牧羊山纪事

追 山

雪米子是夜饭时开始下的。之前有风。风很硬，直往袖筒和裤裆里钻。大公穿得单薄，冻得瑟瑟的，还是站直了身子，拉了一泡热尿，之后看了看天，说，天要变脸。

其他几个放牛娃子当没听见，趴在地上认真下着五子棋。大公走近看了一眼，没出声，就主动弄了些柴草，打燃火镰子，柴草就哔哔剥剥燃了起来。这样，放牛娃子们就热和一点。

事实上，放牛娃子并不领情。也只有大公穿得单薄一点。其他人，该穿上的都穿上了。没得穿的，都披了蓑衣。蓑衣是个好东西，春天可以挡雨，冬天可以遮风。每家都有新旧大小好几件，出门时，就见蓑衣一大片，或走路，大小高矮错落，或干活，曲动着身子，也是黑鸦鸦一片。

大公好手艺，编得好蓑衣，从年轻编到九十岁，每家都有他编的蓑衣。有的大，有的小，大的大人披了干活，小的由娃崽披了挡风挡雨。大公还编草席草被，编菜墩。需要的人家就拿了去，也不要别人一分钱。至多是材料不够时，主动把材料给大公送过去。送过去材料时，大公还管人夜饭。

雪米子的确是夜饭时开始下的。瓦片上有沙沙的声音，且越来越密，不仔细还听不见。那时，夜饭做得晚一些的人家，屋脊上还有浓重的炊烟。火塘里柴火当然是很旺了。山寨里的晚饭一向做得晚，所以叫作夜饭。之前，自然有好多事要干：刨地，或下种，锄草，或施肥。猪牛羊鸡鹅鸭的饲料都得弄好。柴草也得弄一些回去，天毕竟是越发的冷了。吃了夜饭，就彻底累了。烤一阵火，也就胡乱睡去。

因此，下不下雪，下多大的雪，抑或雪后是不是有多长时间的凝冻，大体和大多数人并不相干。入冬后，取暖的柴火已备足。

只有大公很在乎这一年是不是有雪。

雪后好追山。

雪当然是有大有小。

也分泡雪和雪米子。雪米子是一粒一粒的，撒在屋脊和地上有声响，沙沙的。泡雪，通常叫着雪花，飘在地上没有声——只有风大风小的区别。风大时，漫天飞舞，风小时，飘落在地，静静的。如气温低，积得也厚，四处皆白。也是追山好时节。雪米子，积淀的时间就要长一些。如遇冻雨，面上就要积好厚一层冰壳子，脚踩在上面，溜滑溜滑的。这段时间，村人大多窝在火塘边或被窝里，是很难出门去的。山里的大小动物们也是这样，蜷缩着身子，梦寐着草水肥美和花开的春天。

只是这样冰天雪地的时间，有时会很长。

说不上是一月或半月。

大公都能看准一个最好的时机。

走兽或飞禽跟人一样，有时都耐不住饥饿和寂寞。大公更多的不是因为饥饿，是寂寞。

之前，马的草料是备足了的。有粗有细，细的有米糠，有包谷粒。三条狗和自己吃的，烤的有红薯，煑的有米饭，也备足的。如果不出门，就只能窝在崖腔里编蓑衣或草席，按时伺候那匹马和三条狗。马吃饱喝足以后，在那里刨蹄，三条狗也是吠得有些不耐烦——都是因为寂寞。

雪下的时间长，先是雪米子，落在地上沙沙的，积得很厚，后来飞雪花，树上也全挂满了的。崖壁上的水滴不再跌落下来，倒挂了冰柱或冰笋，路上不见行人，也不见鸟飞。崖腔前面那条河，也有了冰面，只有中间那浅浅一线绿。原先半壁间的那一溜清流，流经之处，都泛起了很厚的冰花。

正应了那句话：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

天地冻得嘎嘣嘎嘣响。

要是往常，大公会去蹓狗蹓马，或停下来，看放牛娃子们下五子棋。之前的三十年间，就是这样过过来的。大公并不高大，八十岁前身子似乎还显墩实。四时里都穿得很简单，一双自己编的草鞋，只有到冬天时才套上一双布作的厚袜子，出门时在背上披一蓑衣，大热天里也是这样，下雨时才戴上随身带的斗笠。出门时骑马。大公骑马时不用马鞍，只在马背搭一马挞子。马挞子用棕丝编的，两面有肚兜，装有常吃的椒盐，修理马蹄用的刀和刷马背的刷。骑在马上出门时，三条狗就跟在后边，不声不响的，嗅觉是非常的灵验，能发现哪里有野兔有野鸡，或者其它动物。烧了柴火，烤了野鸡和野兔，蘸了点椒盐，与放牛娃子们一道分享，吃得尽兴。不过，大公很少吃肉，只啃骨头。人虽然九十多岁，牙还好，把烧焦的骨头嚼得嘎嘣脆。因此，大公在哪里，放牛娃子就喜欢跟在哪里。当然，更多时候，是放牛娃们在哪里，大公会主fa64c181877bc0b9fee6be36334ca0939779300ee014157d60a070a868394f10动跟在哪里。没啥嘛子吃的，大公也会捉一些蚂蚱或烤一些红薯给娃娃们吃，之后，就很有兴致地看娃们斗五子棋。三十年间，大公就是这样看着放牛娃子们一天一天长大的，长大也后都要成家立业，娶妻生子。尽管这样，放牛娃子和岁月一样还是延绵不绝，只不过是一茬去了，一茬又来了，只是认不清是哪家的。新来的很快就学会了斗五子棋，也习惯了跟在大公身边吃烤蚂蚱烤红薯，有时也能分享烤野鸡烤野兔。同样，大公很少吃肉，只吃烤焦黄的骨头，牙口同样好，把焦黄焦黄的骨头嚼的嘎嘣脆。

