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北京的“大”与“深”

2014-01-11全景视拓

读者(乡土人文版) 2014年2期
关键词:胡同古城北京

文/赵 园 图/全景视拓

北京的“大”与“深”

文/赵 园 图/全景视拓

我这个外地人前后居京近二十年,感触最深的,是北京的大。每次出差回来,不论出北京站奔长安街,还是乘车过机场路,都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象,却由复杂的文化感受做了底子。日本鹤见祜辅的《思想·山水·人物》中有一篇《北京的魅力》,说若是旅行者“看过雄浑的都市和皇城之后”,去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”,会由中国人的生活之中发现“我们日本人所难以企及的‘大’和‘深’”(《鲁迅译文集》)。这或许只是日本人的眼光。据从美国归来的熟人说,看惯了美国的城市,竟觉得北京小了起来。

外国观光客如何感觉北京姑且不论,来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者,所感到的北京的大,多少应当由三代(元、明、清)帝都的那种皇城气象而来。初进北京,你会觉得马路、广场无处不大,甚至感到过于空阔,大得近于浪费。由天安门下穿过故宫,则像是走过了极长的一段历史。出故宫后门登上地处老北京中轴线的景山,你如释重负又不禁怅然。俯视那一片金灿灿的琉璃瓦,会想到那段历史并没有过去,它仍隐隐地笼罩在这古城之上。于是,你又由“大”中感到了“深”。

久住北京,已习惯于其阔大,所感的大,也渐渐地偏于“内在”。

似乎是汪曾祺吧,于香港街头见老人提鸟笼,竟有点神思恍惚,因这种情景像是只宜在北京见到。不论世事有怎样的变幻,护城河边,元大都的土城一带,大小公园里,以至于闹市区马路边的人行道上,都会有老人提着鸟笼悠悠然而过,并无寂寞之色,倒是常有自得其乐的安详。老派北京人即以这安详宁静的神情风度,与北京的“大”和谐相处。厂甸一带虽重修后透着点俗艳,古玩店因销路不畅有着几分萧条冷落,你仍不妨去想象当年文化雅士流连于珍本、善本间的情景。这一方文化展台与京城日益兴旺的豪华大商场并没有什么不协调,倒像是非有这并存共生无以显示北京的“大气”似的。

“大”,即能包容。也因大,无所损益,也就不在细小处计较。北京的大,北京人的大气,多少缘于此。跻身学界,对于北京学界的大,更有领会。北京学界的大,也不只因了能作大题目、大文章,发大议论,凭借“中心”的优势而着眼处大,人才荟萃而气象阔大,更因其富于包容,较之别处更能接纳异见,欣赏后进。哲学家任继愈写北大的大,引蔡元培语:“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。”说“北大的‘大’,不是校舍恢宏,而是学术气度广大”。北大的大,也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则,或许最能代表北京曾经有过的一种文化精神。

至于其“深”,天然的是一种内在境界,非具备相应的知识并有体会时的细心,不能领略。天下的帝都,大致都在形胜之地,龚自珍写京畿一带的形势,说“畿辅千山互长雄,太行一臂怒趋东”(《张诗舲前辈游西山归索赠》);还说“太行一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭,会以为如北京西山者不便名“山”,但这一带的山却给京城气象平添了森严。居住城市,瓦舍明窗,但见“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分,华灯初上,独立苍茫,遥望远山,是不能不有世事沧桑之感的,走在马路上,时见飞檐雕梁的楼宇,红漆金钉的大门,也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。台湾旅美作家张系国写台北水泥森林间的一座小庙,人物由香烟缭绕中体会古文化的宁静,一间小庙尚且能提示一种文化意境,何况古文明遗迹遍地的北京城呢!

直到此时,你还未走进胡同,看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家才是北京文化的真正保存者。前几年有年轻人大力倡导“文化寻根”,争相夸耀楚文化的幽深、吴越文化的绚烂,以为北京胡同文化不足道。于今看来,不免像是可爱的偏见。厚积于北京的胡同、四合院中的文化,是理解、描述中国传统社会后期历史的重要材料。历史不只是在故宫和天安门,那些幸运地保存下来的每一座普通民居,都是实物历史,是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前,对北京文化的理解,是不便多言的。

就这样,你漫步北京街头,在胡同深处谛听了市声,因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感,却又时而为古城景观的被破坏而慨叹不已。你忍不住去凭吊古城墙的遗址,为圆明园不伦不类的设施而大失所望;你怅望着那大片单调呆板的公寓楼群,忧虑为子孙后代留出的生存空间的狭仄;你听出了北京话里的粗野,因商店、公共汽车上的冷脸而怏怏不乐。但你仍然发现了古城犹存的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董,专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静—燕赵毕竟是慷慨悲歌之地!

旧时的文人偏爱这古城的黄昏,以为北京适宜这样的一种情调。北京确实也象征过一个时代的落日黄昏。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天,郁达夫的《北平的四季》甚至认为“北方生活的伟大悠闲,也只有在冬季,使人感受得最彻底”。这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们,或许更乐于享用生气勃勃、激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月:北方天地之高旷,空气的净爽,于一声嘹亮的鸽哨中尤令人感到真切。北京是总让人有所期待的,她也总不负期待,因而你不妨一来再来。

(王萌萌摘自北京师范大学出版社《独语》一书)

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