古代汉语教学理念的革新

郭伦

摘 要：对古代汉语教学而言，教学理念的革新是整个古汉语教学的核心内容。在定位上，除了应该将其看成是语言课程之外，还应当把它视作文化课程。在实际授课中，应该突出整体的文化语境，树立一套系统的语言观念。只有确立好了这种教学观念之后，才可以让学生具有学习目标。

关键词：古汉语；文化语境；知识系统；跨学科

对于高校中文专业的学生而言，古代汉语是一门基础课、必修课，从开设至今已有60多年。在这60多年里，古代汉语一直是非常重要的课程，是学好其他语言课程的基础。教师把培养学生阅读古汉语著作的能力看成是自己的教学目标。随着当今社会的不断进步和外来文化的不断涌入，人们开始注重传统文化的重要性，不断学习和吸收国学典籍中的知识早已成为一项重要任务。与此同时，现在学习古汉语的学生基本上都是90后，他们有着很多新的思维方式和知识结构。所以深化古代汉语教学势在必行。

一、古代汉语的定义

众所周知，教育改革的核心便是革新教学理念。教学理念在整体的教学过程中，具有定向性以及指导性，它可以在教学过程中向老师指明“为什么要这样做”。在现如今的古代汉语教学课程中，老师们不仅仅把这门学科看成是语言课程，更应该将其看作是一门文化课程。第一，语言从自身上讲，它本是一种文化，而绝非工具，因为这种语言可以体现出一个民族的生活观、审美观以及思想观。比如，杨义在谈论我国古代时间标志时就指出，中国人在时间上不同于西方人采用“日-月-年”，而是习惯性地使用“年-月-日”来表示。从这些方面我们就可以看出，中国人重视时间的总体性。对于我国的古代汉语而言，其中蕴含了字形、词义、句法等各种因素，这些因素恰恰组成了一个文化密码，只有破解了这些文化密码才能更好地理解语言。第二，站在发生学的角度，应该把语言学习与当时的语言环境融合在一起。对于我国的古代汉语而言，它并非是单独的一种僵化体系，而是来源于生活，所有的古代汉语都是在日常生活中产生的，它势必要与其他文化进行交流。所以，当老师们在传授古代汉语时，应该把本国文化融入进来，并将古代汉语和宗教学以及哲学联系起来。

二、在古代汉语课堂上，构造文化语境

在学习古代汉语的课堂上，首先要对古籍进行讲解，这是学习古代汉语中的一个重要环节，不管是词语、语句还是语法，都要在古籍的讲解中得到了解和认识。正如之前所说，要想学好古代汉语，就势必要将语言和文化相互联系。将我国的传统文化融入古代汉语教学过程中，一方面可以让学生更好地掌握古代汉语字、词、句的意思，同时还可以让学生们体会到传统文化的韵味以及魅力，增强他们的学习兴趣。所以，老师在传授古代汉语知识的同时，非常有必要构造一个文化语境，这种文化语境主要体现在两个方面，一个是对字、词、句的讲解；另一个则是对整篇文章的解析。

当老师们在对古汉语进行教学时，应该将礼制、风俗以及宗教等充分融合进来，这样不但可以起到更好的教学效果，还可以拓宽学生的知识面。比如，在《诗经·七月》一文中写到：“七月亨葵及菽”对亨字的解释。“亨”在此时便涉及古代传统的祭祀活动，由于封建迷信，古人对大自然感到敬畏，从而对神灵感到崇拜，对众神的膜拜直接产生了古人的祭祀行为。古代的这种祭祀过程很好地解释了亨、烹、享这三个字之间的关系。即有神灵保佑则为“亨”；用食物献祭则为“享”，最后在对“富”字进行拆分，从而诞生了“烹”字。这三个字从字面意思上看都是一样的，之所以会这样逐渐演变成现代汉字，其主要原因还是受到了古代祭祀文化的深远影响。

三、要树立一个语言知识系统

语言知识是一个庞大的体系，老师们应该在系统中把握语

言，一旦将这种语言知识控制好之后，将会起到讲解更清晰、更透彻的作用。在构建这种语言知识时，应该从共时以及历时两方面入手。古代汉语和现代汉语之间存在“源”“流”关系，“源”是指语言的源头，即古汉语是现代汉语的源；而“流”就是指现代汉语，亦是指古汉语发展而来的流。通过这样的演变，可以建造一个良好的语言知识体系，把握住词义在语言系统中的变化轨迹，同时也可以理解词和词之间的关系。比如，我们现在所说的“媳妇”，为什么称之为“媳”？要想解释这个问题，就只有从“息”字的演变开始谈起了。“媳”这个字从词源上分析，与“息”有着密切联系，从字面上可以理解成“已婚妇女（息），要承担生育儿女的义务，所以被称之为媳。”从这方面我们不难看出，之所以称妻子为“媳妇”完全是站在生育角度而言的。这样一来，我们便知道“息”到“媳”字的演变过程了。

站在共时的角度看，汉语的系统词汇呈现网状结构，对语言系统中词和词诸元素的并列、含义、有序关系进行梳理，可以让学生更加明白和了解古代汉语中的词义内涵，可以更加直观地看出古代汉语中词语和词语之间的关系。

四、在古代汉语教学过程中，还应该探讨跨学科问题

在古代汉语教学过程中，不能只是单方面地按照课本上的知识来死记硬背，还需要灵活运用，需要结合当今科学发展的总趋势，与同种语言学科之间相互协调、互动，要加强与心理学、哲学、人类学以及逻辑学之间的联系，要让学生学会从不同视角对人类的语言有更深层的了解，解决各种复杂的语言问题。这种跨学科教学可以提升古代汉语教学的广度以及深度。

简而言之，古代的汉语教学具有民族性，也具有知识性。在整个教学过程中，老师并不能把古代汉语看成是一种教学工具和手段，更应该将其看成是一种文化，老师要从自身做起，改变传统的语文教学理念，只有这样才可以让教学目标更加透彻和鲜明，也

只有这样才可以建立一套更加有效的古代汉语教学方法。在外来文化不断涌入我国的今天，学好古汉语文化显得迫在眉睫。

参考文献：

[1]李海，邓娜，杨小雯.论教学理念及其对教学的影响[J].教学研究，2013（3）：232-235.

[2]杨义.中国叙事学[M].北京：人民出版社，2013：114-116.

[3]巴赫金.巴赫金全集（2）[M].石家庄：河北教育出版社，2012：448-449.

[4]黄侃.文字声韵训诘笔记[M].上海古籍出版社，2013：115-118.

（作者单位 河北省衡水市衡水学院中文系）

编辑 李建军