印庐的“香融世界”

金斌 本刊记者 龚读法

在位于杭州白马湖的印庐内，三百余件陶瓷香炉已经静静地养了五个多年头。今年下半年，徐尧林正计划举办一场精致而有较大规模的品鉴会，让世人能够一睹这些珍贵香炉的独特风采。

在我国印石、篆刻圈内，很多人都知道，徐尧林一直从事印石研究工作，就连他自己的这个工作场所，也以“印庐”命名。几年前，徐尧林曾一手开发了当地著名的印石原材“珍粟红”，并还为此建了一个博物馆，传扬印石篆刻文化。

所以，如果不是特别接近的友人，当听闻徐尧林还拥有三百余件原创陶瓷香炉作品时，都会感叹，他竟然已经在这条艺术道路上走了这么远。徐尧林平静地说：“香炉，这是一个非常神圣的创作，我们只能带着平和而崇敬的心去看它，因为它里面还要点上一炉香。”

十方印证

香炉，在中国数千年的历史进程中，占有非常独特的位置。尤其是在文人雅士的心中，香炉更是一件能够体现自我审美情趣的心爱之物。将香炉置于厅堂或者摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境；抚琴弹瑟时袅袅香烟与幽幽琴声相伴，又有了“绕梁三日沁人心”的优雅氛围。

徐尧林说，他创作完成的三百多件 陶瓷香炉，每一件都是孤品。

“只为一个而做。”这是徐尧林对创作的理解，也是对自我的严苛要求。创新，是他对高端文化的解读，这在他的香炉上是随处可见的。无论在造型、镂空、浮雕、釉色、纹饰还是图案中，都希望做到独具匠心。

这里的原创陶瓷香炉系列名为“十方印证”。“十方”是徐尧林对时空的理解，“印证”则是他对虚实的领悟。他解释说：“如果你在作品创作时能预想或感知到各种场景，能感同身受地实现创作时空的零距离，这即是‘十方印证’。”

他希望，几十年、几百年之后的人，也能以此种态度与眼光来审视自己的这些作品，唯有如此，才能真正地从香炉那镂空的一个个细密“小窗”中，读出其中蕴藏的文化意识与生活品位。

“香融中心”

胸怀“十方”的徐尧林，能从那些精致“小窗”中读出更多的意味，他将自身的领悟称之为“创作密码”。

“窗，不仅仅是一个单纯望向外界的通道，更是内外交融的通道。”徐尧林说，自己在香炉创作过程中，通过那些镂空“小窗”，时刻与香炉保持着对话与交流，最终实现彼此的惺惺相惜。他觉得，人与人之间，社会与社会之间，甚至国与国之间，也便如同凡人与香炉之间，仅仅隔着一层窗户而已，“这个窗是和谐的”。

“国家正在倡导和谐与发展，而里外相通的香炉，正好能够承载这一种社会文化。”徐尧林说，为此，他要创造一个“香融中心”，这很像一个博物馆，世界上的每一个国家，不论贫富、不论贵贱、不论种族、不论信仰，都能在“香融中心”平等地拥有一方专属于自己的位置。“香融中心”要做的，就是将世界各国各自的文化符号准确地提取，在陶瓷香炉上演绎出来。

“任何一只香炉都以所属国家的固有文化符号而实现了独一无二。”徐尧林动情地说，通过香炉里的清香来连接世界文化，实现世界的共生、共存、共荣，这或许就是文明世界的真谛。