国家图书馆藏《玉笥集》版本考述

●施贤明（北京师范大学 古籍与传统文化研究院，北京 100875）

国家图书馆藏《玉笥集》版本考述

●施贤明（北京师范大学 古籍与传统文化研究院，北京 100875）

玉笥集；版本；一卷本；十卷本

元末人张宪有诗集《玉笥集》传世。《玉笥集》现存最早版本是弘治五年王术刊本，为选注本；通行本十卷，主要以抄本形式流传，刻本则有《粤雅堂丛书》之一种。弘治刊本与十卷本内容相去甚远，当源自不同祖本。此外，相关典籍中仍可搜罗到少量失载于传世《玉笥集》的张宪诗文。

张宪，字思廉，山阴（今属浙江）人，家玉笥山，因号玉笥生。张宪少时负才不羁，薄游四方，晚为张士诚所招，署太尉府参谋，稍迁枢密院都事。未几，张败，变姓名，寄食杭州报国寺以殁。

张宪有诗集《玉笥集》传世。据戴良《玉笥集序》“及来吴中，张君思廉出其所为诗一编以示……玉笥乃所居山也，故以题其集”云云，［1］137-138可知张氏诗集已于生前亲自编订，集名得自所居之山，故通称《玉笥集》，偶或题作《玉笥生集》。［2］张宪以忠义自许，长于咏史，故戴良称其集中咏史诸作“陈义之大，论事之远，抑扬开阖，反复顿挫，无非为名教计”，且将之与“诗史”杜甫并举。但就创作手法而言，张宪师法李贺、李商隐，不尽出于子美，诗作“字练句戛，足以破鬼胆而喑巴唱也”。［3］卷二三六正因为张宪诗风怪奇凌厉，颇承韩孟诗派遗风，以致成为孙星衍选编《古诗选》①中唯一元人。

*本文系北京师范大学自主科研项目“现存元人著作整理与研究”阶段性成果，受到中央高校基本科研业务费专项资金资助。

据都穆称，张宪寄食报国寺之时，“旦暮手一编，人不得窥。后思廉死，寺中人取视之，乃其平生所作诗也。”［4］秘不示人者当为诗集手稿，故知此编在张宪生前并未刊行。②刘釪成化五年（1469）所作《玉笥集序》称“乃者常山丞前侍御黄君玉辉，发其尊府佥宪嘿庵先生所藏思廉《玉笥集》一帙，将绣梓以传，托同年佥宪高公汝贤属予序”，又云：“思廉之诗，晦于前而显于今”，［5］卷首则此成化刊本当是《玉笥集》初刻，今已不存。今存《玉笥集》最早版本乃是弘治五年（1492）王术刊本，此本为选注本；该集通行本是十卷本，主要以抄本形式流传，刻本则有《粤雅堂丛书》之一种。国家图书馆所藏《玉笥集》版本宏富，包括孤本弘治刊本及诸多抄本等，本文拟就笔者经眼之本逐一考述，并梳理其源流。

1 一卷本（不分卷本）

弘治五年王术刊本（国图馆藏号：7124）

潘密弘治五年所作《新刊玉笥集序》称“邑侯慈溪王君用仁雅重之，乃命工锓诸梓，将与四方学者共览焉，俾予序诸卷端”云云，［6］卷首可知此本乃是由王术主持刊刻。王术，字用仁，慈溪人，成化二十三年（1487）进士，授嘉定知县。［7］卷二八

该本半页10行，行20字，黑口，四周双栏。全书首以嘉定潘氏序，次以目录、正文，正文首页则称“会稽张宪思廉著，富春吴远伯远辑，门生吴怡伯和注，铁崖先生杨维桢廉夫评点”云云。今将该集翻检一过，发现篇目大约与通行十卷本前三卷相当，具体而言，共收诗145题166首，内附注释若干及评论二十三则。

