论《西圣地》剧中人姓名寓意暗示系统

刘志明，刘隽

(1.青岛滨海学院 校报编辑部，山东 青岛 266555;2.济宁学院 中文系，山东 济宁 273100)

《西圣地》是一部描写20世纪50年代至90年代勘探开发、建设克拉玛依油田艰苦历程的优秀剧作。有评论指出，《西圣地》突破了工业题材传统的创业模式和劳模模式，“把开发克拉玛依的过程推到背景中去，把生产、技术过程都推到背后去，让人们看到的是人、是钻井队、是地质队，着重描写的是人物的命运和他们的性格冲突、人格冲突、情感冲突”［1］。从全剧的创作和效果观察，这种评论很有见地。但笔者还发现，除去以上突破，这部剧作在人物命名上也颇具匠心，独创出一个剧中人姓名寓意暗示系统，即剧中人姓名不但能够提炼性地表现人物性格、人格，使观众闻其名而知其人，而且还暗示了剧中人物的命运和归宿，和剧中人形象、情节乃至该剧主题血肉相联，使剧中人姓名摆脱了单纯的符号指称意义，成为成就该剧艺术张力的一个个有机存在。

文学作品中人物命名的艺术技巧，早就被广大文学作者注意并运用于创作中。但很多命名或局限于命名来源的巧妙性构思(如《红楼梦》中袭人等的命名，是来源于古诗词的拆解);或以命名的地方性色彩来增强作品地域性，显示浓郁的民族性(如《红旗谱》中的朱老明、朱老巩等);有些作品人物的姓名也能揭示人物性格或暗示人物命运及作品情节，但大多呈现出一种个别性，没有形成系统(如《红楼梦》中的英莲和甄士隐等)。而《西圣地》剧中人命名的寓意暗示性，和上述现象的区别就在于这部剧作有一个以中心人物姓名为中心的姓名暗示系统。

《西圣地》剧情围绕两条线索展开，一是杨大水和战友建设克拉玛依油田的艰苦动人历程，一是兰妮寻夫的艰苦曲折历程。围绕第一线索的叙事塑造了众多人物，主要是杨大水、田可、曾浩、土豆子、小豹子、徐正成、戴虹、成局长和顾大姐等九个主要人物;围绕第二条线索塑造的主要人物主要是兰妮。以两条线索为基础，构建了该剧以杨大水姓名寓意暗示内容为核心的剧中人姓名寓意暗示系统。

下面，我们对围绕两条叙事线索塑造出的人物的姓名寓意暗示系统进行分析。

杨大水是该剧的主要人物，是该剧着力塑造的大情大义的典型，是为描绘克拉玛依油田创业历程倾心打造的大情大义的“这一个”。他在剧中的核心地位决定了其姓名寓意内容的丰富性和暗示内容的核心性。它们和其它剧中人姓名的寓意暗示内容都能结合，形成对整部剧作主要人物命运和情节的暗示，成为该剧姓名寓意暗示系统的中心。

杨大水之“杨”，既是“白杨”之“杨”，也是“胡杨”之“杨”。白杨力争上游，傲岸挺拔的伟丈夫品格，正如杨大水心胸宽广、光明磊落、力争上游、不畏权势、不惧奸邪的男子汉品格，二者之间极具不可争议的神似;胡杨，敢于蔑视大漠长风和戈壁凄惨，和杨大水强悍的生命个性更为神似;而且，胡杨扎根沙漠，直至腐朽不言离弃的生命执著，也和杨大水扎根克拉玛依为国奉献的信念及剧中情节完全吻合。由此看出，将男一号的姓氏冠以“杨”字，不但是对杨大水英雄品格的隐喻和赞美，更从情节和人物命运角度暗示了杨大水扎根沙漠油田、直至终生而无悔无怨的人生归宿。

