中華本《周易釋文》校勘劄記

2014-02-05丁林

文教资料 2014年30期

关键词：校勘版本

丁林

（南京师范大学文学院，江苏南京 210097）

中華本《周易釋文》校勘劄記

丁林

（南京师范大学文学院，江苏南京 210097）

以中華書局本《周易釋文》爲底本，對校南昌府本、江西書局本，參校北大標點本，考訂是非。關鍵詞：《周易釋文》版本校勘

唐陸德明是著名的音韻學和訓詁學家。鑒於當時經典舊音太簡，後人穿鑿的現象，他在校理群書的基礎上，“精研六典，採納九流，搜訪異同，校之《蒼》、《雅》”，著《經典釋文》30卷。《釋文》是爲先秦《周易》等十四部經典著作注音釋義的一部音義書，它按經文及其舊注的順序，摘錄字句，注釋音義，絕大多數字都標明反切或直音，來幫助人們讀懂經文和注文。這對它以前的經籍傳注是一個總結，對之前的文字、聲韻、訓詁之學也具有總結性意义。它的注音釋義被分附在各經傳注之後，成爲閱讀這些經典不可缺少的工具。

中華本《周易正義》後附《經典釋文》一卷，这給我們讀懂《周易》帶來了巨大的便利，然而《釋文》在後人流傳抄錄的過程中並非盡善盡美，難免會出現錯訛，故筆者不揣淺陋以中華本《釋文》爲底本，對校南昌府本、江西書局本，參校其他版本，考訂是非，去偽存真，以期方便後來人。

校勘劄記

1.馴，似遵反。向秀云：從也。徐音訓。比依鄭義。（中華本99頁上欄第3行）

案：比，南本、江西本、北大標點本作“此”，《經典釋文》①作“此”。據文意可知應作“此”。

2.其分，符同反。（中華本99頁中欄第21行）

案：同，北大標點本同，南本、江西本作“問”。《釋文》作“問”。分，《廣韻》“扶問切”，“並”母“問”韻。問，《廣韻》“亡運切”，“明”母“文”韻。同，《廣韻》“徒紅切”，“定”母“東”韻。“文”“東”韻相去甚遠，故“同”誤，應作“問”。

3.錫，星歷反，又星目反，賜也。（中華本99頁中欄第28行）

案：目，南本、江西本、北大標點本作“自”。《釋文》作“自”。錫，《廣韻》“先擊切”，“心”母“錫”韻。賜錫古音并心母錫部，音同。賜“寘”韻，自“至”韻，戴震《考定廣韻獨用同用四聲表》“寘”“至”同用，則“錫”“星自切”為“心”母“至”韻，與“賜”“斯義切”為“心”母“寘”韻，音近，故“錫”常假作“賜”。而“目”是屋韻，與“寘”“至”相去甚遠。故“目”疑為“自”之形近而訛。

5.彚，音胃，類也。李于鬼反。（中華本99頁下欄倒第21行）

案：于，江西本、北大標點本同，南本作“丁”。《釋文》作“于”。彙，《廣韻》“于貴切”，“雲”母“未”韻。于，《廣韻》“羽俱切”，“雲”母“虞”韻。丁，《廣韻》“當經切”，“端”母“青”韻。“彙”“于”聲母都是“雲”母，而“丁”聲母是“端”母，所以“丁”字誤，“于”字正確。

案：隒，南本、江西本、北大標點本作“嗛”。《釋文》作“嗛”。三，江西本同，南本作“二”。《釋文》作“嗛”。北大標點本改作“嗛”，且出校勘記：“按阮校：宋本、廬本‘二’作‘嗛’。案‘嗛’字是也。據改。按：阮校所引‘三’誤爲‘二’。”此兩處“隒”“三”應作“嗛”，文意乃通。“嗛”通“謙”，謙虛義。《漢書·藝文志》：“易之嗛嗛。”②班昭《東征賦》：“思嗛约兮。”③《國語·晉語》：“嗛嗛之德。 ”④

7.盱，香于反，睢盱也。向云：睢盱，小人喜悅之皃。王肅云：盱，大也。鄭云：誇也。《說文》云：張目也。《字林》火孤反，又火于反。子夏作紆。京作汙。姚作旴，云：日始出。引《詩》“旴日始且”。（中華本100頁上欄第22行）

案：且，南本、江西本、北大標點本作“旦”。《釋文》作“旦”。《詩毛氏傳疏》、《毛詩後箋》、《毛詩傳箋通釋》均引作“旴日始旦”。可知，“且”誤，應作“旦”。

8.乾，音干。（中華本100頁中欄第30行）

案：干，江西本、北大標點本同，南本作“千”。《釋文》作“干”。乾，古寒切，“見”母“寒”韻。干，古寒切，“見”母“寒”韻。千，蒼先切，“清”母“先”韻。干，“見”母“寒”韻，乾，“見”母“寒”韻，音同。千“先”韻，與“寒”韻音近，當屬音近形近而訛。

9.寇難，乃且反，下同。（中華本100頁中欄倒第12行）

患難，乃且反。（中華本100頁下欄第13行）

案：且，南本、江西本、北大標點本作“旦”。《釋文》作“旦”。難，那干切，“泥”母“寒”韻。又奴案切，“泥”母“寒”韻。旦，得按切，“端”母“寒”韻。且，子魚切，“精”母“魚”韻。又七也切，“清”母“麻”韻。“魚”“麻”韻與“寒”韻相去甚遠，故“且”誤，應作“旦”。

