科学发展观下的马克思主义民族理论中国化分析

【摘要】马克思主义民族理论的中国化主要是指在马克思主义民族理论的指导下，以解决中国的民族问题为目标，将理论与中国实际相结合，总结经验，并将其进一步上升为理论层面，以便为解决我国民族问题提供参考。对马克思主义民族理论的中国化问题所具有的丰富内涵进行准确理解与科学把握，在当前以及马克思主义理论中国化的发展过程中意义重大。

【关键词】马克思主义 中国化 民族理论

关于马克思主义民族理论的中国化研究是马克思主义中国化研究的重要内容之一，它们都是我国哲学社会科学领域的重要课题。通过多年努力，民族理论学术界广泛深入地研究和探讨了马克思主义民族理论中国化的多方面问题，至今已形成丰富的研究成果。其中对于马克思主义民族理论中国化的内涵，大多数学者在自己的研究中都有所论及，虽然在文字表述上会出现差别，但马克思主义民族理论与中国民族问题实际相结合的思想都不同程度地得到了认可。

指导思想价值取向

促进马克思主义民族理论的中国化的新发展是实现马克思主义民族理论和我国民族问题的具体实际联系起来的价值追求。根据马克思主义基本原理的相关观点，“在进行物质世界的改造时，人们不仅需要应对主客观相互符合的真理性问题，同时也需要应对价值问题，也就是根据主体的尺度与需要来进行对客观世界的认识与改造。”①价值取向是决定理论发展方向的理想追求。因此，用马克思主义民族理论成功地解决中国的民族问题是中国共产党及中国共产党领导下的各族人民群众的至高追求。无产阶级政党致力于解决民族问题是马克思主义赋予的光荣历史使命。列宁的晚年遗嘱指出：能否在无产阶级的阶级斗争中取得异族人最大的信任是布尔什维克面临的最关键问题，要逐渐消除旧统治者对异族人遗留下来的不信任和侮辱。列宁曾说过：“无产阶级进行阶级斗争的根本利益，无产阶级相互团结的根本利益，要求我们不管在何种情况下在应对民族问题时都不能形式化。”②

根据马克思主义建党原则，从建党之日起中国共产党就致力于解决中国的民族问题，正确解决民族问题是共产党主要的历史责任。1922年中共二大上，自由联邦（蒙、藏、回、疆）之说的提出就是主要的探索体现。在中国的民族基本国情上科学运用马克思主义民族理论来解决民族问题也就成了中国共产党不断探索的重大课题。民族区域自治制度就是中国共产党以马克思主义民族自治理论为指导，并结合中国的民族历史、经济和社会实际而创建的。民族区域自治制度作为党在民族问题上最伟大的贡献是解决民族问题最基本的理论和政策。新中国成立后，中国共产党始终致力于抓好少数民族地区的经济社会发展工作，始终坚持把做好民族工作放在关系国家统一、民族团结的高度来抓。中国共产党始终把解决民族问题看作是加强党的执政能力建设的重要内容以及中国特色社会主义道路上的重要问题，也是国际形势和国内建设的需要，深刻体现了党在民族问题方面长期所坚持的价值追求。

理论目标取向

我党在民族问题方面的实践活动与历史经验是马克思主义进行中国化的一个重要组成部分。总体来说，马克思主义民族理论中国化主要包括两个重要过程：一是运用马克思主义民族理论的方法、立场与观点来实现对我国民族问题的解决；二是在马克思主义的民族理论的引导之下解决中国民族实际问题的实践经验上升为理论的过程。

马克思主义中国化的重要使命一直是形成具有中国特色的马克思主义理论并用这个理论对我国发展的实践提供指导。所以从本质上讲，马克思主义在民族问题上的理论的中国化实际上就是民族实际问题与实践经验的辩证统一。马克思主义民族理论中国化是以马克思主义民族理论为指导不断解决我国民族问题的过程。比如，共产党创建的民族区域自治制度，在建党初期，马克思主义民族理论和中国的民族实际等方面中国共产党对还缺乏深刻的了解，在很长的时间内主张“联邦制”和“民族自决”，这些理论主张是完全照抄照搬苏联解决民族问题的主张。共产党在长征途中经过众多少数民族地区，在此时期，中国共产党结合中国各民族“大杂居、小聚居”的实际情况，总结其他国家民族经验和教训，大胆提出民族自治主张，并在一些地方进行试点，进行初步实践。此后，随着中国革命的不断发展，中国共产党自身也逐步完善，逐步摆脱了苏联教条主义的束缚，我国的民族自治政策也得到进一步发展，其明确性和具体性增强。抗日战争日期，面对日本帝国主义的入侵，中国逐步形成了全民族抗日民族统一战线。在此特殊环境下，迫使中国共产党放弃了“联邦制”和“民族自决”的民族政策，转而研究和实行新的民族自治政策，民族区域自治思想应运而生。1938年，在党的六届六中全会上，主要领导人在以马克思主义为指导的前提下，总结自身经验的基础上，明确提出“民族区域自治政策”。这一政策的提出标志着中国共产党能够应用马克思主义处理中国自己的问题，是马克思主义中国化思想的重要标志。在此次会议中，党的领导人毛泽东总结了自建党以来在民族问题上的主要经验和教训，针对中国各民族在经济、文化、政治、聚居环境等方面的特征，明确提出少数民族在权利主张上享有和汉族平等的权利。这一思想的提出标志着中国共产党遵循民族平等、民族团结的方针，对于促进各民族的稳定发展，促进各民族的友好相处有重要意义，也使中国共产党更深入民心。因此，民族区域自治政策的形成是马克思主义民族理论中国化的一个具体表现。

