贺海：王河湾挎鼓的守望者

王河湾挎鼓已有100多年的历史，是河北省张家口市宣化区独有的民间艺术。作为王河湾挎鼓的第四代传人，贺海在研习前辈技艺的同时，还将这种民间艺术从田间地头带向了文艺演出的舞台，如今他已是该项目的省级代表性传承人。

鼓 迷

王河湾村是宣化区最偏北的一个村子。从村子最西边一条狭长的小巷穿过去，再往北一拐就到了贺海家里。

“鼓艺是老辈人留下的，最开始是用废弃的煤油箱子做出了挎鼓雏形，也称做‘煤油拉子把式’，在柳河川一带盛行，这一敲就半个多世纪……”贺海盘着腿坐在西屋炕上，用皲裂的手抚摸着鼓面，讲起了挎鼓的历史。“那会儿村里交通闭塞，文化生活不多，但春节、元宵节村里都是锣鼓喧天，村民们自娱自乐。打起挎鼓时，上到八十多岁的老人，下到十来岁的孩子，都精气神儿十足。”

在长期的民俗活动中，早先的“煤油拉子”逐渐被木梆、皮面的八面挎鼓取代，敲打起来动作花样也增多了，形成了一套基本的表演形式。而且挎鼓表演比较灵活，四鼓配一镲一钹就能进行表演。

从8岁起贺海就开始和爷爷、父亲学习挎鼓，与打挎鼓结下不解之缘。他在研习老一辈传统挎鼓的同时，根据自己的经验有所创新，增加了“举火烧天”“孙悟空耍金箍棒”“黑虎掏心”“武松打虎”等动作。

他还把自创的动作连贯起来，形成了十二套连贯动作，把秧歌步和舞蹈结合在里面，碰上节日就召集大家组成表演队伍。

坚 持

“文革”前后一段时期，王河湾挎鼓趋于停滞。然而，鼓艺却并没有失传。

1983年，王河湾村迎来了挎鼓的春天，村里出钱增添了7面鼓和镲、钹等器具，成立了挎鼓队。沉寂了20多年的鼓声让小山村沸腾起来。

由宣化区文化馆牵头，王河湾村开始组织发动村民将挎鼓引出村外，走上街头。“当年在宣化城耍秧歌，从钟楼打到南门楼然后再打回来，6里多地打的通身是汗，周围摇旗呐喊。”回忆起当年的热闹情景，贺海有些兴奋。

第二年鼓队又添了7面鼓，贺海成了队长。除了在村里自娱自乐，他还组织大家到各个单位进行慰问演出，挎鼓队自编、自唱、自演，宣扬改革开放后的新风尚。王河湾挎鼓在宣化区闯出名堂。

但随着生活方式的改变，人们对传统节日的态度逐渐淡化，挎鼓队主要的活动场所也逐渐减少或消失。挎鼓的声音渐渐小了。

“年轻人以追星为时尚，会打挎鼓的老艺人大多年事已高，也都不愿动弹了，无论如何也不能让祖宗留下的鼓艺断了代。”贺海看在眼里，急在心上。用贺海的话说，王河湾挎鼓不止是自己的一种爱好，也代表着全村的精神面貌。

传 承

眼前这个被村里人公认的“挎鼓权威人士”，今年66岁，讲到兴奋之处像个孩子一样跳起来比划一阵。

“如今，农活儿不忙时在家也打，锻炼身体。有时候，几个老伙伴也常聚在一块相互切磋鼓法。”贺海说着转过身去望了一下窗外，不知什么时候，院子里已聚了好几个老人。

2009年，王河湾挎鼓被列入省级非物质文化遗产，这也是宣化区首个被列入“非遗”的项目。如今，春光乡四方台小学作为王河湾挎鼓传承基地，已将挎鼓演艺技术引进课堂。

每隔一段时间，贺海都会到学校指导学生练习鼓艺。贺海翻开一个日记本，上面密密麻麻地写着祖传的鼓谱，这也是他教学生识谱的教材，他认为“把各种动作用文字记录下来，才能让鼓艺永远传承下去”。如今，贺海已带了两批学生，共有100多人。看到王河湾挎鼓受到孩子们的喜爱，他很欣慰。

在村子里，贺海经常和一些年龄相当的老人切磋鼓艺，并且以老带新，在村里培养了一批新的继承人。如今挎鼓队已有几十人，配合秧歌表演，场面更为壮观。

王河湾挎鼓队又慢慢发展壮大起来。这种乡土气息浓厚的表演丰富了村民文化娱乐生活，也促进了邻里关系的和谐友爱，如今已经成了乡文化站的一道亮丽风景。每逢节日，乡间表演都会引来众多观众，有时也会到市里登台演出。

“走，兄弟们，挎起鼓来！”贺海跳下炕一声吆喝，六七个老汉左肩斜挎着鼓出了家门。

南山巍巍，山脚下，老人们身着黄色太平服装，腰间摆动红色挎鼓，鼓槌在众人手中上下翻飞。“咚咚咚……”，鼓声铿锵有力，节奏欢快，每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。

（责编：刘建蕊）