有时，大公也会给放牛娃子们提一点建议，哪里草水好一点，哪里地块宽展一些。有时，也帮放牛娃子把不怎样听话的牛羊赶回家里去，这样说起来，是放牛娃子们看着大公一年一年把年岁变大的。

其实，大公并不显老，只是身子不如之前墩实。倒让人觉得还精神了一些。

大公独自一个人和一匹马三条狗住大崖腔里，之前还养有一群鸡。鸡是自由交配，生了蛋又孵成小鸡，最多时有三十多只，大公不杀鸡，也不吃鸡。鸡和狗不和睦，整日追得鸡飞狗跳。大公嫌吵，就请人把鸡全捉了去，只留下一只公鸡叫更。公鸡把更啼得很好，狗们出门时，公鸡把日子过得也很简单，夜里和白日里休息时，就飞到木梁上站着，狗们也奈何不了它。

大公住得简单吃的也简单。

大崖腔原先是一处营盘。之前打过几回恶仗。前面有大料石砌的石墙，左右两端有石门，头顶是一溜石壁。抬头只能看见半片天。崖壁上有树，或直立或倒挂。之前树上有猴，有鹰，有水滴从石壁间滴落下来，在墙内形成三处不小的水塘，人畜都可以喝。当然，左面石缝间流出的泉水就更显清冽一些，天热时，可用葫芦舀了直接喝。人站在石墙上，就可以看见前面那条河。河叫绿池——前面那段是石板滩。有渡船。七十多岁的船娘也是孤身一人，四时都是光脚片。夜里不渡船时，就光着脚走到崖腔里来和大公说说话。有时，大公就留她在床上过夜。村里的当家人贵林就不止一次说过，两人都是单身，去乡里领个结婚证，正大光明住在一起，相互之间也有个照应。

大公说，船娘还年轻，才七十多岁，他自己已过了九十多岁的年纪，是下了坡的太阳，怕等不及她。事实上，大公是嫌船娘吃的荤，人前人后放的全是哑屁，臭味捂在裤裆里，要好长的时间才散去。后来又说船娘，她一个单身女人，四时两片光脚板，让人看了太不雅观。贵林把话传到船娘耳朵里，船娘很是生气，说，他个老狗日的，还说我闲话，他不弄个镜子自己看看，一辈子没干过几件正经事，除了能编几件蓑衣草席草墩以外，他还有啥嘛子本事？

贵林说，人都到了这把年纪，就宽容一点，将就一点过。如果都同意，就办一台酒，人多人少，也算喝个热闹，地点选在崖腔里或渡口边，你们两个自己商量定。

船娘说，要是少吃点荤，她倒也同意，但不让她光脚板，这事她到死也做不到。不光脚板，全身里里外外像火烧一样。之前她试过，每日里要光脚板早晨夜晚的蹬踏一段时间，身上和心里的火才泄掉。

尽管这样，大公要是在山里在林间弄到了野物，还是不时送到渡口船娘的茅屋里去。

比较而言，大公住的简单，吃的也简单，没用床板，九棵大小相同的树条相拼成木架支楞起来就是床架和床板。为了避风，在四周搭了草帘子，支架也比较坚固牢实。垫的也是自己亲手编的草垫子，厚实，耐磨，也透气。看起来精致大气，其实，要是两个人睡，还是嫌窄了一点。船娘就跟贵林说过，他老狗日的根本就没有两个人一起过的心。要是有这份心，之前就应该弄宽大一点。

贵林想想也对。

就是到了现在，也没谁晓得大公的出生地究竟在哪里。只是听老辈人说过，他很可能是逃兵逃到这地方来的。之前也不住大崖腔，住在大山梁子上的。有一年也是大雪，四面封山，白茫茫一片。冰凌一个月。村人出门追山，发现山梁子上有炊烟，寻去一看，有茅屋。茅屋里柴火烧得旺，屋顶没有积雪，只有少许柴烟。当然，茅屋的四周都挂着冰挂。那时，男人还很年轻，不过三十多岁，屋里还有一盲女，盲女年轻，不过二十多岁。一听口音，男人就是远方人。领头的宝山问，瞎子姑娘是哪里来的。男人说，是揹上来的。

看得出来，男人和盲女在山梁子上已经住了不少时间。有羊有鸡，还有一片菜园子。

宝山那时也年轻，是贵林他祖父。同去的几个人还在山梁子的茅屋里一道喝了茶，吃了烤红薯，到了快夜晚时才下的山。

到了第三天，村寨里二十多个青壮年全都往山梁子上去。人分三路，前后两拨。一拨进茅屋抓人，一拨接应。带了用麻绳和棕绳编的两张大网。如果不听安排，就用网子把俩狗男女装进网里拖下山。

四面的山峰全是雪白一——雪上还有一层厚厚的冰壳子。有不少树，被冰雪压折压断。二十多个青壮男人都分别披着蓑衣。一御寒，二壮声威，就一步一挪往山梁子上蠕动。

男人似乎早有觉察，把茅屋里的柴火烧的很旺。火塘里烤着几个红薯。皮已烤的焦黄，滋滋地冒着油星。盲女子当然不晓得有二十多个男人正向山上靠近，夜里睡足了，起床后吃饱了，正用身子撩拨着男人。男人不像先前那样顺从，几次走出茅屋，后来就在雪地上狠狠拉了一泡热尿。热尿拉了有一阵时间，尿液很浊，化出的雪水也是黄黄的。进屋后，对火塘边的女人说：

野牛已经出山，两条大牛后面跟着一头小牛。

之后就在草垫子床铺边抓了枪。

二十几个男人，前一拨要靠近茅屋时，男人立在茅屋前面摆动枪栓，都不敢靠近，且都把头埋在雪地上用蓑衣把身子盖住。之后宝山说，见了那条不曾见过的枪，大气都不敢出。男人说，天冷，进屋烤火，喝茶。宝山才敢抬起头来。水旺说，第一次见真枪，吓得还尿了裤裆。

