当前台湾社会思潮之观察

台湾《联合报》去年12月31日刊发社论文章《从拖泥带水的一年反思“台湾病”》。文章称，2012年，台湾地区以马英九得票过半赢得连任揭开序幕，但却随即以其民意支持度骤降至18%以下苦苦撑完一年，可以说是一章险恶的启示。这条直线下坠的抛物线，与其说是马英九个人魅力的消褪，不如说是台湾“自满年代”的终结。

今日之台湾，为何患上了难以根治的“台湾病”？

平均主义思潮与左倾化现象

台湾实行的是资本主义制度，本应遵循“物竞天择，适者生存”原则，强调市场自由竞争与个人奋斗。然而，近年来，台湾社会出现了一种平均主义甚至是左倾化的潮流，强调极端社会正义与社会公平。

由于台湾社会贫富差距的扩大以及不同群体与阶层利益差距的拉大，“公平正义”逐渐成为一种社会主流声音与社会思潮。在当今的台湾，“公平正义”成为社会各阶层高举的旗帜，只要高举“公平正义”大旗，就没有人敢反对，敢否定，就像高举改革与民主大旗一样。于是，在“公平正义”的旗帜下，社会福利待遇较好的军公教阶层就成为了众矢之的，成为反对与打击的对象。特别是在绿营的政治操作下，岛内普遍认为劳工退休金待遇与公务人员退休金待遇相差太大，公务员的年金制度要向劳保年金制度看齐。于是，大多数公务员的年终慰问金被取消，公营企业员工年终奖金被砍半，不同群体与阶层之间的矛盾增大。

在平均主义的影响下，台湾社会出现了左倾化的现象。去年年末，台湾劳工团体组织“劳工秋斗”活动，公开打出“人民向左转”的口号，主张寻找“社会公平正义、分配正义”的左派价值。这种“向左转”的思维与主张，是经济恶化、民众生活压力增加背景下台湾社会出现的一种新现象，是受到无限上纲“公平正义”社会价值影响的必然结果。

“公平正义”在台湾已有异化、民粹化与政治化倾向，有滥用的危险。在当下的台湾，出现了种种“正义”之说，任何人都可以“正义”之名争取所谓的权益。如无房者要求“居住正义”，劳工主张“劳工正义”，犯罪者要求“司法正义”。

在这一社会思潮下，马英九也难以独善其身，在施政上追求以“公平正义”为主轴，2012年以来采取了一系列以“公平正义”为核心的社会经济改革措施，包括推行征收证券交易所得税与年金改革等，甚至有台湾“经济设计师”之称的前副领导人萧万长也在日前演讲中呼吁以财富均化取代经济成长为改革政策的主轴。

其实，台湾的财富收入分配还是比较平均的，反映收入分配的吉尼系数只有0.35，低于国际公认的警戒线0.4。如果过度强调“公平”与“均富”，而不重发展与经济成长，既不利于台湾经济的发展与竞争力的提高，又不利于共同发展与共同富裕，甚至还会扼杀社会的公平竞争与发展活力，加深台湾的经济危机，最后变为“均输”。

反民主的个人至上主义思潮

台湾民众最引为自豪的是台湾实行的民主制度，然而，在推行民主制度30多年后，台湾的反民主现象日益严重，正在扭曲民主的真谛与民主精神。尤其是个人利益至上主义日益泛滥，让台湾民主变调。

“少数服从多数、多数尊重少数”的民主原则与机制在台湾已严重扭曲为“多数是暴力、少数是正义”的反民主倾向，即多数人的权益得不到保护与保障，反而更注重少数人的诉求与利益，“少数正义”成为一种趋势。在台湾发生的诸多争议事件中，极少数人的立场与观点，因为声音大，受到社会的关注，其权益得到更多的保护。似乎只要敢弄、敢争、声音大，就代表正义与正确。