另外，该集正文首页钤白文“土风清嘉”、“铁琴铜剑楼”等印，故知此本曾是何焯旧藏，嗣后入藏瞿氏铁琴铜剑楼。何焯（1661～1722），初字润千，改字屹瞻，号荼仙，人称义门先生，江苏长州（今苏州）人。至于常熟铁琴铜剑楼，其第二代主人瞿镛（1794～1846），生前撰有《铁琴铜剑楼藏书目录》，初稿甫成即病逝。其子秉渊、秉清克承先志，延请季锡畴、王振声校订增补该目录，并校勘先世藏书。这项工作至迟在咸丰四年（1854）已经展开，持续至咸丰十年（1860）兵燹之时。［8］此本即经季锡畴校勘，并于正文首页云：“咸丰丁巳夏六月，以旧抄本校一过于恬裕斋。锡畴。” 故知是集校勘于咸丰七年（1857），两书异文大多标注于旧抄本（今亦存国图，详见下文）之上，该本只有少量文字订讹。

2 十卷本

2.1 单行本

2.1.1 李兆洛跋本（国图馆藏号：9927）

该本半页11行，行21字，无格。

该集副页有李兆洛跋文一篇，云：“张思廉，见《明史·文苑传》附载《陶宗仪传》后。《四库书目》云集首有杨维桢、周砥、戴良序，又有孙作《玉笥传》、杨基《玉笥生传书后》，其生平事状略见此。皆无之，当求足本补入。李兆洛。”并钤白方“兆洛之印”。

原抄首以刘釪序，序题下方自下而上钤有朱长方“述古堂图书记”、白方“庚辰状元”、朱方“汪绎别字东山”三枚藏书印。次以十卷正文。其中，卷一首页天头钤朱长方“槜李项氏士家宝玩”印，卷目下方自下而上钤朱方“张子和珍藏书画图记”、“小琅嬛福地张氏收藏”、“西圃藏书”印，卷目下方左侧钤朱长方“虞山张氏”与白方“蓉镜”印；卷二首页钤朱方“曾藏张蓉镜家”以及白方“净照”两印；卷十全集之终钤半白半朱方“清河伯子”、白方“张伯元别字芙川”以及“平生减产为收书，三十年来万卷余。寄语儿孙勤雒诵，莫令弃掷饱蟫鱼。荛友氏识”。诗印一枚。

檇李项氏，即嘉兴项家，以项笃寿（1521～1586）、项元汴（1525～1590）兄弟之万卷楼、天籁阁为藏书之最。不过，顺治三年（1645），清兵入嘉兴，项氏累世之藏，尽入千夫长汪六水之手。倘若此本真为项氏旧藏，当为明末抄本，不过，国图却将其著录为清抄本，应该是著录者认为这枚项氏藏书印并非真印。③

除此之外，可以肯定的是，该本曾是钱曾述古堂之故物，后归钱氏外孙汪绎所有。钱曾（1629～1701），字遵王，号也是翁，江苏常熟人；汪绎（1671～1706），字玉轮，又字东山，康熙三十九年庚辰（1700）状元。汪氏身后，此本入藏常熟张氏之家。张燮（1743～1798），字子和，号荛友，藏书处为小琅嬛福地；其孙张蓉镜，字芙川，又字伯元，嘉道时人。蓉镜未卒，书已转手至李兆洛处，嗣后又入潘遵祁之手。李兆洛（1769～1841），字申耆，晚号养一老人，阳湖（今属江苏武进）人；潘遵祁（1808～1892），字觉夫，别字顺之，号西圃，江苏吴县人。

2.1.2 鲍氏知不足斋旧藏本（国图馆藏号：9431）

该本半页11行，行21字，无格。

全书首以刘釪序，次以十卷正文。其中，序首页钤朱长方“谯国戴氏藏书记”，卷一首页钤朱大方“知不足斋鲍以文藏书”、朱方“盐官蒋氏衍芬草堂三世藏书印”与“寅昉”、白方“臣光焴印”等。故知此本原是鲍廷博知不足斋之物，亦曾经蒋光焴收藏。鲍廷博（1728～1814），字以文，号渌饮，早年随父迁居杭州。蒋光焴（1825～1895），字寅昉，号敬斋，浙江海宁人，衍芬草堂乃蒋氏藏书处。“谯国戴氏藏书记”印，未详为何人所有。