很是僵持了一段时间，才敢抬起头。男人说：

大小三条野牛已经现面。打下领头的那一条招待大家吃夜饭。

说了这话以后就不见了男人的踪影。不过，把头埋在雪地上的男人前后都站直了身子。后来听见一声枪的脆响，就见领头的公牛往前蹿了一蹿，就重重的倒下，母牛和那条小牛瞬时就不见了踪影。

大老远的，都能看见雪地上鲜血一汪滩。

那餐饭，大家吃得欢。

吃的全是肝肠肚肺和里脊肉。锅太小，全炖不管饱，在雪地上架了柴火，烧烤了蘸盐吃的。可惜没酒，有酒就更好。

夜半才下山。

都看得见，白晃晃的有如白天。

带去的两张大网也不冤枉，一条牛分两半，用网装了拖下山。男人说，进山打猎，见人有份，他只留牛头。

过了一月宝山到山梁子看见，茅屋里只剩头骨和两只牛角，肉则吃得干净。天还很冷，屋里则暖和。这次去，带了自己酿的一葫芦烧酒。三个人都喝得很尽兴。只是过去不久，有人把话有意或无意传到乡里区里，说大山梁子里有土匪，手里有枪，能连发，一梭子能打死一条野牛。

因此，区乡两级要组织剿灭。

动作很大。当然，一切都是在秘密中进行的。之后，就不见了持枪男人的踪影。有人说，是中了枪，死了。有人说，是听到风声，连夜跑了。反正，那人那事，人们就渐渐地忘记了。

只是有一件事，大家都明白，那时还很年轻的盲女，后来作了宝山的婆娘，也就成了贵林终生难忘的祖母。至于贵林他爹是不是宝山的种，那就说不一定。不过，贵林他爹朱发子到二十岁才从山梁子上搬到山下来的也是事实，只是那个瞎女人一直不肯下山来住，她说，她要等那个出门去的男人回来。

后来，瞎女人和宝山在山梁子上又生下一男一女。

男人是三十多年后才回来的。大多数人已经记不起他，也识不了他，他也没直接往山梁子去，先走到山下宝山的家里，说，要和宝山兄弟先喝点酒喝点茶。其实，酒也喝得不多，当天夜里宝山兄弟就脑溢血，过三天，他坟前就树起一杆白幡。办完了丧事，男人才上到山梁子去。瞎女人眼里突然有光，似乎也很清冽。其实，是从来没见过的泪光。瞎女人说，你回来了，恐怕我就要走了。

相处了十天。男人也没留住女人还有些暖热的身子，独自把她埋在茅屋右边菜园子里。

三十余年间，男人觉得最大的变化，是树少了，山变光了，似乎四处都有人家，宽大的木屋或低矮的茅屋。天黑时，四面有炊烟。

独自在山上的茅屋住了一年多时间。

人们有个直觉，这男人是个祸害。进了寨子，宝山没有了。去到山上，瞎女人就死了。都不敢接近他。

只有差不多年纪的老人，仿佛还记得他。相见时，还能简单地说上一两句话。事实上，男人记不起有这个人。他说，他只记得有一个宝山。那会打下一条野牛，后来，宝山到他山上的茅屋喝过酒喝过茶。其他的，就记不得了。比较而言，他比寨子里同年纪的人年轻，耳不聋，眼不花。下了山以后，从不进哪户人家里吃饭喝茶。最大的爱好，是喜欢跟在放牛娃子们身后放牛，也不怎么说话，不声不响地看他们下五子棋。

后来住进离寨子有五里多地的大崖腔。

养了马，养了狗，后来还养了鸡。

有人也到崖腔里和他说上几句话。不出门时，就坐在草墩上编织蓑衣。之后，就分别送给寨子里每户人家。人家不需要蓑衣时，他就编草墩，编草席和草垫，同样分别送给寨子里人家。

不过，这个上了年纪的男人，编织的蓑衣或草席草墩，都非常的精致也结实。事实上，大部分人家都需要，也喜欢。

日子久了以后，大家都认为，这个突然出现又一直不走的男人，一定与这里的某件事情有关，只是不想也不敢多问。

问多了，也怕出祸害。

他自己啥嘛子也不肯多讲。只是说，过去的事，都记不得了。

贵林晓得，守寡的船娘对这老头有好感，就托了她，夜里去他枕边掏个底细。后来，船娘跟贵林说：

冤枉跟老和尚歇一夜。她说，他跟这里啥嘛子事都不相干。

船 娘

船娘是个爽快人，也是明白人，有屁就往裤裆里放，有话就开口讲，从不遮遮掩掩。之前，当然不全是这样。男人没死之前，做事讲话还是讲究个分寸尺度的。有人说，男人没死之前，白日夜晚的总是有个人讲讲话。男人死后，没人说个话。遇到个人，不讲话，会憋出毛病的。

说的也对。

船娘爱讲大实话，明白话，或许和后来跟了她那个老男人有关。

老男人住在渡口后面大崖腔里。原先各自为家。

船娘是七十多岁才跟九十多岁的老男人领结婚证的。那段时间下大雪，先是雪米子，后飘雪花，之后又落毛毛冻雨。先后半个月，雪上一层厚厚冰凌壳子。分不清哪里是山哪里是雪。贵林组织村里青壮年追山打野猪。封山育林后禁枪禁猎，树林子慢慢长起来，飞禽和走兽渐渐多起来。最烦人最恼人的还是野猪，大白天的也成群结队出来糟蹋庄稼。贵林多次提出来要打掉一些。乡政府准许每年打掉十头。十头就十头。商量定了打大的公猪和母猪。请大公也参加，他枪法准，听说他之前一枪还打死过一头五百多斤的野牛。