“大水”即洪浩之水，是水多之义。将男一号主人公名字的这一应有之义与剧情连在一起，我们更容易发现其确定的寓意指向。从剧中故事发生的自然环境着眼，克拉玛依油田位于准噶尔盆地沙漠和戈壁滩地带。沙漠变害为宝，非有水浇灌不可，确切的说，非“大水”浇灌别无良策。沙漠需要“大水”，这是一个常识性的朴素真理，此其一;其二，从剧中开创事业的角度着眼，克拉玛依油田的开辟和建设是新中国自我疗伤、恢复元气、站稳脚跟、走向强盛的基础性事业。在当时的艰苦条件下，这种事业的成功，需要的就是杨大水这样胸怀大局和克己奉献的英雄。从沙漠需水，创业需要奉献这两个不容置疑的真理，“大水”的名字会给我们这样一种暗示:克拉玛依需要杨大水这样的英雄，而杨大水也会坚实地扎根于克拉玛依，如胡杨，御风抗旱，在万里沙野绽放生命的翠绿，以忠诚和执著实现着生命的价值。

田可是油田创业的女性代表，也是油田建设者家属的代表。她胸怀大局的理性、为国奉献的激情、仰慕英雄的热情和追求爱的真情，使她成为观众心目中阳光、真挚、奉献和爱与美的化身。她是以杨大水为中心的大情大义人物群像中的重要人物，因此，在本剧人物姓名寓意暗示系统中，她和杨大水二人的姓名暗示内容必会发生密切联系，并暗示出可能的情节和人物命运。

中国人起名子素有以谐音寻求寓意的文化习惯，于是，“田可”可以看作是“田渴”的谐音。这种理解和大水的名字相合，我们就不难推测出杨、田之间可能发生的故事。田“渴了”，原因自然是无水。田“渴”需要水，暗示了田可对杨大水的发自内心的情感，意即田可需要大水。可如果田“渴”作为一种确定的结果，那就暗示着即便是“田”边有“水”，也得不到浇灌。如此一来，田可和大水之间的故事也就明了了，二者感情无论多么真挚，始终不会走向真正的结合。关于这一点，从剧情的安排上可以看出作者在这一问题处理上的思路走向。而二者始终未能结合的情节也雄辩地证明了这一推断。

曾浩是该剧着力刻画的优秀青年知识分子典型。他坦率，真诚、善良、热情，更不乏超人的才华、对业务的执著和对爱情的忠贞。优秀的品质、完备的人才素质和为祖国科研舍命奉献的崇高理想，决定着曾浩必将“修成正果”，实现自己的理想。他是共和国建设人才谱上优秀精英的化身。万千的“曾浩”和万千的“杨大水”的凝聚，才能汇成祖国建设的汤汤巨流。这种寓意，作者已在该剧姓名寓意暗示系统中作出明确暗示。

关于这点，我们仍然采取田可姓名分析的思路。“曾浩”的谐音可以是“增浩”，可理解为“增强其浩浩之势”。把这种意义和“杨大水”的字面意义凝合，那就是“增强大水的浩浩之势”。不容置疑，以杨大水为代表的中国石油工人的确是我国当时石油工业的主力军，他们有革命的激情和年轻的生命，有无穷的建设祖国的力量，可以成为向沙漠进军，建设伟业的“大水”。但是，真正的革命事业不是一种蛮力的苦干，需要扎扎实实的科学指导。仅有忠诚和信仰而缺乏助推力的“大水”，永远是一种潜在的力量。只有依靠科学提升“大水”倾泻的起点，才能形成“大水的浩浩之势”，真正汇成祖国建设的汤汤巨流。曾浩和大水必须配合、凝聚。他们的分离，就是事业受挫的开始，他们默契合作，就意味着事业飞腾的到来。这些，我们可从剧情中得到很好地印证。