实践价值的取向

认清中国的国情是实现马克思主义民族理论中国化的前提条件。理论和实践的辩证统一关系决定了理论来源于实践，又反作用于实践。在马克思主义的指导下，我国只有结合自身的实际，从国情出发才能制定出符合世界潮流的民族政策。特别是我国是一个多民族的国家，如何妥善处理五十六个民族之间的关系直接关系到我国的和平与稳定，关系到整个社会主义现代化建设的进程。因此，周恩来总理曾指出：“中国和苏联历史发展的不同决定了两者在实行民族政策中不仅名称不同，制度本身也不同。中国历史发展所形成的大杂居、小聚居的民族分布形式决定了我国无法建立苏联形式的民族共和国。”③由此可见，马克思主义民族理论必须与中国实际相结合。这些实际不仅包括中国当前的国情，还包括中国民族的历史情况、分布特点、文化发展状况及各民族之间的关系等。只有切实结合中国的实际，才能制定出符合中国国情的理论，也才能在这些理论的指导下更好地推动我国社会主义事业的发展。实践证明，我国的民族区域自治制度符合我国国情，对于促进我国的和平稳定、各民族的繁荣发展及社会主义现代化建设事业具有重要意义。

马克思主义民族理论中国化体现了理论和实践之间的互相需要、互相结合的密切关系。马克思主义的民族理论的中国化是将马克思主义关于民族问题上的理论和我国当前的民族国情联系在一起。马克思主义民族理论是马克思主义的一个重要内容，也是科学社会主义的一个重要方面。作为马克思主义的重要理论之一，马克思主义民族理论从无产阶级革命的角度出发，提出解决民族问题的根本途径在于彻底消灭私有制。而实现这一目标的前提则是无产阶级取得国家政权，推翻私有制政权。可见，马克思主义民族理论是与无产阶级革命理论紧密相连的。如何将马克思主义民族理论应用于中国的实践，解决中国的民族问题，是中国共产党在新民主主义革命时期面临的重要问题。这也反映了理论需要实践。作为一个拥有众多民族的国家，中国民族发展历史表明，从古至今，中国的民族问题一直没有得到妥善解决，民族之间不和谐、不协调的事情时有发生。实践需要科学真理的指导，马克思主义民族理论中国化反映了理论和实践的另一层关系，即理论需要实践，实践需要科学真理，两者有效结合才能更好地促进各项事业的发展。

总之，马克思主义民族理论的中国化指的是基于马克思主义在民族问题上的基本理论，将我国民族问题的解决作目标，将理论与中国实际相结合，总结经验，并将其进一步上升为理论，从而更好地指导我国实践。该理论涉及到两方面的关系：一是马克思主义的民族理论和我国民族问题的关系。马克思主义民族理论是解决中国民族问题的指导思想，其要发挥作用必须首先认识中国民族问题的实际情况。解决中国民族问题，需要马克思主义的指导。此外，只有从我国实际的民族问题出发，才能促进马克思主义民族理论的长足发展。二是马克思主义民族理论与人民群众的关系。而人民群众只有在其指导下，才能更好地维护民族团结的现状，为各民族共同繁荣作出贡献。这两方面是马克思主义民族理论中国话的重要方面，其互相推动，缺一不可。只有实现对这两方面内容的准确理解，才能实现对马克思主义的民族理论的中国化问题的深刻内涵的准确把握，也才能更好地推动我国民族事业的发展，促进我国的社会主义现代化建设，为全面建成小康社会打下坚实基础。

【作者为电子科技大学马克思主义教育学院博士研究生】

【注释】

①《马克思恩格斯列宁斯大林论民族问题》，北京：中国社会科学出版社，1978年，第136页。

②《马克思主义基本原理概论》，北京：高等教育出版社， 2007年，第68页。

③中共中央文献研究室：《毛泽东著作专题摘编》，北京：中央文献出版社，2003年，第1073～1077页。