十万大山的爱情图腾

广西上思的十万大山，我一共去过两次。

第一次是去年的秋天。听说在十万大山深处有一方石壁，壁上长着两棵树，一棵是雄性的紫荆木，一棵是雌性的小叶榕。从树的上部看，两棵树毫不相干，各长各的，但往下一看你会发现，它们的根系已经挣扎出石缝，盘在石上，就像龙的虬爪，相缠相绕，紧紧连在了一起。就是因为这个缘故，人们给它取名“石上根缘”。我跟爱人说，籍着远离城市喧嚣、享受大自然的名义，我们上山朝拜这棵连理树吧。

一路上，我们默念着“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句，想象着连理树呈现在我们眼前的情景。不料，人算不如天算，我们一到那里就遇上了暴风雨，山洪汹涌，没法上山了。本来，如果等到雨过天晴，被秋雨洗涤过的大山会格外翠绿，连理树也会格外地明艳动人。可是爱人手头有些事情，等个三天两天，恐怕会造成经济上的损失，于是在电话的阵阵催促中，我们怅然而返，留下一个遗憾。

遗憾过后，就是无休止的后悔。为什么，为什么我们不能多等几天呢？难道那些物质上的东西就那么重要吗？难道我们来这里的初衷不就是为了逃避物欲横流的世俗？难道爱情在物质面前真的无处藏身？人生在世，遗憾和后悔常有发生，李商隐在《无题》诗里就说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

让我一点都没想到的是，时间仅仅过去一年，今年的八月半，这个遗憾就有了弥补的机会。我接到上思县委宣传部的邀请，上山采写“2012年广西·上思十万大山森林旅游文化节”征文，行程四天，如果不够还可适当延长。接到邀请的时候，我心里头的那份感激，都不知道用什么来形容。

经过两个多小时的车程，我再次来到十万大山。刚在云雾山庄安顿好，我就按捺不住急切的心情，对同行的防城港作家林宝说，我们上山去看连理树吧，她说好。她三岁的女儿欣瑜听了，就说，看连理树？我也要去。我们带上水和一些吃的，就沿山边小路往上走。越是往上，就越感觉到空气的湿润和清新，深深吸一口，就有一千多种植物混合的香味顺着鼻腔，进入喉管，进入肺腑，进入血液，然后随血液在我们身上流动循环。走了不大一会，那方苔迹斑斑的石壁就在眼前了。赫然在目的，还有那棵一直生长在我心中的连理树。

“石——上——根——缘”，当欣瑜学着她的妈妈，用清脆悦耳的童音唱出连理树的名字时，我粲然笑了。“石上根缘”，这名字是谁起的呢？起这名字的人，是否想到若干年后会有一个懵懂未开的女孩，唱诗班小囡一样站在树下，仰起她的童花头，将这名字高声咏唱？此情此景，要说缺点儿什么，只缺一袭唱诗班的黑袍。

一般来说小孩子都是好动的，不能长时间把注意力集中在一件事情上，欣瑜也是这样。唱完树名之后，她就抢过妈妈手里的相机，嚷着要到有流水、有鹅卵石的地方，帮妈妈照美美照片去了。我目送她们离去，直到欣瑜粉红色的T恤消失不见，这才转过身，独自面对“石上根缘”发呆。

“石上根缘”，让人魂牵梦绕的连理树！虽然我十分敬重你，可是对你我却不甚了解，现在你来跟我说说，你是经历了怎样一场变故，甚至是生死别离，才从两棵树蜕变为一棵树。或者说，从两颗灵魂，蜕变为一颗灵魂的呢？或许是曾经的痛苦太痛苦，今天的幸福太幸福，“石上根缘”一时无语。这时天上刮过一阵风，向我讲述有关它们的前世轮回，今生相逢。那是很久以前的事情了，当地有个瑶族姑娘磨水英，出生在大户人家，才貌双全。她爱上了一个叫韦石头的英俊后生，两人情投意合，私订终身。可是水英的父亲嫌弃石头家里穷，坚决不同意这门亲事，并强行把女儿许配给了一户官宦人家。水英宁死不从，要与石头私奔，其父知道后把她关在闺房，企图强迫其就范。水英吞金自尽，以表忠贞，死前大喊：韦郎，九泉之下与你成亲！而几乎就在同一时刻，石头也一尺白绫吊上房梁，魂赴幽冥，墙上留下几个字：水英，等等我！家人含着眼泪将他们葬在十万大山一处石壁之下。不久以后，石缝中长出两棵树，根系粗大，暴露石上，相互缠绕，难舍难分，此事有梁东所作五言诗为证：

岭上紫荆木，泉边小叶榕。时无桑中契，却自两情浓。乡关玉岑封，漫漫十万峰。石雨天外落，奔泻忽如龙。一石踞涧中，暌隔各西东。相望苦相守，魂梦两处同。日日羡双鸿，夜夜望星空。秋山太枯淡，春岭似血红。银河犹可渡，一年一相聚。坼石胡不为，石坚何所惧？流水大江东，心通路必通。使令顽石烂，誓求根脉融。十年不及寸，平添离愁恨。千载夺天工，万世偕秦晋。根缘铸石上，连理复相望。朝暮浴春风，酒浓更新酿。此日生彩虹，巨石也玲珑。

此类民间故事，在神州大地还有很多很多，虽然时间、地点、人物各不相同，但核心事件却极为相似，一切皆与爱情有关。生前相亲相爱，死后也要相依相拥。

连理树形形色色的传说，深刻的美学意义，辐射了今天的生产、生活、民俗、伦理、道德和文化艺术的各个领域。连理树盘踞在世人心中，成了一个爱情的图腾，一个朝圣之后让人涕泪交流，荡气回肠的图腾！