此抄质量较差，是笔者所寓目诸抄中阙文颇为严重之一种。

2.1.3 鲍氏知不足斋旧藏、盛昱补抄本（国图馆藏号：82884）

该本半页10行，行22字，无格。

全书首以刘釪序，次以十卷正文，共4册。其中，全集4册之始页、末页以及正文卷一首页均有钤印，包括朱大方“知不足斋鲍以文藏书”、朱方“伯羲”、白方“盛昱私印”与“盛昱过眼”等。无疑，该本曾经鲍廷博、盛昱二人之手。盛昱（1850～1899），爱新觉罗氏，字伯羲，亦作伯希、伯熙，其藏书精品极多，以南宋绍熙三山黄唐刊本《礼记正义》七十卷为最，民国初年藏书散出。

从抄写字迹、用墨、避讳诸方面来看，该集第二册（即卷三、卷四）与其余三册不同，④据卷四之终“甲午二月补抄，盛昱记（钤朱方‘伯羲’印）”云云，可确知此二卷系光绪二十年（1894）时所补抄。不过，可能是补抄时所据底本残缺或书页装订颠倒所致，此二卷篇目次第与通行的十卷本略有不同，譬如卷三《红门曲》与《段儿歌》两首、《孟城吟》以下五首，卷四亦如此。至于原抄八卷，与上述鲍氏旧藏本一样，阙文颇为严重。

2.1.4 石研斋藏本（国图馆藏号：5412）

该本半页8行，行20字，红格，白口，四周单边，书衣上写有“《玉笥集》十卷，元张宪著，石研斋藏本”数字。

2.1.5 季锡畴校跋本（国图馆藏号：7123）

该本半页9行，行21字，无格。

全书首以刘釪序，序题下方自下而上钤有朱文“顾肇声读书记”与“汪士钟读书”、白文“铁琴铜剑楼”等印。次以全集目录，目录首页钤“琴乐”小朱圆印。目录之后则是全集正文，正文诸卷除偶或钤有上述诸印外，另有卷一首页的白方印“善耕顾氏”、卷三与卷十终页的朱长方印“养拙斋”。因此，该本曾是顾楗、汪士钟、常熟瞿氏之故物。顾楗，字肇声，江苏长洲（今苏州）人，居骑龙巷善耕桥，即今之雪鹫寺东桥，乾隆二十三年（1758）官中书舍人。汪士钟，字春霆，号阆源，长洲人，嘉道年间在世。咸丰年间，汪氏艺芸精舍藏书散佚殆尽，瞿氏铁琴铜剑楼得其约半，此本当是其中之一。

上文提及季锡畴以旧抄本校弘治刊本之事，该本即是季氏所用旧抄。季氏于目录终页留有题跋两则，其一称：“咸丰丁巳岁夏六月读此集，以弘治壬子年嘉定令王伯仁刻本校一过。王本仅有咏史乐府及古乐府一册，不分卷，与此本字句微有不同，编次先后亦异，盖别得一初稿本刻之也，中有铁崖评语，极为推重。松云居士季锡畴记。”⑤弘治本与此本字句差异甚多，异文季锡畴多已标注，所谓“与此本字句微有不同”不知从何说起。

2.1.6 陆锡熊抄本（原书收藏南京图书馆，国图胶卷馆藏号：S1169）

该本半页10行，行22字，无格。

该集书签上乃是丁丙所作之跋，丁跋简述张宪生平、志向与创作成就等，并照录该集副页之上的陆锡熊识语。陆锡熊称：“岁癸巳于钱塘施舍人直舍见张思廉《玉笥集》抄本一册，借归录副，留案头岁余，不知为谁所取去。今舍人贰守宜春，戒行有日，因假四库官本付楷书，手疾写成帙，以归行笈，字迹潦草，愧不及原本之精楷也。乾隆四十三年四月下浣，云间陆锡熊识于宣南坊寓舍。”并钤朱长方“绿雨楼”、⑥朱方“别字耳山”、白方“锡熊私印”等三枚印章。陆锡熊（1734～1792），字健男，别字耳山，上海人，与纪昀同为《四库全书》总纂官。据陆氏所云，此本当于1778年抄自《四库全书》。