徐正成，也是剧作者着力塑造的青年知识分子典型。他聪明，有组织能力，也有一般青年所具的为国奉献青春的热情。但在事业的追求中，他一度不顾一切地追求自己的政治前途;在爱情的追求中，又利用职务之便处心积虑地离间戴虹和曾浩。自私自利的出发点使他一步步走向以杨大水为代表的群众和事业的反面，在自私的深渊愈陷愈深。而杨大水也就是在和他的数度交锋中，部分地完成了阳刚和正义形象的塑造。由于他在前进的征途上大大偏离了方向，所以，他的成长缓慢了，并且缺乏应有的正气。和别人相比，“修成正果”，修一身阳刚的正气，他需要更长的时间，要慢慢来。而“徐正成”这三个字恰恰可作这样的解释:“徐”，缓慢之义，“正成”可理解为修一身正气，修得正果或迫近、实现崇高的理想。由此“徐正成”这个名字暗示给我们的信息和剧情的发展十分吻合。当然，它还会暗示给我们这样的信息:徐正成最后走上正途，把自己也献给了祖国、事业并回归真实的自我。剧中徐正成的归宿完全印证了其姓名的寓意暗示。

“成天海”和“顾敏”是剧中一对独具特别暗示意义的人物姓名。一方面，成和顾夫妻二人富慈悲心肠，是标准的热情人和好心人，有“成”人之美的良好愿望和“顾”人为乐的德善之为，这两个姓氏确切地暗示了夫妻二人实质上的性格特点，构成对剧中人正向意义的暗示;另一方面，成天海是该剧中职务最高的人物之一，从事的又是共和国历史上开天辟地的大事业，“成”就“天海”般宏阔伟大的事业自然在情理之中;顾敏是医生，目光“敏”锐，照“顾”病人是她分内之事。然而，成天海却“成”就了一个走入歧途的政治骗子徐正成，使已具良好走势的“天海”般的石油事业遭到了一定程度的打击，自己也落得个身陷囹圄，最后被制于死地的悲惨境地。而顾敏因与成天海的关系，受到徐正成迫害，失去自由，直落得自己尚难保全，还何谈照“顾”他人?而且后来双眼患疾，“敏”亦难在。这些固然和当时的社会现实有着重要联系，但成天海本人因眼光愚钝铸成用人不当的大错对这种结局也难辞其咎。这既是社会悲剧，也是个人悲剧。这样，“成天海”和“顾敏”这两个名字暗示的人物命运就表现了和名字寓意相反的含义，构成对剧情和人物命运的悖论性暗示。

土豆子、小豹子在剧中的角色地位虽然不重要(当然，相对于大刘等角色，其戏份要重得多)，是标准的配角，其寓意和暗示性也就没有如此复杂。但作者也并没有对此作太过简单的处理，他们的名字至少可代表他们的性格，“土豆子”就是有土豆子的质朴，而大西北的千里黄沙也是他最为适宜的归宿。小豹子呢，尽管他没有虎的“王者”之大气，但他的确有着豹子般的勇猛和刚烈。

第二条线索是兰妮寻夫，按说，这条线和第一条线作为并列的线索在剧中应处于相同地位，但如果把杨大水看作表现本剧大情大义主题的代表人物，那兰妮这一角色的地位就会下降为突出杨大水形象的陪衬。因此，尽管剧作者沿这条线索也设计了跌宕起伏的故事情节，但其目的始终是为表现杨大水的大情大义服务(当然，作为以杨大水为中心的大情大义人物群体中的一员，其本身也有大情大义的独立表现，但本文对此不作专述)。因此，围绕第二条叙事线索塑造的主人公兰妮也无可厚非的成为以杨大水为中心的叙事过程的重要人物，而“兰妮”这一姓名的寓意和暗示内容也必然和杨大水的名字寓意发生联系，并暗示出可能的故事情节。

兰妮和杨大水是心心相印的恋人，在久等大水而不得之时，一个偶然的机会，获知大水部队不再打仗的消息。于是，凭着对大水感情的执著，踏上了寻夫之路。虽然情真意切，虽可克服万难，但命运始终没有把团聚的幸福赐给这位胸怀感天动地真挚感情的女人。很多时候，哪怕近在咫尺，却也似相隔天涯，与企盼的团聚失之交臂。剧作者自始至终没让他们完成彼此的心愿。其实关于这点，按照笔者的见解，观众可以在其姓名寓意和杨大水姓名寓意的相互关照中，较早获得对这种结局的暗示。