台北市的“文林苑拆迁案”最为典型。文林苑的旧房拆迁，本是依法进行，获得了绝大多数住户同意，结果却因某一户人家反悔，且在极少数学生与文化人士不分青红皂白的声援下，硬是泡了汤。不仅如此，台北市还被迫修改了拆迁条例，将原来只需“80%住户（所有权人）同意”即可改为“95%以上同意”，明订“建商必须清光地上物、取得建照，才能预售”。结果，同意拆迁的绝大多数住户的权益未能得到保护。市政府不负责任的妥协，让多数人成为陪葬者，完全违背了“少数服从多数”的民主原则与依法行使的法律制度。

狭隘主义思维下的保护主义思潮

政治民主化后的台湾，虽然不断强调国际化，要开拓更大的国际空间，但实际上，岛内狭隘主义思维盛行，压缩了台湾更大的发展空间。尤其是在处理台湾与大陆的关系方面，更是如此。

马当局上台执政后，尽管采取了许多开放性的两岸政策，包括开放两岸直航、开放大陆居民赴台旅游与开放陆资入岛等，但这些开放是建立在为台湾谋利益基础之上的，即是“以台湾为主，对人民有利”为最高原则，对大陆的开放是有条件的，是有限制的，而且设置了重重关卡：如不开放大陆农产品进口，不开放大陆劳工（而外籍劳工超过40万人）在台就业与工作，对大陆居民赴台旅游有保证金与人数上限控制，对大陆学生有“三限六不”政策。

最典型的就是在两岸经贸往来问题上，台湾当局强调“多要少给”，即“要大陆多让利，台湾不给利”。民进党等绿营势力更是狭隘思维与保护主义的典型代表，长期以来对两岸关系发展采取管制与限制措施，反对开放，马当局有限开放的政策措施在一定程度上是民进党等绿营势力牵制与抵制的结果。

不久前，第49届台湾电影金马奖颁奖仪式在台湾宜兰举行，绿营却借此对台湾电影金马奖进行攻击与扭曲，这是绿营势力狭隘主义思维的典型反映。创立于1962年的台湾电影金马奖，是最具影响的华语电影大奖，也是台湾最具知名度的文化品牌。因为在某届金马奖评选中，台湾影片得奖少，大陆影片得奖多，即被绿营人士质疑说金马奖成了“大陆百花奖”，甚至主张停办。试想，如果金马奖这一代表华语圈电影成就最高的奖项，没有了大陆与香港的参与，只有台湾自己玩，还会有何种影响？

狭隘主义思维的盛行，必然在政策上出现保护主义与闭关自守现象。开放，故然有风险，有竞争，但不开放，闭关自守，固步自封，更是死路一条。在全球范围内，没有一个采取闭关自守与保护主义的国家或地区能够成功发展。台湾前“国安会”秘书长苏起在一座谈会上表示，台湾现在保护主义太强了，对大陆是采取政治保护主义，对其他国家采取经济保护主义，政府和民间都有这个倾向，长久来看对台湾不是好事。

焦虑情绪与失败主义思潮蔓延

当下的台湾弥漫着一种极度焦虑与强烈的失败主义情绪，负面思维当道，缺乏正能量，这是今日“台湾病”之重要体现。

台湾民众对什么都不满，对马英九的表现不满，对当局的施政与改革“无感”，对在野党的不作为不满，对企业不加薪不满，对公务员待遇好不满，动不动就抗议，动不动就反对。改革骂，不改革也骂；消极施政不行，积极施政也不行。如今抗议与游行，或者所谓的“呛吓”司空见惯，成为家常便饭。“打马”、“骂马”、“辱马”，成为台湾社会最流行的事情，也是发泄不满情绪的最廉价工具，影响所及，甚至连英国著名媒体在刊文中也以“bumbler”（笨蛋）一词来羞辱马英九。马英九走到哪里，哪里就有所谓的“呛马”行动。

台湾民众对未来更是充满不确定性，有一种强烈的悲观主义情绪。2012年“台湾年度代表字大选”评出了前十位，分别是忧、涨、转、感、惨、郁、苦、怨、穷、烂，其中“忧”字高居第一位。《联合报》于2013年元旦公布的“回顾2012年生活调查”显示，有高达85%的民众担忧台湾经济景气不佳，74%的民众批判课税不公，73%的劳工担心未来领不到退休金，61%的人看坏下一代，40%的人对未来生活悲观，45%的人哀叹赚得更少。日前，民进党在全岛启动的所谓“人民火大”反马大游行，是台湾焦虑与不满情绪的另一种反应。“火大”行动就是一种情绪的发泄，只能是火上加油，激发人民的怒火。但当大火点燃，烧掉的不是民众的怒火，而是台湾的希望。