大公九十多岁，眼不花，身体还好，也乐意，只说，好久不摸枪，不晓得准不准？

枪是乡里发放的。两杆，子弹二十发。火力不足自己想办法。优选二十个人，分两组。一组一杆枪，子弹每组十发。大公牵头一组，贵林领头一组，分东面山林坡和南面山林坡。

那天船娘没事，主动申请作为监督员参加，还说，她要看看大公那老狗日的是不是真有准枪法。贵林领头在东面坡，一无所获，白白浪费两粒子弹。事后，大公说，主要是掩蔽得不够好，出门披蓑衣，还是应该用白塑料布包裹好。大公就是这样安排的，他在南面坡，两声枪响打到两头野猪。一公一母。公猪体大一点，有三百余斤，睾丸有粗碗口大，正放肆地和一头母猪交配。船娘小声对男人说，等它俩交配完再打它。猛一声枪响，公猪就从母猪背上倒下。母猪似乎不晓得发生了啥嘛子事，侧过身子极其不满意地看了一眼，又听得一声枪响，母猪在雪地上不过跑出五十米远，也倒下。

之后五天打掉六头野猪。

东面坡打掉一只。是头母猪，个也不小，废掉五发子弹。南面坡一共六头，用掉子弹七发。其中一头公猪，中了弹后还在疯跑，立起前脚，原地打转转，似乎在跟谁跳舞。老男人就立起身子，补了它一枪。

七头野猪，齐刷刷地躺在村子的雪地里。

贵林安排，最大一头公猪，跟枪送到乡里，也让乡里跟着打一次牙祭。剩下六头，其中五头按户数人多人少分了，各自拿回家要炖要炒各行其便。那么剩下的一头母猪，体量也不算小，二百斤或许还要多一点，大公出力最多，就全给他办他和船娘的婚事了。

大家都无意见。

贵林说这话时，大公和船娘根本就不在现场。打掉六头野猪后他俩就回到渡口的茅屋里烧柴火。事实上，老男人根本不愿去渡口的茅屋。是船娘硬把他拖进茅屋去的，一面拖一面还对老男人说好话：你枪法准，一枪一头猪。准得有点像我年轻时跟的那个团长。团长枪法准。

当然，船娘的男人死后——，他不只一次听船娘说过，她并不是大蒜老二的婆娘。大蒜老二只不过是团长的勤务兵，除了跟班，在团长家里也只是洗洗衣裳和娃子的尿片。她本人可是团长用大花轿子抬进门拜过堂的。尽管是第三房，夜里，团长可高兴和她睡一床。之后又说，要是共产党不打败国民党，她就不只是团长太太，至少，团长都升了师长或军长，我才不会被大蒜老二骗到这里来！

老男人图清静，不愿听，就说：

你又翻出你那几张老黄历。

之后，就赶忙出门拉一泡热尿，要磨蹭长一段时间才回来。船娘有时会跟了出来，话也说得很直白：

你屙的尿白花花的，清亮清亮的，太素，一点尿骚味都没有。我就不行，一餐不见肉，就是腌肉腌鱼或者蚂蚱也要油煎了几只吃的。

男人回答得也简单：

你口福。

大公是吃的简单，几乎不见油。一只陶罐，放进米或少许豆，加适量水，把面上的沫吹掉，就放近火边煨，煑沸，移开，待脱水，盖上瓜叶或芭蕉叶，再靠近火慢些烤。香味溢出时，把周遭嗤嗤锅巴烤得焦黄，再移开，坐一下水，过小许时间，才动嘴。蔬菜或野菜有时生吃，有时熟吃，糊辣椒就盐。有时就烤几只红薯，就算一餐。也不去哪家里大碗喝酒大碗吃肉。在外饿了时，就给人打声招呼，拔几个萝卜或红薯生吃。

船娘不行。如哪家真诚邀请，会坐下来吃得大汗淋漓。站起来后，用袖子抹一抹油嘴，才叭嗒叭嗒迈着大片光脚板子回到她渡口的茅屋去。之后，如果不是大白天，或是寒冬腊月，她就在早晨黑来时脱光了衣裤，下到河里滚一滚水。就是七十多岁了的这把年纪，也是这样个习惯。她甚至说，大蒜老二骗她来的这几十年间，唯一的好处，就是学会了滚水和大碗喝酒大碗吃肉。

大公嫌吵，不愿养那群鸡时，大部分是船娘捉去或炒或炖或煮。

大蒜老二生前，其实也大多顺着跟前的女人，甚至跟人说，女人能跟他到这里其实也非常的不容易。一道躲躲藏藏，前后走了一个多月。之前，还抱着一岁多的娃——是个女孩，半路上生病死去的。说到这事时，两口子都忍不住伤心落泪。只是男人死后，船娘才说，其实娃子也不是她和大蒜老二的，是他和那个背时的团长生的。要说这辈子最大的遗憾，就是没能跟大蒜老二生下一儿半女。不过，船娘还是有信心，她说，如果崖腔里的老男人愿意，说不定她还能给大蒜老二怀个娃子。

大蒜老二是被抓兵抓出去的。

回来时，父母已双亡，原先的木屋已垮架。之前，大蒜老二在渡口撑船——回来后，他说，还是撑船吧。

茅屋前面的渡船是用椿木新打造的。料好，上了好几遍桐油，白里透着红。之后，每年都要在六月里油刷一遍，至今都完好无损。不渡船时，大蒜老二就钓鱼或用网捕鱼，也养了几只羊和一些鸡。婆娘嘴馋，这些都是她进嘴的美味。弄上岸的鱼也很少卖，吃不完，就腌进坛，想吃时就煎一条。女人爱吃，也喜欢作菜作饭，也可口，饭菜熟了，就站在茅屋前亮开嗓子不断吼几声：大蒜老二，大蒜老二，你龟孙子吃饭。大蒜老二应了，或是没应，女人都要狠狠重复几句：我操你先人哟，大蒜老二吃饭。你听没听见呢，操你先人哟赶快回来吃饭！

