* 论王维边塞诗的魅力构成

李术文

(1.齐鲁师范学院 文学院，山东 济南 250013；2.山东师范大学 文学院，山东 济南 250014)

提及王维，首先映入脑海的便是他的众多山水诗名句，如“行到水穷处，坐看云起时”，“空山新雨后，天气晚来秋”。但事实上，在当时被人广为传唱的并非此类诗歌。据晚唐范摅《云溪友议》载“……龟年曾于湘中采访使筵上唱：‘清风明月苦相思，荡子从戎十载余；征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。’此辞皆王右丞所制，至今梨园唱焉”。再如传唱一时的《送元二使安西》，更是典型的边塞诗。唐人编选的唐诗选本《河岳英灵集》，历来倍受重视，影响深远。在序文中，殷璠将“风骨”视为盛唐之音的基本特征，并以此标举当代英灵时首推王维。《河岳英灵集》选诗自开元二年(714)至天宝十二年(753)，书中并未着重选录王维归隐后的作品，可见，当时为王维赢得诗名的并非山水诗，而是那些具有“风骨”特质的诗作。但是，王维长久以来却被认为是山水诗的代表，其山水诗有“覆盖古今”(《西清诗话》)之盛誉。相较而言，他的边塞诗显然没有得到应有重视。实际上，王维的边塞诗洋溢着豪迈激烈的情感，具有独特的艺术魅力和美学光彩。

(一)王维边塞诗魅力构成的创作优势

王维一生流传下来的诗歌有四百多首，其中边塞诗三十余首，与边塞诗派的领军人物高适不相上下，仅次于有丰富边塞生活的岑参，而向来以边塞诗闻名的王昌龄仅存边塞诗二十余首，同属边塞诗派的王翰、王之涣、李颀、崔颢等诗人存诗均在十首以下。除了数量的优势外，王维的边塞诗名篇荟萃，佳句迭出，如“画戟雕戈白日寒，连旗大旆黄尘没”(《燕支行》)形象生动，可与李白的名句“洗兵条支海上波，放马天山雪中草”(《战城南》)相媲美；《少年行》组诗“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，游侠少年的浪漫情怀溢于言表；“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)，“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”(《观猎》)，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(《送元二使安西》)更是千古名句；其他如 “关西老将不胜愁，驻马听之双泪流”(《陇头吟》)，“射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿”(《老将行》)，“日暮沙漠陲，战声烟尘里”(《从军行》)，“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”(《出塞作》)等等，笔力何等雄健！

另外，从创作的时间上看，王维无疑是盛唐边塞诗创作群体中的先驱者。王维较早的边塞诗作品有《李陵咏》《夷门歌》《老将行》《燕支行》等，这些诗歌大约创作于诗人二十岁左右，此时王维并未亲历边塞，因此作品往往通过虚化的幻境和别样的意象如日暮边陲，流沙金河来表达对边塞神秘境界的向往。其中《燕支行》有诗人自注“时年二十一”，据清人赵殿成《右丞年谱》可考，此诗作于开元十年(722)，诗人刚刚进士及第，正是少年得志，因此作品中处处透露出豪迈昂扬的激情，壮丽雄浑的气势，给人以极大鼓舞和强烈震撼：“汉家大将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东”。而与王维同时代的高适，其成名作《燕歌行》作于开元二十六年(738)，足足比王维晚了十六年，而高适直到天宝九年(750)，才迎来创作的黄金期，开始大量创作边塞诗。比王维年长的王昌龄，他的代表作《箜篌引》创作于天宝七年(748)，比王维的同题材作品《老将行》晚了近二十年。拥有边塞诗传世最多的岑参，出生比王维晚了十四年，他于天宝八年(749)第一次出塞，其边塞诗创作也理应肇始于此[1]。由此可见，王维在盛唐边塞诗的创作上具有导夫先路的意义。

除此之外，王维边塞诗还在题材内容上具有开拓之功。据拙作《王维边塞诗的情绪变迁》一文考辩，他的边塞诗创作大致可以分为三个时期，即少年幻想期，亲历边塞的昂扬期和亲历边塞的忧伤期[2]。每个时期的创作都折射出诗人丰富复杂的主体情思和心理流变，而这一切我们可以通过诗人对于题材的选择与开掘窥其全貌。

