拜谒六祖禅寺

蛇年伊始，我和涿州时文联吕宏琳主席一同去拜谒涿州六祖禅寺。白雪皑皑，寒气袭人，映衬得寺院更加肃穆清幽。

步入寺院，迎面屹立着两株伟岸蓊郁的古柏，与大门西侧的那株楸树，天王般地迎迓着前来朝拜、祈祷、观光的释家传人或俗家弟子。新近落成的六祖禅寺，原系兴隆寺旧址。兴隆寺始建于明代，清代乾隆年间重修，为北京云居寺下院。几百年来，佛寺香烟袅袅，梵音萦萦。由于历史原因，上世纪60年代，兴隆寺嬗变为马坊中学，观音殿随之也变成了学校的阅览室。1981年我升入高中，曾在这里读书。

2006年，河北省民族宗教事务厅同意涿州筹建六祖禅寺。2010年开始动工，2012年12月2日开光。六祖禅寺主殿为大雄宝殿、观音殿和六祖殿。大雄宝殿是一座七开间重檐歇山式建筑，是整座寺院的核心建筑，面积925平方米，殿宇坐落于2米高的双层台基之上，总高度21.4米。台基周边施以青白石勾阑，沉稳大气。东西两侧配殿是药师殿和三圣殿。大雄宝殿里的佛教故事，体现出一部洋洋大观的世界佛教史。正中供奉着释迦牟尼佛像，两侧的罗汉，皆为佛祖证果的声闻弟子。

走下大雄宝殿的石级，我们踏着嘎嘎作响的积雪来到观音殿。当年这个作为学校阅览室的殿堂，饱经沧桑。大殿外墙依然可以见到“人”字形的白印儿。这是当年建校留下的痕迹。观音殿东西两侧是文殊殿和普贤殿。观音殿是清代建筑风格，市级文物保护单位。大殿前面那两株古木，最近才知道它们的大名是青蜡和白蜡，象征着古刹左青龙右白虎的威仪。两百多年来，它们恪尽职责，昼夜守护着观音殿。

这回拜谒禅寺，再次见到当年的工友宋师傅，我格外高兴。曾作为校园的兴隆寺，随着学校迁出，殿宇一度荒芜，院内杂草丛集。幸而宋师傅在旧校舍开起了面粉加工厂。他虔诚信佛，先后用自己挣到的十余万元，还有信士捐赠的款项，修葺观音殿。先后恭请了十几座观音像，并为信士购置了打坐的蒲团。观音殿正中的观世音菩萨娥眉秀目，大慈大悲，左手执净瓶，右手执柳枝，端坐在莲花台上。宋师傅说：“这些年哪，常有老百姓来烧香拜佛。也有的遇到难事，或者求财什么的，也来这儿求佛。不过我觉得佛在每个人的心中，只要发善心，做善事就行。”观音殿内的“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人”的楹联，似乎更能为当今那些浮躁的心灵以启悟。

行至寺院最后的主殿六祖殿。它东西两侧配殿是地藏殿和伽蓝殿。六祖殿采用重檐四角攒尖建筑形式，以突出六祖惠能对于禅寺的特殊意30d3a1ecae9ad14b3e88f4957b9c751644cbebd2481ae33ea157dadc277109a5义。建筑为七开间，总面阔25米，建筑面积595平方米，采用了明间、次间、稍间宽度逐步递减的设计理念，建筑总高度约21.7米。殿内供奉的六祖惠能紫铜像是泰国僧王捐赠的，其真身塑像供奉在广东南华寺。

惠能祖籍范阳（今河北涿州），俗姓卢，生于638年，圆寂于713年。2012年惠能塑像回归故里，正应验了他在圆寂前同弟子讲过的“叶落归根，来时无口”的偈语。惠能生于岭南新州（今广东新兴县）。他家境贫寒，三岁丧父，与母亲迁居南海，卖柴糊口。当他偶然听到有人念诵《金刚经》，似有所悟。于是辞母出家，遁入空门，到湖北黄梅参拜五祖弘忍大师学法。惠能因了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈子，博得五祖的认可与赏识，于是秘授心法，赋予衣钵，成为禅宗第六代祖师。他传教说法长达37年。其言行被弟子法海编纂成书，亦即禅宗宗经的《六祖法宝坛经》。

“菩提本无树，智慧即为禅”。六祖惠能作为中国禅宗的创始人，对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远的影响。英国伦敦不列颠国家图书馆广场上，矗立着世界十大思想家，其中就有惠能与代表东方思想的先哲孔子、老子并列为“东方三圣人”的塑像。惠能的禅宗思想核心是“直指人心，见性成佛”。他所阐释的修心养性，与人为善，忠孝忍让的禅学，至今依然有着弥足珍贵的文献价值。

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