男人生前是这样，死后也是这样。只要饭菜好了，就要站在茅屋面前，还亮开嗓子，重复吼几句。不晓得大蒜老二是不是已经听见。

大蒜老二是浑名，从小被叫惯的绰号。年纪大一些时，上下左右寨子中人一律叫他二伯，叫船娘为二伯娘。两口子为人其实都随意。当然，渡口也有渡口不成文的规矩。常过渡的人家，每年每家是一升子（约八市斤左右）苞米或稻谷，哪时送来都可——茅屋的右面有两只木斗，拿来就分别倒进去。不拿也不见两口子说过嫌话。年岁好时，也有人家提一刀猪肉的，尽管只有一两斤重，两口子都很满意。

大蒜老二前后病了三年时间。叫大公的男人住进崖腔后还没死，只是病得很厉害，白日夜晚叫得有些凄惨。后来他婆娘听得心烦，就说，大蒜老二，你娘希匹的，想死就早点死呀，不要叫得这么难听！男人就忍住，呻唤的声音就小了些，可身上的汗就直往屁股沟子里溜。女人又说，你要是难过，就放声叫唤。男人就大声叫唤，大公在崖腔里都听得见。

当然，大蒜老二原先也不叫大蒜老二，小名叫溜子，大名朱青山。人可是长得标致，有一米八的个，小时就喜欢玩水，弄鱼。不见其他人时，就说，他两胯间的那个东西，有点像长好的大蒜头子。之后，就叫开了浑名大蒜老二。大蒜老二被捉去当兵时，二十岁。后来跟团长时，挨过枪伤。枪伤不过是断了一截骨头，问题不大。要命的是五十多时肝上长了肿块，人就消瘦得厉害，发作时，全身都是汗。大公去他茅屋看过，之后说，主要是肚里有淤毒，要用药打理一下。船娘就说，也是缘份，看来老二有救。大公就去阴湿地，抓了几只癞蛤蟆，越大越好，越老越对劲，活生生把它剖开，顺手就贴在肚上包住。一次三只，每日早晚一次。那些天，老二肚腹上全是蛤蟆，血淋淋的，或许因为毒火太大，贴上去不到一袋烟功夫，癞蛤蟆就逐渐变干凅。三日以后，老二就不再大声叫唤。又抓了几只甲鱼，用整魔芋头炖汤，不放盐，小火慢炖，三小时后把汤全喝下，坚持三月，病根就会松动。那段时间，大公每天要来渡口两次。早晚各一次，不捉癞蛤蟆，就抓甲鱼。老二和船娘都很感动，说大崖腔里有个活菩萨。

老二好些后，对婆娘说，夜里作一梦，肚子上的癞蛤蟆在走动，走着走着的就开了红——花上有露珠。船娘说给大公听，大公沉默良久，说，命该绝他，你就给老二准备后事吧。

老二去得很平静。

过后不过三天，就听见他婆娘在茅屋前扯着嗓子吼叫：

老二，大蒜老二，我操你先人哟，你把我骗到这个地方，就不管我啦不是哈老二？操你祖宗八代先人哟！

后事也是村里的贵林牵头办的。

作后事时，大公不在现场。他说，病人是他用药医的，也算是死在他手上的。他如果去现场，会增加老二的痛苦。又说，老二半辈子漂泊，不能硬埋，最好软埋。硬埋要用棺材，软埋只用草垫和草席。老二睡去，这样安逸一点。当然，草垫和草席是大公用心编织的。后来，又编织一件蓑衣，很宽大，披在坟头上的。

之后，就听见老二他婆娘中午或晚上独自在渡口喊叫：

老二，大蒜老二，吃饭。操你家先人，你听见了没有？

一个人的日子，似乎也没多大改变。该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，有人过渡时就渡船。老二死后，早上或晚上滚水的时间要长了些，有时甚至不想从水里起来。滚水当然是老二教的，基本算狗刨，手在水底，两脚拍——由浅入深慢慢学会，淹不死人就是好水性。

船娘滚水有些像她本人的脾气，人在水里不断滚翻，弄得浪花很大，声音很响。不像老二，在水里静静的，或游，或潜在水里，很难看到他的身影。

渡口离后面的石壁崖腔不远。直走，不过三里路，只是没路，坡很陡。要到崖腔大公那里去，得往左走，沿着石板铺的路到半坡，右转，横过去，上坡就到崖腔里。夜里，有时就到老男人大公那里坐坐，说说话，心里要舒服一点。只是改不了放屁这习惯，让它响一点就响一点，让臭一点就臭一点。有时去崖腔里，就专为放屁去的。两片光脚片，走路蹬蹬的，脚步是叭嗒叭嗒的。大老远都听的见，老狗日的说不雅观。说要编一双麻底的草鞋送给船娘，走路不伤脚的。于是就去时才把鞋穿上，回来出了石门就脱掉。有时也在他草垫床上过夜。身边有一个人，你说话他总不能不听，他不听就说给马听，也说给那三条狗听。

白日——他老狗日的有大半时间不在崖腔里。喜欢跟那帮放牛娃子放马蹓狗，或者蹲在旁边看娃子下五子棋。逢场集时，有时也渡过河去，卖几只他捉来的活的野兔或野鸡。

后来的那条路，是船娘专门去崖腔铺的。一共三百六十级，虽然陡一点，但直。全是一色的青石板。花钱请人用钻子钻磨的，平整，宽大，材料全备齐。不急，一年铺十级。多了不铺。十年百级，三十年三百级。料备好后，铺陈石块全是船娘一人消消停停做的。村里人要帮忙，船娘说，不急，到她真的老去时，就铺完了。别人不走，看了也安逸。