10.戔戔，在干反。馬云：委積皃。薛、虞云：“禮之多也。”又音牋。（中華本100頁中欄倒第10行）

案：干，北大標點本同，南本、江西本作“于”。《釋文》作“干”。戔，昨干切，“從”母“寒”韻。干，古寒切，“見”母“寒”韻。于，羽俱切，“云”母“虞”韻。“寒”“虞”韻相去甚遠，故“于”當屬“干”形近而訛。

11.道浸，子鴆反，下同。（中華本100頁下欄第1行）

案：子，南本、江西本、北大標點本同，錦本作“予”。《釋文》作“子”。浸，《廣韻》“子鴆反”。子，“精”母“之”韻，予，“以”母“魚”韻。“精”“以”聲部相去甚遠，故“予”當屬“子”形近而訛。

12.令賢，力呈反，不同。（中華本100頁下欄倒第20行）

案：不，南本、江西本、北大標點本作“下”。《釋文》作“下”。據文意可知，作“下”是。

13.涕，徐他米反，又音弟。（中華本101頁上欄倒第6行）

案：米，南本、北大標點本同，江西本作“木”。北大標點本出校勘記：“米，宋本、廬本同，閩本作 ‘木’，監本誤作‘李’。 ”《釋文》作“米”。涕，《廣韻》“他禮反”，“透”母“齊”韻。又“他計反”，“透”母“齊”韻。禮，“來”母“齊”韻。計，“見”母“齊”韻。米，“明”母“齊”韻。木，“明”母“屋”韻。 “齊”“屋”韻相去甚遠，故“木”誤，應作“米”。

14.戚，于寂反。《子夏傳》作嘁。嘁，子六反，咨慙也。（中華本101頁上欄倒第3—4行）

案：于，南本、江西本、北大標點本作“千”。《釋文》作“千”。戚，倉歷反，“清”母“錫”韻。于，羽俱切，“云”母“虞”韻。千，蒼先切，“清”母“先”韻。戚、千同屬“清”母，而于爲“云”母，去之甚遠，故此處當作“千”。慙，南本、江西本同，北大標點本作“暫”。《釋文》作“慙”。《方言箋疏》、《文選箋證》、《周易考異》均引作“嘁，子六反，咨慙也。”故此處當作“慙”。

15.頄，求龜反，顴也。又音求，又倫反。翟云：面顴頰問骨也。鄭作頯。頯，夾面也。王肅音龜。江氏音琴威反，蜀才作仇。（中華本102頁上欄倒第13行）

案：問，南本同，江西本、北大標點本作“間”。《釋文》作“間”。《說文》、《廣韻》均引作：“頄，面顴頰閒骨也。”“問”當為“間”形近而訛。

案：又，北大標點本同，南本、江西本作“也”。《釋文》作“也”。《周易要義》、《周易會通》、《易通釋》均引作“井，深也”。據文意可知作“也”義勝。于，南本、江西本同，北大標點本作“子”。《釋文》作“子”。井，子郢切，“精”母“清”韻。子，“精”母“之”韻。于，“云”母“虞”韻。“精”“云”聲部相去甚遠，故當作“子”。安，世界本、北大標點本同，南本、江西本作“變”。《釋文》作“變”。《周易要義》、《周易會通》、《古今韻會舉要》均引作“周云井以不變更爲義”，故作“變”是。

18.心惻，初力及。《說文》云：痛也。（中華本102頁下欄第19行）

案：及，南本、江西本、北大標點本作“反”。《釋文》作“反”。惻，《說文》“初力切”。可知，作“反”是，作“及”則文意不通。

19.井冫攵，徐詩救反。又如字。馬云：汲也。陸云：井幹也。荀作甃。（中華本102頁下欄第23行）

20.于于，如字。鄭云：干，水傍，故停水處。陸云：水畔稱干。毛傳《詩》云：涯也。又云：澗也。荀、王肅云：山間澗水也。翟云：涯也。（中華本103頁上欄第19行）

案：于，南本、江西本同，北大標點本作“干”。《釋文》作“干”。干，北大標點本同，南本、江西本作“于”。《釋文》作“干”。此兩處應都作“干”。干，水涯也。《易·漸卦》：“鴻漸于干。《註》干謂大水之旁，故停水處者。”⑤《詩·魏風》：“寘之河之干兮。《傳》干，厓也。 ”⑥作“于”則文意不通。

21.磐，畔干反，山石之安也。馬云：山中磐紆。（中華本103頁上欄第21行）

案：干，北大標點本同，南本、江西本作“于”。《釋文》作“干”。磐，博官反，“並”母“桓”韻。官，“見”母“桓”韻。干，“見”母“寒”韻。于，“云”母“虞”韻。戴震《考定廣韻獨用同用四聲表》：“寒”“桓”同用，而“虞”韻去之甚遠，故作“干”是。

22.沬，徐武蓋反，又亡對反。微昧之光也。《字林》作昧，亡太反，云：斗杓後星。王肅云：音妹。鄭作昧。服虔云：日中而昏也。《子夏傳》云：，星之小者。馬同。薛云：輔星也。（中華本103頁中欄第5行）

案：人，世界本同，南本、江西本、北大標點本作“入”。《釋文》作“入”。集，秦入切，“從”母“緝”韻。入，“日”母“緝”韻。人，“日”母“真”韻。 “緝”“真”韻相去較遠，故作“入”是。

24.蓍，音尸。《說文》云：蒿屬，生于歲，三百莖。（中華本105頁上欄倒第22行）

案：于，南本、江西本、北大標點本作“千”。《釋文》作“千”。《說文》：“蒿屬。生千歲，百莖。”故“于”誤，當作“千”。

25.爲羊……坎後有八，爲宮、爲律、爲可、爲棟、爲叢棘、爲狐、爲蒺蔾、爲桎梏。（中華本105頁中欄倒第23行）