首先，王维少年幻想期的创作题材主要源自史籍和前代边塞诗。这一时期，诗人将边塞的向往与史实相结合，来表达一种慷慨雄壮的气势。如早年所作《夷门歌》便是根据《史记·信陵君传》中信陵君窃符救赵的故事改编而成。诗人将历史上礼贤下士的魏公子衍变为夷门侠士侯嬴，将两千余字的史实记录浓缩为不足九十字的小型叙事诗，进而表达了对布衣之士的赞歌。题材的剪裁提炼可谓炉火纯青，令人叹绝。再如王维19岁时创作的《李陵咏》，直接从《史记·李将军列传》中提炼材料，将自己的身世之感熔铸其间，既表达了对李陵的同情，也抒发了心中不平。其次，王维在亲历边塞的昂扬期，由于视野的扩大，笔触伸至边塞生活的各个方面，凡边塞风光，沙场兵戈，闺门幽怨，皆可入诗，如描写塞外风光的《使至塞上》《塞下曲》《出塞作》；表达关山别情的《送陆员外》《送韦评事》《送刘司直赴安西》；抒写闺怨思归的《秋思》《失题》等，可谓无意不可入，无事不可言。最后，当王维对边塞生活有了深入的体验和了解后，其情感上进入亲历边塞的忧伤期。在创作趋向和题材选择上也发生重大变化，边塞的风情民俗吸引了诗人的目光，由此也拓宽了盛唐边塞诗的题材范围，如描写边地祭祀田神的《凉州郊外游望》“野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神”。再如描写边地赛神会胜况的《凉州赛神》“凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神”，其风土人情，跃然纸上。

总之，王维的边塞诗数量多，质量高，时间早，题材广，这些都是其诗魅力构成的独特优势。

(二)王维边塞诗魅力构成的文化因缘

王维边塞诗的独特魅力，除了创作上的原因之外，还有更为深层的社会文化缘由。文化如同时代的镜子，忠实地反映着时代的容貌。正如金涛声先生所言：“初唐四杰和陈子昂等人开辟了诗歌从台阁走向塞漠的通途，拓展了诗歌的题材，同时形成了刚健清新的艺术风格，奠定了边塞诗的基本体制。”[3]这种文化的影响是深远长久的。

盛唐开元时期，国力强盛，民众富庶，整个社会呈现欣欣向荣的景象，人民在时代的感召下迸发出一种昂扬奋发而又积极进取的精神风貌，社会意识也展现出一种饱满蓬勃而富有生机的热情与想象，形成了慷慨激昂、宏大雄壮、朝气蓬勃、努力进取的盛唐气象。这种奋进的社会意识、昂扬的时代情绪，必然会渗透在每一位诗人的内心，进而融入诗人的创作心理趋向。被唐代宗誉为“天下文宗”的王维，自然也会受到时代精神风貌的洗礼，社会意识形态的启迪。而在当时最能代表盛唐之音，最引人瞩目的就是边塞诗。由此，我们也可推知，王维早年的边塞诗创作，正是基于这种时代心理的感召之下。

王维边塞诗独特的魅力构成，除了与时代精神风貌相一致外，还有诗人本身的文化因缘。王维自幼生长在“人性劲悍，习于戎马(《隋书·地理志》)的晋阳古地，他的血管里流淌着关陇豪杰刚狠好斗、尚力任强的血液，因此王维从小便非常赞赏那些重义轻生的游侠豪客。而王维少年时也曾在咸阳一带有过游侠经历，这种生活体验，为诗人的创作提供了丰富的素材。我们在其作品中可窥见一斑：“少年曾任侠，晚节更为儒”(《成文学》)，“淮阳少年辈，千里远相寻” (《送从弟有淮南》)，“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白”(《陇头吟》)。在其名作《少年行》组诗中，更是对游侠生活作了淋漓尽致的描绘。在王维笔下，他们是朝气蓬勃的少年“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”；他们壮游天下，结交名士“遨游向燕赵，结客过临淄”；他们意气相投，豪情满怀“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”。可见这段经历对王维的影响之深。再加上盛唐侠风炽盛，遍及士林，任侠之风作为一种文化心理，已根深蒂固地成为文人士大夫的一种生活方式。王仁裕《开元天宝遗事》载：“长安侠少，每至春时，结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金铃，并辔于花树下往来，使仆人执酒皿而随之，遇好酒则驻马而饮。”[4]足见当时任侠、慕侠之风的盛行，任侠风尚与文学创作也因此产生关联。