每年十级。已经铺了二百级。船娘不只一次给老狗日的说过，你要是愿意走直一点，剩下的由你来铺，找人帮忙也可以。老狗日的说：路不是铺出来的，是人走出来的。走完就算完。

被村寨里叫着大公的老男人在崖腔里活过九十八岁，以为他还能活过一些年岁，不知突然之间就没了气息。落气前，船娘在现场，笑着对船娘说，贵林其实是他亲孙子，他死后——要软埋。后事办完时，是这一年有艳阳的秋天。四面平静安详，当然没下雪。

没铺完的石级，全由船娘铺上。之后，船娘有时住崖腔里，有时还住渡口的茅屋。

碾 房

七上八下九归塘，还是鱼们生活的基本习性。大蒜老二这样说的，爹也是这样说的。妹晓得。妹喜欢在河里弄鱼。多时，一年要弄几百上千斤鱼。

他爹一辈子在河边守水碾房。

爹不喜欢弄鱼。

他爹喜欢在山里悬崖间下套弄山羊和獐子。山羊剥了皮，把肉割成条，烧柴火烤了抹椒盐，好吃。獐子有麝香，拿到街市能卖好价钱。他爹每年弄得最多的还是山鸡。家里养得有三只山鸡婆子，每年入春到进冬前那段时间，他爹都要带了鸡婆子去方圆几十里的山间转悠。山鸡婆子出了门，见山青水绿野花花开，也很兴奋，亮了嗓子，就乐意把公鸡们邀请。妹他爹这时是躲在暗处的，只见公鸡们不时张开翅飞来，驻足，还不成跟鸡婆交配成功，就被箭刀射杀了的。有时，在一个山头或山坡，要猎杀三五只公鸡。因此，妹他爹把鸡婆子伺候得好，冬日里住草垫，出门前喂一粒麝香。听说，鸡婆子吃拌了麝香的口粮，出门会叫得温柔叫得欢实。当然，妹他爹到了那山头或崖壁间，选好地，同样下套弄山羊或獐子。如果不是暴雨洪水季节，有时就去得远，一月两月才回来。

发洪水，容易冲毁碾房的堰坎。离不开碾房，其实就是这段时间，那就只能在周边近一些的山岭转。

碾房离渡口不远。只有三里地，一锅烟功夫，地点就在马脑壳山嘴那段河滩。平时水浅，好扎堰坎，其它地方多是深潭。在渡口茅屋前，能看见那片白花花翻着浪子的河滩，只要站在堰坎中间，也能看见能听见船娘扯着嗓子呼喊大蒜老二吃饭的身影和声音。

妹他爹和大蒜老二是前后一年生的，也是一起长大的。这片山里的男人从小就有一个狭隘的坏习惯，喜欢比试谁长得高长得矮，也喜欢比较谁两腿间的那条烧火棍是长是短。比较而言，大蒜老二喜欢水，妹他爹更喜欢山。后面山有一片白杨树，长得笔直伸展。树上有虫，啄木鸟贴在树干上啄了好些个旧洞和新洞，妹他爹说，老二，你说你那条烧火棍子长，你说你那条烧火棍大，你就爬上树去把你那条火烧棍伸展树洞里看看，是短还是长。老二不信邪，说，他那条烧火棍能把树洞捅破。其实，那颗洞里有鸟窝，老二把烧火棍正要往洞里钻，洞口就伸出两只小鸟的嘴正吱吱叫。手一松，身子就从树间滑了下来，事后很多年间，两男人想起来都还忍不住好笑。

比较而言，老二两口子在渡口渡船，没儿没女，日子多少有些孤单。妹他爹就不一样，没有女，但有儿，儿娃子还不少，十多年间，生了九个。九个都长得好，没病少灾，能吃能做。他爹说，关闸了，不生了。生下的全都是儿娃子，难养，要房间多，媳妇也难得找。大的都已经三十多岁，还有四个儿子都打单身。原先，妹他爹的确是热爱姑娘的。妹排行老五，他娘之后生下来的也都是儿娃子，就把老五叫着妹算了。

妹的脾性赶他爹。

妹他爹出门逛山时，碾房大多是妹跟他娘照看。他娘就是他爹出门逛山逛回来的。事实上是私奔，娘家离得远，有十年没回过家。生了老五时，才由大蒜老二出的主意，把大小五个娃全带上，去认个家。送礼也不要多，一头二百斤重的猪，一头山羊一头獐子，三十只山鸡。进了院子，齐刷刷跪下，该叫爹叫爹，该叫娘叫娘，儿们齐刷刷地叫外公外婆。人心都是肉长的，还能不让人进家？

想想也是个好办法。

其实，妹他爹不愿再要儿女时，婆娘也不过四十岁年纪，要生还可以接着生。婆娘也听话，每次和男人颠过床后，就在肚脐处贴上用麝香配制的药包。这办法很灵，之后就没再怀上。有时，大蒜老二的婆娘也乐意到碾房坐一段时间，唠唠家常，说说话。有一次船娘说，你不想生，肚子闲着也是闲着，娘的，跟你商量个事，把你肚子借我家老二用一下？一个月也行，半年也可以，如果老二跟你也怀不上，就证明他狗日的真没这个本事。

妹他爹逛山回来，妹他娘如实跟男人说过这话。男人说，他虽然跟老二从小亲如兄弟，但要借肚皮，其实还是不妥当。比如借地皮，还算好说。借了地皮种一季，还回来就行。比如借牛借羊，生了牛崽羊崽，养到三月五月，还回来还是母牛母羊。借女人肚皮，从来还没听说过。不过妹他爹也认为，老二他婆娘想的这办法，其实也算好主意。毕竟，老二是好兄弟——自己的婆娘，肚子闲着也是闲着。

