庄蝶·物我两忘

浙江台州黄岩区东城中心学校 张丽萍

庄蝶·物我两忘

浙江台州黄岩区东城中心学校 张丽萍

思辨·初醒

在《道德经》中领悟，在陋巷中深居，参禅。

与精神共舞：闲游是内心阔达的需要，草鞋诠释贫穷内的幸福。

无为而治：不曾沾染机巧之心，侵略自然距你远之，和平自然与你共处。

无欲而求：一泓与生俱来的明眸，离蓝天最近，离天堂最近，离罪恶最远。

驾一匹天堂的白马，披五彩霞衣。

——俯视苍生：众生啊，贪，念，你们的鹤顶红。

剔除，毒，鸠。

给你纯净清澈的，恰是你魂灵超脱的良药。

一种隐喻：在那自耕自足自我满足的远古社会，有你们内心享不尽的富足与安康。

夜，在窗，一声滴漏的雨似乎打通了历史与现实的关节。

逍遥之鹏

处世不惊，盖自心中有祥云安然。

由水上天，由鲲成鹏，背负青天，展翅千里，俯冲万里，穿云吞雾，无遏无阻。

寒蝉与灰雀——生活的视障拥堵了我们的心智。

猥琐在虫蚁之间，背负失重的露水，蝼蚁的心胸耶能安放朗月？

丢盔弃甲——风尘的附属之物。

借一片青天，存高远于心。

若此，坐拥逍遥，孰能说不若为仕，实名何在？

古训：学而优则仕？仕而优则学？

—— 一对姊妹归属，互补，在鲲鹏展翅中羽化成仙。

虚 己

皮毛：给我美好的，恰成了我的祸患。（市南宜撩）

——无形无碍，在自得的旷野里求道。

“减少耗费，节制欲念，虽然没有粮食也是充足的。”

——渡一江人性的水，心灵的水。

水之流动：是提取智慧的黄金，思索大千世界，宇宙混沌，人物相通，草芥一秋。

水之平静：是固守淡泊恒温的心态，是思想者的大境界。

盖唐尧在此间获得真理。

——除形虚己。日月之行的举动，岂是为太虚王国的虚名。

功则“身”退。

子非鱼安知鱼之乐

子非鱼安知鱼之乐——

谁也不是他人；从口里出来的未必都是真实。

你看我外观的装备精良，屋舍的布置华丽，却无法知晓我内心的幸福。

——眼睛：视形和色的工具；耳朵：听名和声的工具。

不足以获得事物的真理。

——有用寄托于无用，以物行虚，岂不是自欺欺人，损伤了我们的心神；

无用寄托于有用之中，用事物的本来观察事物，以物观物，方是真理。

相信言语，不如亲临体验（得意忘言者常有）；相信“厚礼”，不如相信内心。

内心的富足告诉我们：养白白胖胖的猪可知用心，不若天天吃糠咽糟；拖着长长的尾巴在水里生活，也不做那被供奉的“神龟”。

子非鱼安知鱼之乐？

我自知也，在精神的旷野里！

出生入死

时光是上帝，俯视众生。

——在时间的光明顶上，众人皆有一盏朗照过去与未来的明灯。

过去者，仿佛期间做了许多顿号、逗号和分号的事件。

在过往的逼仄中寻求人生的意义。

且在暮秋时节画上一个圆满的句号，或惊叹号，

或意犹未尽的省略号。

——且寻得一次清醒的机会，在来去之间做一次停留，梳理生生死死的意味。

—— 从来处来，往去处去。生生世世。

昨日的耀眼，也不过是明日的重负。恰像你背负的荣耀，虚拟的光环，光环越大，心就越小。

挂在墙上的，和种在田里的，那些名和利，亦无非是各种符号意义的记录方式不同而已。

而终结的是，洁身而来，洁身而去。

一身正义，两袖清风；山水天地，唯我独尊；斯是陋室，比拟宫廷。

若此，入死，出生，两相同。死又何惧？

破土而出

又一个轮回。

——在佛陀的青莲中绽放。转世。

转世台上，

吐露前世的苦难，是普渡众生，以及自身。

在粗茶淡饭中饮尽一生的财富。学富五车，无以为装。

是寂寞高处不胜寒？

人心之胸襟视野也。

——一粒尘埃，在肥沃的黑土中得以一息尚存。

一粒种子与一滴水的相遇，是一朵花的福分。

而土和水，与尘埃和种子之间的默契和美，就是你的视觉通道通达明净之境。

——破土而出。大彻大悟。

千年后，又是一个庄子，思想的老庄。