在这种社会氛围下，台湾处处呈现负面思维、消极思维，缺乏正面思维、正能量；处处以不作为、限制为先；以否定、反对为主，“不”与“非”成为时代的主题词（如“二不”、“三不”、“四不”及“非核家园”等）。今天的台湾，只要守成，不要改革；只要否定，不要进取。

这种现象的出现当然有经济、社会与政治大背景。经济上，台湾走上了衰落之路，多年来台湾经济增长一直维持低增长，2012年经济增长只能实现“保一”的目标；2012年，消费物价指数（CPI）增长虽然在2%以下，但与民生相关的电价、油价与食品价格上涨显明，尤其是食品价格上涨超过4%；民众收入增长缓慢，增加的工资仅能多买一个鸡蛋，而大学毕业生的起薪则一降再降。台湾“教育部”公布的调查显示，台湾有8116名“博士流浪教师”，找不到正职而到处兼课，平均月收入只有2.2万元新台币，俗称“22K”（K指代1000，合人民币4400元），“22K”成为目前台湾就业市场的新人起薪惯例。政治上，蓝绿对抗，朝野争斗，让老百姓更感无奈，加重了焦虑情绪。社会上，各种矛盾加剧与上升，穷人与富人的矛盾，劳工与军工教的矛盾，南北差距的矛盾，都无法有效解决。经济上看不到繁荣的前景，政治上看不到光明的未来，社会上看不到和谐的气氛，这就是今天台湾的真实写照。

分离主义与民粹化思潮相结合

当下台湾社会出现上述社会现象与社会思潮的背后，是台湾分离主义与民粹化发展的必然结果。

台湾分离主义经过不断的发展与蔓延，成为一种最重要的社会思潮，就像打开了潘多拉的盒子，放出了魔鬼，搅乱了台湾社会，引起了思想混乱，造成了族群对立、蓝绿对立、统独对立、社会对立。分离主义的发展，还造成民粹主义的盛行与泛滥。带有分离主义印迹的“台湾”一词被神化，“台湾”代表着主权、国家、正义，“爱不爱台湾”成为衡量一切问题的惟一标准。在此逻辑之下，民粹主义进一步蔓延，“公平正义”下的平均主义、左倾现象与个人至上主义，皆是民粹主义泛滥的结果。而狭隘主义思维与保护主义，很大程度上是岛内在分离主义影响下出现的一种对抗大陆、抵制大陆的表现。这一切的一切，又都是台湾一切以政治挂帅的结果。

近年来，在海峡两岸学界一直流行一种说法：过去台湾搞经济建设，大陆搞文化大革命，结果台湾经济得以起飞，大陆经济发展严重受阻，甚至到了崩溃的边缘；如今大陆全力推动经济改革，搞经济大革命，台湾却在搞文化大革命，搞政治斗争，结果是大陆经济快速发展，实力迅速增强，台湾经济形势逆转，开始走下坡路。

台湾的文化大革命，指的就是政治斗争与政治对抗，不论是执政者，还是在野者，均是政治第一，选举第一。国民党作为执政者，其执政与改革有太多的选举与政治考虑，让施政更加困难，让改革变调。作为反对党的民进党与台联党，对于执政者，从不会客观看待与正确评价，完全是百分之一百的错，没有一丝一毫的正确。于是，朝野对抗，蓝绿对决，台湾空转。台湾前“副总统”萧万长在2012年年底一次演讲中语重心长地表示，“分裂的台湾无法继续向前，怒目相视的朝野也无法共同撑起一个家园”。2013年新年伊始，台湾《中国时报》发表元旦社论指出，“政治已经成为困住台湾发展的牢笼，这个牢笼不破，台湾没有希望”。