男人之间的事，最好是两个男人相互交接。问问老二，是他本人的想法，还是他婆娘自己的主意。那天，老二在河湾里弄到一条大鱼，是一辈子都难看见的黑壳鲭。三十多斤重，全体乌黑，离水即死，全身冒白汗。剖开没有点滴血。听说人吃了得长寿，两人在河湾里砍下尾巴一段，烧了吃得也高兴。之后说，老二你是不是真的想借你嫂子的肚皮，说实话，想了几夜，我也愿意。

当大蒜老二弄清楚了事情的原由后，沉着脸说，都是婆娘想儿想女想疯了，他自己，则从来没想过这主意，何况嫂子如母万不可有歪主意。

回到碾房后，妹他爹不言语，半夜时和婆娘又颠了一次床。之后第一次跟婆娘说了假话。他说他问明白了，事情是老二他两口子的主意。把话说明白了，借个肚皮不是好大一点事。有儿不知无儿的苦，就成全他。不过，求人脚短，你要是想明白了，就主动一点，热情一点，不要让老二觉得非求你不可。他要是来碾房，或者你跟他去河湾，都要避开别的人影。生了孩子以后，就过房给他。这一二年间，我就少来碾房。出门去逛山，说不定三月五月才回来一次，要是发大水，把堰坎冲垮了，就喊老大带他身后的弟兄，早些弄好就行啦。

之后，妹他爹有两年时间都没去碾房。更多的时间，是四乡八里逛山，就是偶尔回家一天两天，都住在寨子的老屋里。

只是一点风声都没有。

后来听婆娘说，一切都是照他说的做的。老二有时来过碾房，当然是在夜里，把妹也支回老屋。没其他人时碾房也清净，也说过老二，不要慌张，更不必害怕。到了这把年纪，也应该帮你生个娃子。之前老二的确有些慌张，后来做房事还算用心。为人也比较体贴，不像你那样毛躁。之后，也跟他去过河湾，他婆娘夜里不在家时，也去过他渡口的茅屋，都没能怀上。没怀上不能怪我肚子有问题，看来是老二的火烧棍在哪时有了毛病。

男人叹了口气，说：

这是命，不能怪你，也不怪他。

日子一如先前一样过。

妹他爹一年间还是出门去逛山，有时就近，有时去得远。同样下套子套山羊套獐子，放出去鸡婆子猎杀公鸡。他最大的希望是能帮四个还不曾成家的儿子早些娶到媳妇。只是好心做成坏事，这一年也是冬天里下大雪，妹他爹卖了野物要回家。半路遇上一有残障的孤女，试着领回家能不能让单身儿们看上作婆娘。

大雪，把身上的衣服脱下来让姑娘避寒。姑娘也听话，跟在大男人身后，一面走还简单的说话。只是走到一村子边，被后面追赶上来的一群人猛然打翻在地。妹他爹被打得很凄惨。脚打折，腰打断，脸肿得像猪脑袋。

之后瘫在床。大蒜老二去看他。他说，是我的不对，打了就打了，瘫了也就瘫了。主要是不能出门去逛山。你要是我兄弟，要想方设法堵住老大老二他们兄弟和寨子里的人去寻仇。打出了人命烧了别人家的房子，就要出大麻烦。

那场灾祸倒是没出人命。上百人去，村里人都跑光。点火烧了一片木房子。之后政府追究下来，判罪领头的十三个人，坐牢三年或五年不等。也还公正。

老二没病重之前，不时要到他老屋侍候妹他爹一段时间。妹他爹也不只一次说过：

老二，你也老了。如果看得上，就叫老五去伺候你。他叫你爹。

老二下葬时，的确是妹在之前举的幡。

大山梁子

领头的是老三，点火的是老三，出主意的也是老三。他说他是单条子，不怕。出了事由他承担。

老三平时少说话，人蔫，只晓得实干。上下左右寨子百多号男人，每人一碗酒，两只烤红薯，吃了就出发。话说死了，打完了架回来杀一条二百斤的猪。他爹瘫在床，没能堵住。大蒜老二在渡口也没能堵住。有的坐船，有的干脆就从碾房堰坎那里过的河。雪还是下的大，全操着家伙，全披着蓑衣。原先他爹把残障女领回来，其实首先考虑的就是老三，只是话没这样说。他晓得老五妹看女人比较挑。妹是说过，他要的女子得像他娘，能生，还能干。不能像大蒜老二的婆娘，只养着好看。妹没同去，他另有事做，安排杀猪，买酒作饭。最好是弄些鱼。回来的人好好地吃一餐。这些事妹都能做。安排好人后，妹就回碾房等鱼下滩进箭船。

到了冬天，特别是下雪大冷天，鱼们都要从上游逐步回到下游深潭。碾房前面的堰坎是个坎。其中有一大缺口，堰槽水满，河水就从那里流出去。妹他爹和妹就在缺口安置一条箭船。箭船用木棒木条竹片编的，结实牢靠，一端笼住水口，船尾支摆在河滩。鱼们往水口出去，白花花就成了一道好菜。

七上八下九归塘这话一点不假，那些年间河里的鱼的确不少。进冬后遇霜天，鱼开始下行。之前鱼不大，单行，收获三五条。到了雪凌天，大都集体出行，一早一晚，大都是白甲鱼，也叫猪嘴，头大尾短，多时有三五十斤。大的有六七斤重。

这日里雪大，四面雾沉沉。

水口上则白花花。妹在碾房，看得大气都不敢出。鱼们前追后赶，有的还飞起来。天黑尽时，鱼还在下。一次收获有百十斤。出门的男人是夜半时回来的，同样披着蓑衣，家伙一件也没丢失。雪停，四面白。回来时看得见。

老三说，没遇上人，只烧了一片房子。后来老三又说，猪肉吃一半，留一半，鱼也吃一半留一半。似乎都不解气，也不解恨。喝酒吃肉。吃了各自回家。

事实上老三说得有些夸大。

没遇上人，全躲了，这是事实。房子烧了一处，也只是一处柴房。后来看阵仗大，大蒜老二和大公也跟着去的。大公说，事情不出也出了。要出气，也不能烧掉房子。后来就把烧着的柴房也带头把火灭了个干净。