如果说世风之影响对王维的边塞诗创作起到推波助澜的作用，那么诗人趁时入世的心态则是其创作的又一动因。王维“年未弱冠，文章得名。性闲音律，妙能琵琶”(《太平广记》卷一七九引《集异记》)，“开元十九年，状元及第，擢左拾遗，迁给事中”(《唐才子传·王维》)可谓年少得志。而此时唐帝国正处于举国好战的情绪中，沙场上建功立业的思想随处弥漫。年轻气盛的王维怀抱着功业理想，渴望着富贵功名。边塞诗从军报国的主题，正好迎合了诗人实现自我价值的情感诉求，于是，他通过诗歌赞美一切征战沙场的英雄，发出“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫”的祈愿，唱出“纵死犹闻侠骨香”的豪歌。

除此之外，丰富的塞外经历更拓展了王维的视野，为其边塞诗创作提供了无尽的源泉。青少年时期的王维由于没有机会实地体验边塞生活，其边塞诗往往借咏史而寄意。开元二十五年(737)三月，王维以监察御史的身份出使塞外，慰问将士，察访军情，边疆雄奇壮伟的风光、生机勃勃的民俗风情，着实让王维神思驰骋。诗人将信手拈来的诗意，挥洒成一首首雄阔壮丽激情豪迈的浪漫诗篇，令人心旷神怡。如其作于出塞途中的名篇《使至塞上》：

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

边地无垠的大漠、苍茫的胡天，震撼了王维；孤烟冲天，悬河落日，更让他惊叹不已，也激发了诗人蓬勃的诗情。“大漠孤烟直，长河落日圆”，用绘画白描手法轻笔勾了，平中见奇，让人产生身临其境的效果。同时在时间的延展性与空间的情绪化中，淡化了诗人远离故土的伤感与孤寂，极具艺术魅力。难怪王国维先生称之为“千古壮语”。再如《出塞作》“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，写的“浑颢流转，一气喷薄”，“兴高采烈，如火如锦”(清·方东树《昭昧詹言》卷十六)。随着越来越多的边塞生活体验，王维对于边塞战事，边疆生活也有了更加深入的了解，认识也越发深刻，从而创作出更多反映边地实情与揭示心灵流变的优秀诗篇。如《送平淡然判官》《送宇文三赴河西充行军司马》《新秦郡松树歌》《榆林郡歌》等。

由此可见，源于社会文化方面的种种因素，使得王维在边塞诗的创作上如鱼得水，同时也为盛唐边塞诗派的繁荣兴盛做出了重要贡献。

(三)王维边塞诗的艺术魅力和美学意义

王维边塞诗的魅力构成，除了主体创作因素及社会文化因缘外，还主要表现在艺术创新和美学光彩上。王维的边塞诗雄壮中糅合着苍凉，豪气中凝结着哀婉，最终形成激扬俊逸、沉雄慷慨的风格特点，可视为盛唐气象的典型代表。具体来讲，王维边塞诗在艺术风格和美学意义上有以下三点突破。

1.用乐府歌豪情。王维的边塞诗创作，从文学传承来看，与唐人“别裁伪体”“转益多师”的师承心理相一致，一方面批判六朝绮靡文风，一方面沾溉风骚乐府传统，最终超越前贤成一代新风。纵观王维的三十余首边塞诗，在体裁的选择上具有鲜明的个性特点，即主要以乐府入题，包括《少年行》四首、《从军行》二首、《出塞作》《从军行》《陇西行》《老将行》《夷门歌》《燕支行》《陇头吟》《双黄鹄歌送别》《新秦郡松树歌》《榆林郡歌》等二十首左右，其中，既有袭用乐府旧题的，如《少年行》《夷门行》《陇西行》《陇头吟》，又有属于新题乐府的，如《老将行》《燕支行》，而且这些诗歌大都可以合乐演唱[5]。据胡震亨《唐音癸签》卷二十六《谈丛二》载：“唐人诗谱入乐者，初、盛王维为多，中、晚李益、白居易为多。”而王维在自己的诗作中也曾有这样的描述“当代谬词客，前身应画师。不能舍馀习，偶被时人知”(《偶然作》)。词客即词曲作者，说明王维当时创作的诗歌大多可以配乐歌唱，其时的名作《渭城曲》传诵一时，便是最好的明证。

考察初盛唐时期边塞诗之流变可以看出，从唐太宗李世民、虞世南初涉边塞题材，到初唐四杰走向塞漠，他们在体裁的选择上大多以五、七言律绝和七言古体诗为主，且入乐者较少。王维之后，边塞诗创作迎来真正的高峰期，王维在体裁及入乐上的积极开拓功不可没，如高适《燕歌行》、王昌龄《箜篌引》、李颀《古意》等均有明显借鉴王维的痕迹。