全书卷首是《玉笥集提要》、刘釪序（序首页钤朱方“汪鱼亭藏阅印”），次以十卷正文。需要说明的是，该集原抄卷五至卷十已佚，今存之本系补抄。据诸卷内容以及卷五、卷六、卷七等处“谭莹玉生覆校”字样、全书之终的伍崇曜跋，可知此六卷抄自《粤雅堂丛书》。

2.1.7 张廷枚抄本（国图馆藏号：2985）

该本半页11行，行21字，无格。

全书2册，首以刘釪序，序首页钤朱长方“张罗山收藏印”。次以目录，首页钤朱方“惟吉”印，而目录下方便是张廷枚所手录清人朱彝尊《明诗综》中评论张宪言语，⑦引文之终钤“廷枚”等印。张氏在目录之终，又作一跋语，云：“此书流传绝少，癸卯春从知不足斋借录之。廷枚记。”并钤白文“张廷枚印”。跋语之后是张氏所赋诗一首，称：“茫茫四海一身存，回首难忘国士恩。节概不同王蔡叶，埋名绝迹寄空门。⑧先生尝仕张士诚，张亡，遁入四明山中，变姓名为佛家奴。尝携一册自随，卧则以藉首。一夕死于寺中，发而读之，《玉笥集》也。藉首遗编董古今，偶然读罢觉思寻，重重论定千秋案，义正词严褒贬深。集中多咏史乐府。乾隆甲辰六月罗山张廷枚读毕漫题。”嗣后便是正文，其中卷一首页钤有“张罗山收藏印”“惟吉”“张廷枚印”“曾在海虞沈氏希任斋”“彦民过眼”等印，诸印复见于第二册首页。

张廷枚，字惟吉，号罗山，浙江余姚人，嘉庆元年（1796）举孝廉方正，旋卒。因此，该本当是张氏抄于乾隆四十八年（1783）春，并于次年校读一过。而且，张氏在校读时不仅对原抄文字作少量修正，另有一些评论、注解之辞，譬如卷一《黄金台》天头即称“陈玄铭谓此乐府在铁崖之上”。之后，该集入藏常熟沈养孙之希任斋。沈养孙（1869～1932），字彦民，晚号隐禅居士。

2.1.8 章愫校跋本（原书收藏南京图书馆，国图胶卷馆藏号：S1061）

该本半页8行，行21字，无格。

章愫曾对该集进行过校勘，并作跋语云：“咸丰己未三月六日，取向藏旧本对勘一过，此本第一卷计少四首，当嘱月河补之。中有讹字、脱字，已随手添改。”（卷四末）又云：“三月七日午后校毕。凡此本缺而旧本有者，⑨悉为补正；两本俱缺俱模糊者，仍之，不敢臆添臆改也。”（卷十终）总览全书，不难发现章愫除随手添改原本讹误之外，尚有诸多校语，包括注缺、补注等，譬如卷一《巫蛊使》天头，章氏云：“以下缺《董君行》《霍将军》《月氏王头杯歌》。”又如，该本原抄将原诗小注多数略去，章氏在诸页天头予以补足。

与它本不同之处在于，该本原抄者于各卷末以及全书之终均有字数统计，据称，全书“十卷二百卅三页，共五万八千二百八十六字”。

2.1.9 经鉏堂抄本（国图馆藏号：17143、13231）

两本均为4册，半页11行，行21字，绿格，白口，左右双栏，抄录用纸左下方有“经鉏堂重录”五字，故知二本均是倪模所抄录。倪模（1750～1825），字预抡，号迂存，望江大雷岸人。倪模性嗜古书，多方购求善本以充实藏书，而且与戴震、王念孙、翁方纲辈相善，得以观赏诸人珍本图书，“每得秘本，手抄默诵，夜以继日”，譬如乾隆五十七年（1792）居京师之时，“时纪文达公昀、彭文勤公元瑞缥缃最富，且多秘本，君宛转假录，治护以还”，此当是二本得来之由。［9］卷末倪氏藏书散佚于咸同间太平天国战事，辗转入他人之手。