根据人物的固有品质，“兰妮”的谐音可选择为“兰泥”，理解为充满馨兰之香的泥土。泥者，适量水土的混合物也，水和土任何一方过量都会成为“非泥”。而她心目中的恋人是“大水”，泥如遇大水，必然流失。而“兰泥”自身有合理的“水分”，只要不遇“大水”，就能育苗结实，充实起小小农家的“粮库”(剧中兰妮第二个丈夫的名字)。以这种道理解释“兰妮”姓名对剧情的暗示，笔者以为有其合理性。

戴虹是该剧的主要角色之一，之所以把她放在本剧人物群像的最后一位加以分析，主要基于笔者以下观点:“戴虹”这一名字的命名，其寓意和暗示功能不止仅仅体现在暗示她自己的历程和归宿，从更高层次讲，它所暗示和指称的内容也达到了概括主题的高度。可作如下分析:“戴”，是穿戴地“戴”，“虹”是彩虹的“虹”，即雨后天空的七彩光环。词语“戴白”的含义是“头生白发”。那么，“戴虹”的含义也就可以理解为头生七彩光环，是对这一纯洁而美丽的英雄的一种描述和赞誉。对这一寓意，戴虹享之无愧。因为她不仅青春、清纯、真诚，而且有理想，向往进步，充满正气。这些品质正如七色彩虹，散发出青春、理想、美丽和崇高的光晕，而工作中的以身殉职最终让这“七色的彩虹”罩在了她头上，铸成了一种不朽。然而，从全剧着眼，能享有这种美好称誉的人物在剧中又岂止戴虹自己呢?那些以“用自己的生命迫近理想”的壮举谱写出无私奉献的壮丽人生的杨大水、田可、曾浩、小豹子、土豆子、成局长和顾大姐等中国石油事业的第一代开创者们，这些剧中成功塑造的大情大义的英雄群象，谁都无愧于“戴虹”这一名称所蕴含的美誉。他们头上永远闪耀着共和国赋予的瑰丽光环，而也正因为有了他们，共和国历史的星空才会永远光忙四射，熠熠生辉。至此，该剧剧中人姓名寓意暗示系统构建完成。可作如下总结:

杨大水——第一男主角——姓名寓意与全剧整体剧情相暗合——和各主要剧中姓名寓意相默契——形成姓名寓意暗示系统中心。

田可、兰妮等——重要人物——姓名寓意与杨大水姓名寓意发生联系——暗示剧情和各主人公命运——构成姓名寓意暗示系统内容。

戴虹——重要人物——姓名寓意与全剧主题相暗和——完成姓名寓意暗示系统人物特征概括:大情大义的群像系统。

综上所述，本文对《西圣地》以杨大水为中心的多位角色的姓名寓意联系剧情作了较为详尽的分析，以印证笔者主张的该剧剧中人姓名寓意暗示系统的存在。也许有人认为这种分析是牵强附会，但一部作品决定情节发展的几乎全部人物的姓名寓意都能佐证笔者的观点，那这种剧中人姓名所能够暗示的内容和剧情吻合就不再是巧合，而应是作者倾心打造的剧中人姓名寓意暗示系统发挥作用的必然结果。

笔者一直主张，如果一部文学作品有一两个人物姓名的寓意和情节发生联系，能够表现人物的性格特点甚至能暗示给读者或观众作品的故事情节，这不足为奇。而像本剧这样，能形成一个以核心人物为中心的姓名寓意暗示系统，则着实少见。好的叙事性文学作品，不仅要以超然而又合理的想象设计出精彩情节，让读者或观众在期待视野顺向相应和逆向遇挫的不断交替中体味文学的魅力，还应在一些外在的细节问题上多下功夫，敢于创新，尽最大努力提高作品有机内容的含量比(本剧让本是符号代称的角色姓名系统地参与到内容中来就是一种有益尝试)。当然，文学作品创新的角度很多，创新的空间也很大，热切期盼广大文学工作者鼎力创新，创作出更多更好的作品，以繁荣我国当代文学的创作，为推进我国社会主义文艺事业的发展，提高我国人民群众文化生活水平和促进和谐社会建设，做出应有的贡献。

［1］李太平.西圣地:塑造平凡英雄，唱响时代旋律［N］.重庆日报，2007－09－12.