鸡鸣狗盗无愧解救秦难之士

张大文：1991年被评为全国模范教师并被授予国家级“人民教师”奖章。1992年被评为上海市特级教师。现为复旦大学附中特级教师，华东师范大学、华中师范大学兼职教授。已发表文学作品1000万字左右。

孟尝君入秦后即被任命为宰相，但是秦昭王轻信谗言，不但终止任命，而且囚禁欲杀。情况十分紧急。孟尝君认为唯一的出路是派人冒犯昭君幸姬求得解脱之法。幸姬虽然答应帮忙，却要一条狐白裘为代价。孟尝君确实带来过唯一的狐白裘，确已奉献与秦王。可见形势非常困难：唯一的出路需要唯一的狐白裘来开通，而唯一的狐白裘需要唯一的人通过狗盗的形式来拿到，转手以献幸姬。幸姬才肯为之言于昭王，昭王才释孟尝君。所以，狗盗是立了第一功的。

但是，一波刚平，一波又起。在孟尝君他们一行更封传，变名姓，夜半到函谷关时，按照关法，鸡鸣才放客出关！而且这时秦昭王的追兵又越来越近，如果等到正常的鸡鸣，不但狗盗之功全弃，而且孟尝君人头落地。可见，这时候如果有一人“能为鸡鸣，而鸡齐鸣”，使守关者开关放人，那么，其鸡鸣之功就不亚于狗盗之功了。

所以，鸡鸣狗盗能够在其他人毫无办法的情况下，发挥特别作用，使事情绝处逢生，转危为安。他们如果申请进“士”的高级职称，能够、应该被批准吗？文章最后两句“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之，自是之后，客皆服”。所反映的情况，是十分公允的；而且孟尝君早就把他们列于宾客，不但没有错，而且是有远见的。

那么，在孟尝君手下的士林里，是不是都靠这类口技吃饭呢？绝对不是。冯驩就是具有政治家眼光的一位。他曾为孟尝君到封邑薛地收债息，得钱十万，并把未能还息的债券付之一炬，“令薛民亲君而彰君之善声”。后来，孟尝君失去齐国相位，他便游说秦王“遣车十乘黄金百镒以迎”之，同时，又游说齐王必先秦使之未到，复孟尝君，而益与之邑以谢之。这样，齐国又走上了康复之路。另外，冯驩还能本着“生活无小节”的精神规劝孟尝君大度容人。在孟尝君的相位一罢一复之间，食客三千人去尽而复来，孟尝君想不通，说“必唾其面而大辱之”。冯驩当即申之以大义，要他明白“物有必至，事有固然”的道理，希望他“遇客如故”，说得孟尝君心服口服。

但是，事情到了王安石手里，就难办了。他认为孟尝君手下没有够得上“士”一级的人，他也根本不配得士。我们把他的文章附录于此，供大家研究、讨论。