动。有一次，岭军打败木古骡宗后举行的竞技活动中就有举石比赛项目。在比赛谁的力气大的项目中，尼奔搬起一块如牦牛大的巨石，抛向天空，差不多有三十层楼那么高。辛巴与尼奔相平，而噶代将一块两手能抱得住的大石头托到手中，“ 看我把它仍上天去”, 说着抛向天空，只听一阵巨石穿风的呼啸声，到底约八十层楼那么高，最后落了下来，震得地动山摇[3]。从现代的观点看，书中虽没有记载比赛的详细规则和规程，但反映了那个时代体育活动更接近生活，更注重娱乐性。

3 格萨尔体育文化与区域经济的互动

在藏区，经济发展主要依靠森林资源、土地资源、矿产资源等自然资源外，还依赖各种特色优势资源[5]，格萨尔传统体育文化正是促进其经济发展的特色优势资源。因格萨尔体育文化广泛存在于文学、戏剧、绘画、体育等多种艺术形式中，在藏区具有广泛的群众基础，在国内外具有一定的影响力，正契合了政府加大文化产业发展，打造文化旅游的特色资源发展地方经济这一共同体。因此地方政府更应重视挖掘格萨尔体育文化的价值，以及如何合理利用格萨尔体育文化资源，在保护、传承和发展的同时，实现传统格萨尔体育文化与地方经济互动发展的目的。

3.1 格萨尔体育文化资源的开发利用价值

在藏区，由于自然环境的恶劣，交通的不便，不利于经济的发展，因此，这里的生活条件较为贫困。但也正因为信息、交通的闭塞，这里受异文化的影响较小，而传统民族文化浓郁。传统民族文化主要与民族群体的宗教习俗和日常生活方式紧密相连，它是与农耕时代相互依存的。然而，随着社会的变迁，由农耕时代进入到工业时代，在市场经济中，格萨尔体育文化是促进地方经济发展的特色优势资源，应该对其进行正确的引导和开发，利用格萨尔体育文化中蕴含的经济价值和市场价值，来促进地方经济的发展。格萨尔体育文化资源具有稀缺性和独特性优势，作为一种独特的文化产品，通过开发和利用，可以满足人们的现实需要和文化消费市场需求，同时也为地方经济发展提供有力的支持。因此，政府在考察地方资源状况，制定如何促进地方经济发展的策略时，应当看到格萨尔体育文化潜在的经济价值，将其作为文化优势资源纳入资源考察范畴。根据地方实际情况和市场经济发展的需要，进行合理开发利用，使格萨尔体育文化资源优势转化为经济优势，来促进地方经济的发展。

3.2 格萨尔体育文化资源转化为经济资源的契合点

3.2.1 加强格萨尔体育文化的展示

藏区对当地的特色文化资源展示不足，其旅游资源开发力度不够。藏区的民族文化资源丰富，但缺少进行民族文化集中展示的场所。没有固定的展示、传播场所，再优秀、精粹的民族文化不能展示在游人的面前，从而难以扩大其影响。因此地方政府要加强其民族文化的展示。一方面，应加强各省、区、县传统文化博物馆的建立。例如：四川省色达县的格萨尔博物馆。色达县的格萨尔博物馆内设格萨尔英雄塑像厅、格萨尔演出道具展厅、格萨尔文物等展览厅和研究室。收集、展示了丰富的格萨尔文物，是重要的格萨尔文化研究、展示中心；另一方面，利用节会时期，开展具有地域和民族特色的民族文化展演活动。如节会旅游期间以押加、赛马、射箭为主的传统体育文化等进行集中展示，这已不再是藏族民众出于宗教信仰的需要，而是将格萨尔传统体育文化包装成为商品。

3.2.2 开发具有市场价值的民族体育工艺品

由当地政府牵头，聘请专业人员和藏民族传统体育传承者，以格萨尔传统体育项目为资源进行开发、设计创作具有民族特色的体育商品和纪念品。如以格萨尔和岭南三十大将的兵器和头像开发的小吊坠、赛马活动中使用的鞭子、嘉绒藏戏的面具、押加的器材等具有纪念意义的体育工艺品[7]。然后组织当地群众进行加工和生产，推向市场。民族文化旅游产品的展示和销售极大地丰富了商品的民族文化内涵，满足了旅游者求异、求新、求奇的旅游心理，增强了民族地区的吸引力，同时少数民族群众在民族工艺品的加工和生产中受益，也能激发他们传承本民族文化的积极性和自觉性，对于民族文化的传承和地方旅游经济的发展有着积极推动作用。