17143本全书首以刘釪序，次以目录上及正文（一至四卷）、目录下及正文（五至十卷）。其中，册一《目录上》及其余三册首页均钤有白长方印“文登于氏小谟觞馆藏本”，此本当曾是于昌进之故物。于昌进，山东文登人，道光年间在世。

13231本全书首以补抄之《钦定四库全书提要》，该页钤朱长方印“吴兴刘氏嘉业堂藏”，提要之终称“同治六年丁卯九月二十八日恭录”云云。提要之后，乃是李之郇所作跋，称“此书为长洲韩崇家故物，讹误特多”，落款云“仝日瞿硎主人又志”，并钤白方“李之郇印”。按此，李氏跋文当不止今见之一条，惜前一条已佚。次以刘釪序，序首页钤朱长方“宣城李氏瞿硎石室图书印记”。序后则是目录上及正文（一至四卷）、目录下及正文（五至十卷），其中，正文卷一首页钤有朱长方“宛陵李之郇藏书印”、朱方“翰怡”与白方“刘承幹印”，而其余三册首页均钤“宛陵李之郇藏书印”与“吴兴刘氏嘉业堂藏”。故知此书自倪氏散出后，曾入韩崇、李之郇与刘承幹等人之手。韩崇，字履卿，号南阳学子，生于嘉庆四年（1800），江苏元和（苏州）人；李之郇，字伯雨，号莲隐，安徽宣城人，同治年间在世；刘承幹（1881～1963），字贞一，号翰怡，吴兴（浙江湖州）人。需要说明的是，同治六年（1867）所录之提要字迹与李跋、全书原抄均不同，此提要或为韩崇所抄。

我们注意到两部经鉏堂抄本目录与正文分作上下的编排方式一致，经过对字词异同、抄本残缺状况的比勘，⑩确信两者出自同一底本。

2.1.10 方功惠旧藏本（国图馆藏号：2207）

通过开展教育培训、文化下乡等实践活动，构建终身教育体系，地方高校可以通过农村基础教育、多种形式的教育培训、文化下乡等实践活动来帮助农民扩展知识，开阔视野，提高文化生活质量，进而更新农民观念，促进传统农民向新型农民的转变，改进村风村貌，促进农村民主化发展，弘扬当地先进文化，加强精神文明建设，最终全面提升农村文化建设水平。

该本半页10行，行20字，白口，黑格，左右双栏。

全书首以《玉笥生小传》 《钦定四库全书简明目录》，均非原抄所有。原书首以刘釪序，次以目录、正文。该本多处钤有方功惠藏书印，譬如小传首页钤朱方“巴陵方氏碧琳琅馆藏书之印”，目录之终钤朱大方“纸窗竹屋，灯火青荧，时于此中，得少佳趣”，正文诸卷卷首时或钤有白方“巴陵方氏功惠柳桥甫印”、朱方“方功惠藏书印”“方家书库”等。无疑，此本曾是方功惠之故物。方功惠，字庆龄，号柳桥，湖南巴陵（今岳阳）人，卒于光绪年间。方氏饶于资财，藏书极丰，但卒后一两年内尽数散出，被时人视为书林一厄。

2.2 丛书本

2.2.1 四库全书本

《四库全书总目》称《玉笥集》为浙江鲍士恭家藏本。［10］1455只是，馆臣称底本“卷首有同时杨维桢、周砥、戴良及成化初安成刘釪四序，又孙大雅《玉笥生传》一篇、杨基《玉笥生传书后》一篇，其平生事状，尚略具梗概”云云，国图所藏两部鲍氏藏本均只有刘釪序，显然并非四库所采录之本。

2.2.2 粤雅堂丛书本

《粤雅堂丛书》是一部由伍崇曜出资、谭莹校勘编订的大型私刻丛书，自道光三十年（1850）开始刊刻，中经咸丰、同治，至光绪元年（1875）告竣，总计千余卷。伍崇曜（1810～1863），原名元薇，号紫垣，广东南海人，商贾出身；谭莹（1800—1871），字兆仁，号玉生，亦南海人。

