卧读拾梦

文/姚永栋

卧读拾梦

文/姚永栋

半夜醒来，抓一本书翻翻，睡眼惺忪看文章，没有红袖添香夜读书的情调，只为辗转反侧难成眠的消遣。

这是一本文摘类集子，翻到的是一篇关于孔方兄的小掌故。孔方兄，铜钱也。原始时期，人们曾使用贝壳作为物品交换的媒介。延至春秋战国，钱币出现过刀形、铲形、蚁鼻形等多种形制，最终标准化于秦朝，统一以外圆内方的铜钱面世流通。至于铜钱为何中间留一方孔，有说这是古人天圆地方观念的体现。其实，铜钱方孔主要是出之古时铸币工艺的一个标准化设计。铜钱铸成后，边缘毛糙，需打磨加工。中间方孔就是为了用方轴将多枚铜钱穿入并加以固定，使之同步旋转，以方便打磨。而孔方兄一词则源于西晋鲁褒之文，此君有感于当时纲纪败坏、贿赂成风，官宦们贪婪无厌，惟钱是求，便作《钱神论》讥讽之，说时人奉钱“为世神宝，亲之如兄，字曰孔方”。于是，孔方兄便成了铜钱乃至金银财物的雅号而流传开来。

纵观古今官场衮衮诸公，崇拜孔方兄者大有人在。传闻，日前落马的“军中大老虎”，家中被查抄的现金，居然足足有1吨多重！而斯人其时已病入膏肓、朝不虑夕了。这岂不应了《红楼梦》“好了歌”所言：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”或问，已是高爵显位、锦衣玉食了，还要那么多钱干什么？呜呼，盖患钱瘾者，聚敛没有最多，只有更多。欲壑难填，夫何厌多之者乎？

嗟叹之余，瞥见后一篇是讲宫闱秘闻的。雷霆雨露，烛影斧声，字里行间充斥权谋、奸诈和血腥。粗粗浏览，即见“奉天承运、皇帝诏曰”之类的陈词滥调，不由心生厌烦，手指一拈就换页了。

接着入眼的是《我的世界观》，作者爱因斯坦。这是一位二十世纪最伟大的科学家，他提出的相对论，使人类认识世界的方式因之而彻底改变。然而，他的自述却是出乎意料的平和、谦虚和真诚。他认为“人是为别人而生存的”，他向往俭朴的生活，鄙视追求安逸享乐的“猪栏理想”。他关心人类同胞的命运，反对战争，祈望和平，厌恶专制，希冀民主，愿以诚挚的努力，探索生命永恒的奥秘和发觉现存世界的神奇结构。读此文章，似听哲人谈心，其朴实语言中所显现的恢宏胸襟和崇高人格，给人以极大的心灵荡涤和精神感召。

由此，不禁掩卷遐思。曾几何时，那些为一家之私而恣势弄权的帝王君主，喧嚣什么文治武功，吹嘘什么雄才大略，到头来，只落得个孤家寡人、千古凄凉，留给后人的不过是一堆墓葬、几多文物和茶余饭后的谈资戏说而已。相反，诸如爱因斯坦等一大批科学巨擘，为全人类福祉而无私奉献出自己的超级睿智与毕生精力，发微探幽，原天地之美而达万物之理，引领着社会生产力飞速前进。他们的英名已化作满天星斗，辉映在历史的长空，为万世所敬仰。

阅罢闲文数页，心渐坦然。忽闻寒窗秋虫唧唧，顿觉倦意来袭。阖上书本，收于枕边，一缕书香伴入梦。悠悠忽忽，任梦魂飞向那星光璀璨的苍穹。