2.以画笔造境界。苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。苏轼所论王维“诗中有画”的特点，不仅符合其山水诗的创作特点，而且也是王维边塞诗的独特魅力所在。“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”(《陇头吟》)，“苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖”(《老将行》)，“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”(《出塞作》)，“黄云断春色，画角起边愁”(《送平淡然判官》)，“阴风悲枯桑，古塞多飞蓬”(《送陆员外》) 等等，不胜枚举，可谓画中造境，景中寓情。纵观来看，王维边塞诗在诗境上具有一种雄浑壮阔的苍凉之美，这种境界的开拓，主要得益于诗人将绘画笔法与诗歌技巧融为一体，进而调动一切形象思维营造意境。王维精通音律，擅长绘画，工于诗文，而且他本人也是颇以绘画自负的，如前引《偶然作》“当代谬词客，前身应画师”。多方面的文艺修养使王维在艺术领域游刃有余，他的边塞诗创作体现出各种艺术手法融会贯通的特点。王维以画笔造境界的创作手法，以及由此开拓的广阔雄壮的艺术境界，对之后边塞诗人的创作影响极大，而这种表现手法最终被岑参继承并发扬光大。

3.从壮美到柔美。王维的边塞诗在美学意义上也具有自己的别样光彩。他的边塞诗从整体上看，经历了一个从壮美到柔美，由慷慨激扬到沉郁苍凉的嬗变过程。其早年的作品大都具有时代昂扬的精神风貌，表现为一种悲壮的崇高美，诚如葛晓音所言“盛唐边塞诗大多是英雄主义精神的赞歌，而不是战争生活的精确描绘，因此，不能用现实主义诗歌的标准来衡量其艺术价值”[6]。如《老将行》中，诗人虚构一位曾经“一生转战三千里，一剑曾当百万师”的老将，在垂暮之年却被弃置街头“自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首”，但尽管如此，一旦边关告急，他便“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文”，读罢令人肃然起敬。其他如《陇头吟》《夷门歌》《李陵咏》等等，都极富阳刚之美。

王维后期的边塞诗创作，逐渐由壮美过渡为柔美。尤其是亲历边塞的后期，随着对边塞生活认识的深入，其作品一改早年气势雄浑的特点，形成沉郁苍凉、忧伤哀婉的创作基调。如作于这一时期的《双黄鹄歌送别》：

“天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微。主人临水送将归，悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。几往返兮极浦，尚徘徊兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。”

此诗以绘画笔法营造出一幅缠绵悱恻的生死别离图，感人肺腑。在体裁选择上，诗人采用长短不拘、自由奔放的骚体乐府形式，唱出一曲哀婉动人的别离清歌。其他如表现相思之苦的“不见君，心相忆，此心向君君应识”(《新秦郡松树歌》)，抒发关山别情的“自叹鹡鸰临水别，不同鸿雁向池来”(《灵云池送从弟》)，描写客居愁苦的“山头松柏林，山下泉声伤客心”(《榆林郡歌》)等等这些作品，随处笼罩着沉闷凄凉的氛围，时刻萦绕着寂寥惆怅的情绪，这正是王维后期边塞诗独特的美学风格——柔美。

综上所述，王维的边塞诗既有豪迈壮阔的胸襟，又有缠绵哀婉的柔情，他用深沉的思想和细腻的笔触，唱出了盛唐昂扬奔放的时代最强音。无论是精神风貌还是艺术表现力，都堪称盛唐边塞诗创作群体中的佼佼者，可以说，他的边塞诗创作，对盛唐边塞诗的繁荣与勃兴，具有筚路蓝缕之功。

参考文献：

[1] 王志清.纵横论王维[M].长春：吉林人民出版社，2001：227.

[2] 李术文.王维边塞诗的情绪变迁[J].社会科学家，2004(4)：142-145.

[3] 金涛声.唐代边塞诗的先声——谈初唐四杰和陈子昂的边塞诗[J].广西大学学报：哲学社会科学版，1985(1)：16-21.

[4] (五代)王仁裕.开元天宝遗事[M].北京：中华书局，2006：24.

[5] 王斌辉.论王维的乐府诗[J].山西大学学报：哲学社会科学版，2005(5)：94-98.

[6] 葛晓音.汉唐文学的嬗变[M].北京：北京大学出版社，1990：117.