《粤雅堂丛书》收入《玉笥集》，刊于咸丰元年（1851）。该本半页9行，行21字，黑口，左右双栏，版心刊“粤雅堂丛书”。全书首以刘釪序，次以正文，最后是伍崇曜跋（实际应为谭莹手笔）。与其余十卷本不同的是，该本卷九末多出一首《次韵赠张省史从军南征》。

3 十二卷本

该本半页9行，行19字，无格。

全书首以刘釪序，次以目录及十二卷正文，所钤之印包括副页之朱文“仲鱼图象”图文印与白文“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我”印、序文首页之朱长方“海宁陈氏藏书”等。只是，经过与印谱以及他处所钤陈鳣之印的比对，我们发现该本所钤之印均为伪造。陈鳣（1753～1817），字仲鱼，号简庄，浙江海宁人。陈氏“好购藏宋元雕本书及近世罕见之本”，［11］卷四八向山阁藏书多善本，后世书贾因此伪刻其印钤于书上冒充陈氏旧藏，该本亦当是如此。其实，考之篇目及内容，不难发现此本实为据《粤雅堂丛书》过录，而所谓十二卷之数，只是将卷三内容分作三卷以眩人耳目而已。总而言之，该本正是书贾伪为善本以射利的产物。

4 余论

总览上述十卷本诸抄，李兆洛跋本、知不足斋旧藏与石砚斋藏本均未避“玄”字讳，李本部分内容系补抄，其余三本阙文严重，抄录时代理当较早，或为清初抄本，其余诸抄则为清中后期所抄。倘若不计阙文，十卷本诸抄篇目完全一致，十卷刻本《粤雅堂丛书·玉笥集》也仅多出卷九一首诗，诸本之间内容差异也并不明显，显然传自同一祖本，只是经过辗转传抄，诸本已呈现出诸如篇目缺失、内容阙文、目录或有或无等各种形态。不过，与十卷本相比，弘治刊本的内容大相径庭，所录诸诗中，既有如《党锢行》《费尚书》 《匡复府》等篇仅有只言片语相合，更有《长发尼》 《鄂国公》 《孔巢父》等8首诗不见载于前者，当源自不同祖本。由于张宪寄食报国寺之时，尝携诗集旦暮自随，或是此时反复吟咏、修订所致，只是不知何者为初创，何者为晚年修定。又按，《铁琴铜剑楼藏书目录》著录弘治刊本时称其“与成化十卷本篇第、字句微有不同”，［12］卷二二似乎指弘治刊本直接承自初刻本，事实上未必可以作如是观。因为这部藏书目录仅著录季锡畴对勘之两部《玉笥集》，并无成化刊本，著录者是见及成化本，抑或是据旧抄本推断，不便断言。但是，考虑到季氏跋称弘治刊本与旧抄本“字句微有不同”，后者的可能性更大，而且是误判。

另外，张氏《玉笥集》在其去世百余年后方才首次刊行，难免有些许散篇失载于传世别集。稍加翻检相关典籍，便可发现诸如《和铁崖先生月氏王头饮器歌》 （杨维桢《乐府补》卷一）《赠宋仲温》（赵琦美《赵氏铁网珊瑚》卷七）等诗不见于笔者所寓目之《玉笥集》，另有《李嵩宋宫观潮图》诗序（徐伯龄《蟫精隽》卷八）等失载。此外，张宪尚撰有少量散文，譬如《跋五王球歌》 （杨维桢《乐府补》卷一）《白云漫士陶君墓碣铭书后》 （陶宗仪《南村辍耕录》卷六）等。

［注释］

① 国图藏有一帙，乃是据孙氏原本过录，曾经张蓉镜、吴广霈等人之手，馆藏号：91974。

② 黄宗羲对此亦有记录：“张宪……变姓名，为佛家奴。尝携一册自随，卧则以之藉首。一夕死于寺中，发而读之，乃《玉笥集》也，其诗始行于世。”（《四明山志》卷九，清康熙刻本）

