《弟子规》对医德教育的借鉴意义

梁飞琴

（福建医科大学研究生教育学院，福建 福州 350108，409062058@qq.com）

《弟子规》对医德教育的借鉴意义

梁飞琴

（福建医科大学研究生教育学院，福建 福州 350108，409062058@qq.com）

立足于医患关系的解决，分析《弟子规》蕴含的道德教育思想：道德价值判断鲜明、明确了主体的道德认知，道德内容贴近生活、增强了主体的道德认同，道德行为规范操作性强、养成主体的道德行为。建议以社会主义核心价值观为指导，将《弟子规》纳入到医德教育内容、使学做人内化于心，结合《弟子规》内容评议医患矛盾、培养医学生为病人服务的意识，利用《弟子规》实践性强的特点、采用体验式教学使医学生养成良好医德情操。

弟子规；医学生；医德教育；实践性

医学是维护人类生命安全和身体健康的高尚事业，仁爱之心、为人民健康服务是医学的本质要求，但受社会物化和逐利思想的影响以及功利主义的影响，部分医学生存在重技术轻人文的思想。［1］具体表现为对思想政治理论课程不重视，职业认知模糊，实习阶段对病人态度生硬。

《礼记·学记》说：“教也者，长善而救其失者也”，作为道德教育须明确长什么善，救什么失。道德认识是道德品质形成的基础，包涵是非、善恶行为准则及其执行意义的认识。

1 《弟子规》蕴涵的丰富道德教育内涵

1.1 道德价值判断鲜明、明确了主体的道德认知

《弟子规》体现了教育的先后次序，先学做人，后学做事，也就是先培养德行，后学习知识技能。《弟子规》虽仅有1080个字，但是其中对是非界定得非常清晰，提倡什么，反对什么非常鲜明。事实判断与价值判断明确，容易在生活中践行和在社会上广泛推行，成为人们共同遵守的是非、善恶、美丑的行为标准。如“出必告、反必面，事虽小、勿擅为，物虽小、勿私藏，见未真、勿轻言，知未的、勿轻传，凡出言、信为先，诈与妄、奚可焉”等等。

1.2 道德内容贴近生活、增强了主体的道德认同

《弟子规》涵盖的内容非常贴近生活，每一章、每一句、列举的都是生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，看完之后会使人产生一种亲近感，容易引起读者、受教育者的共鸣和认同。《弟子规》通过规范日常点滴生活唤起读者的孝心、爱心、仁心，教导我们养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等，告诉我们不要因小而不为。

1.3 道德行为规范操作性强、养成主体的道德行为

完整的道德教育过程，包括提高认识、陶冶情感、锻炼意志、确立信念和培养行为习惯等环节。看完《弟子规》，反省自身，可以修正不良行为。通篇算下来文中含160多个动词，操作性非常强，对养成道德行为发挥了指导作用。其提出的“不力行，但学文，长浮华，成何人”完全符合党的“育人为本，德育为先”的教育方针。

要把思想道德教育落到实处，需从传统文化中汲取智慧。［3］我们可以从学习和力行《弟子规》开始，把重道德的优良传统继承下来。但同时也要看到其内容重感悟轻理论论证，存在一些三纲五常封建道德思想内容。可见《弟子规》在鲜明表达其价值判断时有一定局限性，易使读者失去做事的主动性，束缚人的身心，扼杀人的个性和创造性，因此应继承吸收其精华，剔除其糟粕。

2 《弟子规》对医学生道德教育的借鉴意义

2.1 将《弟子规》纳入医德教育内容、使学做人内化于心

《弟子规》对个人行为规范全面，是非性、细节性、操作性明确，可将其纳入医德教育教材。也可将《弟子规》列入经典诵读内容之一，将营造学习传统文化氛围与提升学生思想素质相结合。目前医学院校虽开设了思想道德修养、医学伦理学等课程，但其内容理论性较强。《弟子规》从日常生活着手，从家庭到学校到日常社会生活规范人的行为，值得反复诵读。在教学过程中，参照其规范，结合患者或其家属的就医感受等进行讨论，如周国平的《妞妞——一个父亲的札记》、凌志军的《重生手记》等，触动学生内心深处，使尊重人、关爱人内化于心。切实做到“闻誉恐、闻过欣”“惟德学、惟才艺、不如人、当自励，若衣服、若饮食、不如人、勿生戚”“勿谄富、勿娇贫”“财物轻，怨何生”。只有心中有病人、能够正确对待利益才能形成高尚的医德，才能做到急病人之所急、痛病人之所痛。