3.2.3 扩大格萨尔体育文化的影响力

更新观念，大胆探索，在政府和各界力量的扶持下，利用现代信息传媒，让格萨尔体育文化走向大众，走向世界。应单独建立格萨尔体育文化网站或其它多种宣传方式，采用“见缝插针”式的宣传手段，对藏区的格萨尔体育文化进行持续化的“广而告之”。另外，通过拍摄关于格萨尔的各类影片，设计格萨尔体育游戏软件等，使格萨尔体育文化更贴近现代人的生活，为普通大众所接受，从而扩大格萨尔体育文化的影响力。

3.3 互动发展的长效机制

3.3.1 以保护为前提

随着社会的变化，民族文化赖之生存的土壤也在发生变化，更由于市场经济的冲击，异族文化的影响，传统民族文化正在消褪。格萨尔传统体育项目开展的空间越来越受限、格萨尔的手抄本在减少而缺少新的补充。格萨尔文化资源一旦消失就很难恢复，因此，我们开发利用格萨尔体育文化资源必须以保护民族文化资源为前提。对于民族文化资源的保护，主要为静态保护和动态保护两个方面。所谓静态保护，主要指通过修建民族文化博物馆的方式，将传统的民族文化资源放到博物馆中加以展示和保护。所谓动态的保护即动态的传承与发展，主要指挖掘格萨尔体育文化的潜在利用价值，在开发利用中进一步传承和发展格萨尔体育文化。

3.3.2 遵循民族文化传承规律

要发掘格萨尔体育文化的经济价值，促进当地经济的发展，前提是要在遵循藏民族文化传承的规律下，来合理开发利用格萨尔体育文化资源。应当保留格萨尔体育文化的内涵和特色，不能一味迎合市场的要求而沦为商业化包装的牺牲品。而另一方面，不能完全被格萨尔传统体育文化所禁锢，其体育商品开发和文化的宣传也要考虑到时代的变迁，市场经济的运行特点和要求，要符合市场和消费者的需求。

3.3.3 体育文化与区域经济互动发展的软环境

格萨尔体育文化与区域经济良好、持久的互动发展，离不开中央和地方各级政府的扶持引导。当地政府根据各地的格萨尔体育文化资源的特点，进行统筹规划，创建有利于格萨尔体育文化与区域经济互动发展的软环境是必要的。根据实际情况，制定地方促进文化产业发展的各类政策法规。如对民族文化产业导向方面的政策，政府可搭建文化产业公共服务平台，及时提供格萨尔体育文化信息。经济政策方面，主要体现在对民族文化产业的经济扶持。如对格萨尔文化代表性传人、格萨尔体育文化研究者等要给予经济扶持，或拨出专项资金加强对藏区格萨尔体育文化产业人才的培养。

4 小结

格萨尔体育文化作为藏族格萨尔文化表现的重要媒介而存在的，是格萨尔文化的一种重要表现形式，体现了藏族传统体育文化的特点，具有很高的历史文化价值、艺术价值和经济价值。“格萨尔体育文化”是具有浓郁地方特色和民族特色的传统文化资源，同样也是地方政府加大文化产业发展，打造文化旅游，促进地方经济发展的特色优势资源。开发利用格萨尔体育文化资源，促进体育文化资源与区域经济互动发展，是实现民族地区经济发展和民族传统体育文化的保护与传承的有效途径。合理开发利用格萨尔体育文化资源，可促使其向经济资源转变，从而加快藏区致富的步伐，推动地方经济的发展。反过来，经济的发展有利于格萨尔体育文化的传承和保护，实现格萨尔体育文化与区域经济互动发展。

[1]杨嘉铭，赵心愚.雪域骄子岭·格萨尔的故乡[M ].成都：四川民族出版社, 2002.

[2]杨环.格萨尔文化体系论要[J].西南民族大学学报: 人文社科版，2006(12):40-43.

[3]措吉,丁玲辉.试论《格萨尔》史诗中的体育文化[J].西藏大学学报:汉文版，2006(4):75-81.

[4]陈杰.四川藏区特色经济发展途径研究发展[J].贵州民族研究，2012 (2)：115-118.

[5]曾伟.观光旅游与民族传统体育的互动研究[J].吉林体育学院学报，2014 (1):98-100.