只是那段时间政府组织严打，还是判了十三个人。只是老三一个人坐牢，其他人监外执行。后来，还和那家人成了亲家。第一，他爹想把残障女带回家给儿子作婆娘，其实是好心不是歹意，何况把人打瘫在床。第二，烧了一处柴房，损失也不大，何况他爹安排人搭建了一处新柴房。

残障女嫁的老四。

老三从牢里出来后坚决不住寨子。他说，他要上大山梁子养羊，开荒种地。

之后就找了大公，说：

原先那里是你的家，问你是不是同意？如果同意，是不是也该给你一点钱。大公在放牛娃子堆里看人下五子棋，头也不曾抬，说：那里和他不相干。要问就问朱发子，那里有他娘有他妈。

就去问了贵林他爹朱发子。

朱发子说：

茅屋里好些年都没人住了，你要住就好生修补一下。旁边的菜园子要种菜你就种，只要不挖到我娘的坟边就可以，过年后清明节要给她老人家立块碑。到时我走不动了，也去山上，陪老人一段时间。

之后，山梁子上又见炊烟。

山大。之前有老虎，有野牛，站在日头崖，看见山下有田土有人家。

养羊，也养鸡。山高水长，右面石牙里出水，围了一池水，汪汪的够羊们喝。

也开荒种粮种菜，跟老三一道坐牢的牟大叔说，他有个孙女，从小不怎么听话，出门在外打工。她回来后来看他，一定动员孙女嫁给你老三。

牟大叔为人还算随和，只是肠子花，快七十岁了还讨小老婆。娘家人死活不干，打了他。他也是烧了人家的房子才坐牢的，他刑期比老三长，后来女方告了他，说不到十六岁就弄她上的床。老三还到牢里看过他。

牟大叔的孙女，是这年的秋天上山来的，二十多岁的年纪，穿的漂亮，是由老五妹带她来的。在山上茅屋住了一月时间，她说，她出门在外不干活，不打工，主要是跟有钱的老板作二奶。出门坐车，进门住大房子。其实日子也过得不开心。如果想跟她上床，是要花钱的。老三说，他无钱，只有羊。住的一个月时间，老三杀过四只鸡一只羊招待她。离开时，她说，老三和她上过三次床，每次三只羊，一共九只羊。之前杀了一只羊，吃了四只鸡。一道吃的，就当招待你老三。优惠价，她只牵走五只羊。

看牟大叔的孙女的确不肯嫁给他，还要牵走五只羊，老三也愿意。只是到山腰时，老三一声哨响，五只羊就全回到山顶茅屋边。

牟大叔的孙女走得孤独，走得也很失望。

牟大叔也是第二年的秋天上山来的。他说他出了牢房，就不想再回原先的家。上山来跟老三打伙过日子。他要求不高，帮老三放羊，有饭吃就可以。何况他手上还有一门手艺，从年轻时四处转悠，帮人劁猪骟猪。没事时，还可以下山找几文钱花。只是到第三年后，老三的羊，每百只里他要牵起一头，下山卖了换成钱，他想回去时做盘缠。

老三答应了他。

不放羊时，也帮忙开荒种地。那天吃夜饭时，牟大叔说，他有门路，弄点鸦片烟种子来种。春后开花。花开的也非常好看。果入药，也能卖个好价。

老三也赞成。

挖的地，大部分种了鸦片烟。

花的确开得好看。

鸡长大了每年都卖鸡。羊长肥了也不卖羊，让羊们繁殖小羊。计划以后每年出栏五百只羊，出栏五百只羊，该到牟大叔名下五只。老三想想，还是亏了他。就说，你孙女走时，留下五只羊。有公羊有母羊，繁育多少都算你的。另外，百只里你再牵走一只羊。

牟大叔不同意，说之前讲好了的，咋嘛说就咋嘛做。说话不算数，日子过得不长久。

还说，孙女要是再上山来，你老三还跟她上床。这点事，他当老辈子的说了同样算数。要是你看不上，我下山去重新帮你找个好一点的姑娘。他说他亲戚中有不少个好看也能干的姑娘。

羊们的节育手术是三百只后开始做的。阉割后的公羊或母羊都长得快长得肥。羊群中只选留四十只公母种羊。一公配十母，公羊少了也少斗架。

老三他爹每年入秋后，都由几个儿子用担架抬到山上来住一段日子。当然他那三只山鸡婆子死后就不想接着养。

儿们都不愿逛山，怕逛山惹祸害。

老五妹已经有了婆娘。

也就是老三上山养羊的第三年，县畜牧局有三个人也来山下发展养羊。以户养，最多的人家有三百多只。几年之后，满山里四面都是羊。草根刨光，只能上树啃树叶。引的外来品种，头大耳长，个头似牛一样。只是不耐寒，有一年大雪，凝冻一月有余，死去不少羊。

老三在山上建有专门的羊房。羊是麻羊和黑羊。鸡有鸡舍，只是要提防野猫和黄鼠狼。

这一年，牟大叔的孙女是冬天上山来的。她说，她可不是来看风景的，也不是跟人来上床的。主要是来养病的。牟大叔和老三都不言语。之后，她祖父说，他晓得孙女得的啥嘛子病。好生医好后，男女还是可以同床。

事实上，孙女病得不轻。带来的有针药，还有不少口服药。穿得倒也漂亮，只是面象不像之前那样活泛。后来才晓得，孙女染了性病，戒不掉的还有毒瘾。

这一年春暖花开时，三人一道下的山。后面还有几个干部模样的人跟着。

神色都是凝重。

朱发子一直说要在他娘坟前立块碑。

可这事情也一直没个着落。