③ 由于国图所藏善本封存，笔者只能见及此本胶卷，印鉴真伪不便断言。另外，该本卷四《桃花马歌》《树稼瑶》两文“玄”字虽避讳，但这并不能成为此本是清抄本的证据，因为卷三后六页、卷四首两页等内容系补抄，原抄并未避康熙讳。

④ 以避讳为例，卷三、卷四避“玄”字讳，而其余八卷并不避此讳。

⑤ “弘治”，原作“宏治”，避弘历讳。

⑥ 绿雨楼原是陆锡熊先人陆深之藏书处。陆深名重一时，耳山以之为傲，时人亦常将两人并举，譬如，乾隆四十二年（1777），“夏，（翁方纲）题陆锡熊斋，曰：‘奎文迹重吴淞水，玉麟风传绿雨楼。’”（沈津：《翁方纲年谱》，“中央研究院”中国文哲研究所2002年发行，第105页）

⑦《明诗综》中此段文字节选自顾嗣立《元诗选·张宪小传》以及朱彝尊本人《静志居诗话》中评述张氏之语。

⑧ 原作“茫茫四海一身存，绝迹埋名寄佛门。志节远逾王蔡叶，到头绝不负深恩”。张氏自改。

⑨“缺”字旁注“讹脱”二字。

⑩ 以诗题为例：《秋梦引》，两本均作《秋梦》；又如，《铜雀妓》《圯桥进履图》，两本均无诗题（甲本《铜雀妓》诗题系补抄）。

［1］（元）戴良著，李军，施贤明校点．戴良集［M］．长春：吉林文史出版社，2009.

［2］（清）朱彝尊．静志居诗话［M］．北京：人民文学出版社，1990：770.

［3］（明）桑悦．玉笥集序［M］//（清）黄宗羲．明文海．清涵芬楼抄本.

［4］（明）都穆．南濠诗话［M］．清知不足斋丛书本.

［5］（明）刘釪．玉笥集序［M］//（元）张宪．玉笥集.粤雅堂丛书本.

［6］（明）潘密．新刊玉笥集序［M］//（元）张宪．玉笥集.明弘治五年（1492）刻本.

［7］（明）徐象梅．两浙名贤录［M］．明天启刻本.

［8］黄国光．铁琴铜剑楼藏书活动系年述要（上）［J］．文献，1999（3）：125－141.

［9］（清）江尔维．倪迂存先生年谱［M］//（清）倪模．迂存遗文．光绪四年（1878）刻本.

［10］（清）永瑢，等．四库全书总目［M］．北京：中华书局，1965.

［11］（清）钱泰吉．陈鳣传［M］//闵尔昌．碑传集补．民国十二年（1923）刻本.

［12］（清）瞿镛．铁琴铜剑楼藏书目录［M］．清光绪常熟瞿氏家塾刻本.

动态·资料

上海250余家公共图书馆向未成年人开放

近日，包括上海图书馆在内的上海市250余家公共图书馆全部向未成年人开放。未成年人可持少儿读者证到这些图书馆的少儿读物区域借阅。

上海图书馆官网公布的数据显示，可以使用少儿“一卡通”外借的图书馆分布在全市各区县街道，设有少儿专馆或少儿图书部，藏书更符合未成年人的阅读定位，方便小读者就近借阅。

近年来，上海市公共图书馆事业发展迅速、成绩喜人，全市图书馆建筑总面积已达50万平方米，馆藏总量8000多万册（件），每年新增藏书400多万册，更新率占总藏量的5%以上，每年到馆读者人次和图书外借册次均超过3000万。上海目前是国内第一个全面建设中心图书馆服务体系的城市，实现了市、区县、街镇三级服务全覆盖，总分馆布点达287个，其数量已超过美国纽约三大公共图书馆体系的总和。

——摘自2013年10月15日《中国文化报》

G256.22；G258.1

E

1005－8214（2014）02－0069－06

施贤明（1985－），江苏南京人，博士生，已出版古籍整理专著2部，发表论文7篇。

2012－11－06［责任编辑］宋玉军