2.2 结合《弟子规》内容讨论医患矛盾、培养医学生为病人服务的爱心

在现行医疗环境下医患双方产生矛盾有客观原因、但主观原因也不能忽视。为此我们可选取典型的医患矛盾案例请学生讨论，如2012年3月23日哈尔滨的杀医案。在讨论中引导学生客观看待问题，要求他们设计给出解决问题的方法。行有不得、反求诸己，引导学生思考如何付出爱心以病人为中心开展医疗服务，如何为人民健康服务。爱就是用心感受对方的需要，只有能敏锐地感知、理解和体察自己、他人及社群的情感、需要和利益时，道德敏感性才能提高。“事诸父，如事父，事诸兄、如事兄”，“泛爱众而亲仁”，只有对病人充满爱心、树立病人利益第一意识、尊重生命，才能真正体察病人的痛苦，才能切实做到为解除病人的痛苦而努力。

2.3 利用《弟子规》实践性强的特点、采用体验式教学养成医学生良好的医德情操

医德实践是医学生医德形成发展的基本前提，也是构建和谐医患关系的前提和内在要求。

在临床诊断实践中，医学生要学会倾听，取得患者的认同和配合，检查动作细致轻柔，保护病人隐私，提高医德修养的自觉性，切实做到“人有短、切莫揭；人有私，切莫说”“将加人，先问己，己不欲，即速已”。根据《弟子规》内容日常生活场景强，细节性强、操作性强等特点，可以采用体验式教学方法，进行情景模拟，直接模拟医患角色，模拟扮演病人、医生并角色互换，在模拟过程中，使其学会换位思考。另外还可开展送微笑活动，从细节着手向病人表达自己的爱心和祝福，这不仅事关其职业道德也是个人文明礼貌、友善互助、明礼守信等以“友善”为核心的个人品德需要做的。

要创造良好的临床教学环境，树立榜样开展身教，因为身教者从，言教者讼。著名教育家乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切”。一名医德高尚的人，其和蔼可亲的表情、温和礼貌的语言，稳健而轻柔的动作不仅使患者获得心理上的安慰，也带给医学生更多的感染。

医学生不仅要学好医学技术、更需加强情感和道德培育，开展行为养成教育，实现“行高者、名自高”，使其在开展医疗实践，为人民健康服务过程中实现自身人生价值。《弟子规》作为传统的道德素材，有其可取之处，我们可以大胆的拿来，拿来之后进行解剖，辨别其中的是与非，汲取精华，使医学生学做人内化于心，做到“凡取与、贵分晓，与宜多、取宜少”。做到“晨则省、昏则定”，提高主体的自我教育能力。著名教育家苏霍姆林斯基说“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。”［4］但这教育培养过程绝不是“可驯致”，而是使医学生作为行为主体，主动思考，明辨是非，尊重、关爱生命，成为合格的人民生命健康的守护者。

［1］汪小云，胡谟文.和谐医患关系视域下医学生的道德自律［J］.医学与社会，2012，25（1）：14 -16.

［2］杨萍，徐玉梅.医学生医德素质现状调查与分析［J］.现代预防医学，2012，39（3）：615-617.

［3］刘余莉.《弟子规》大道之简微言大义［EB/OL］. http：//news.xinhuanet.com/edu/2010-07/26/c -12373518-3.htm，2014-03-01.

［4］苏霍姆林斯基.给教师的建议［M］.杜殿坤，译.北京：教育科学出版社，2000：341.

〔修回日期2014-02-14〕

〔编 辑 李恩昌〕

Reference Significance of Ti Tzu Kui to M edical Ethics Education

LIANG Feiqin
（Graduate Education College of Fujian Medical University，Fuzhou 350108，China，E-mail：409062058@qq.com）

Based on the solution of doctor-patient relationship，the author analyzed the moral education thoughts implicated in the book of＂Ti Tzu Kui＂：ithas a clear value judgment，alsomakes themain body ofmoral cognition clear，itsmoral content is close to life，enhances themoral identity of the subjects，moral norms are feasible，and so forth.The author suggested being guided by the socialist core values，put this book intomedical ethics education content，and make the ethics internalized in themind.Dealing with doctor-patient contradiction by using the content of this book，cultivatingmedical students to serve patients，and make themedical students to develop good daily behavior by using the characteristics of its strong practicality.

Ti Tzu Kui；Medical Students；Medical Ethics Education；Practicalness

R195

A

1001-8565（2014）04-0498-02

2014-01-26〕