传统，活于创新中

上期本刊报道了井陉矿区西岗头社火。这一种传承了几百年的老玩意儿，其生龙活虎地存在于当下，着实令人兴奋。

可以说，没有对火的原始崇拜，就没有杆火的诞生。而没有杆火的祭拜，也就没有面牲的出现，没有龙鼓、抬皇纲、跑旱船、猪八戒调媳妇等民间艺术的起源、发展。以“杆火”这一自然状态传衍的民间传统文化为载体，数百年来几十道花会、社火传承不息，成为当地重要的“精神植被”之一。

而在农村城镇化、现代化过程中，住进高楼大厦的西岗头人，依然对之情有独钟、不离不弃。其中很重要的一点，就是在“创新”中实现了对民间文化遗产的活态保护。

其创新，包括对杆火文化整个程式的改变，使之更加适应新民居建设的实际，从而“崇拜自然”的文化魂脉得以保留并且继续传衍；包括民间艺术组织形式的创新，比如“清凉山龙鼓队”的诞生和发展，通过创新，村民在参与中愉悦了身心，也得到了实实在在的“文化红利”。而后者，是破解“非遗”保护缺乏经费、后继乏人等难题的关键。

“非遗”保护，有人很强调“原汁原味”。怎样才叫原汁原味呢？让老百姓住在几百年百十年前的老房子里，穿原来的衣服，过原来的生活，跟当代社会文明“绝缘”？这既不现实，也不人道。原汁原味，重在文化魂脉的延续。再者说，一种民间艺术，发展几百年，其实一直都在变，不变，何以活？

正如吴冠中大师所言：“没有传统，就无所谓创新，没有创新，传统便死亡，断子绝孙。”

本刊编辑 宁人