“讲座式教学法”在高职语文课堂教学中的运用

杨步义

“语文即生活”。

高职语文教学的特点是为学生就业服务，为学生终身负责，着力提高学生的综合素养。

语文教材十多年甚至数十年如一日，变化少，而经典性文章甚至可以讲解上百年。文本不变，生活却无时无刻不在变化。以不变应万变，在这里成为搞笑。所以对于语文课程来说，变是常理，不变是僵化。

“讲座式教学法”与以往课堂教学方式不同，它更注意学生的主体学习，教师只是起到引导的作用。一个具有时效性和互动性，一个具有长久性和自我性。把上课变为讲座，其实就是一个尊重学生主体、调动学生兴趣、把课本和生活相联系的过程。

本文拟通过对高职语文课本中《石钟山记》等部分课文教学设计的分析，来说明“讲座式教学法“在高职语文课堂教学中的运用。

一、“讲座式教学法”的特点

（一）对教材的重新挖掘

把“课堂”变成“讲堂”，这就要求教师要有一个不同于课文题目的新的“讲座”的标题。这不是标新立异，而是教师对教材进行的新的解读。

教材中的文章，尤其是经典篇目，无数人解读过，其中不乏名家学者。如何讲出新意，真的很难。但是时代在变化，每个人生活的阅历也不同，理解也各异，所以完全应该有属于自己的解读角度。在高职院校的课堂上，不需要众口一词，而应该百花齐放。不仅更加贴近生活，而且促进了语文教学的研究。

（二）对学生主体地位的重视

长期以来，高职语文教学受传统教学特殊认识论的影响很大，在这种教学理论的支配下，往往导致课堂教学中，教师是主体，学生只能被动地接受，教学是权威，学生只能认真地听课，而无法真正地参与。“讲座式教学法”则使得学生的参与意识被充分调动起来，对语文学科的热情也被极大地激发起来。双向互动，热烈讨论，教学目标才能真正实现。

（三）把课堂与生活紧密相连

“讲座”必须能吸引听众，吸引绝不是讨好，而是要从学生的生活出发，结合课文的实际内容，把学生带入一个全新的学习世界中，这就要求教师对课文进行重新解读时，让古人“穿越”到现代，让课堂回归到生活。

二、“讲座式教学法”的要求

（一）选择角度，贴近学生生活，激发学生兴趣

美国心理学家卡鲁尔指出：教学活动应以学生为中心，只有培养学生对学习的兴趣，激发他们的学习动力，他们才能积极主动地学习。[1]许多课文，尤其是文言文，根据教案或参考书来讲是打动不了学生的。尤其是有多年教学经验的老教师，课文熟得不能再熟了，重点和难点也了如指掌。但是就此可以停止不前了吗？哪怕学生听得津津有味，数十年如一日的单调内容连老师也会味同嚼蜡，所以到了重新寻找角度的时候了。

例如在讲解鲁迅的《〈呐喊〉自序》的时候，我给那节课起名叫 “追梦”（当然还可以用 “我和我追逐的梦”、“我的未来不是梦”、“梦醒时分”等），首先让学生觉得很新奇：为什么在课文题目之外又起个名字呢？再一想原来还是首歌的名字，自然就产生了好奇，然后认真地听下去。

讲《石钟山记》时，我给那节课起了个名字：“永远的江湖”。学生对文言文和考古不感兴趣，但是对江湖和武侠是感兴趣的。讲《鸿门宴》时起的名字是“真正的男人”（还考虑过用“男人哭吧不是罪”）；讲《赤壁赋》时起名叫“我要飞得更高”……这样的课堂导入，学生怎么能不集中精力听？

（二）层层深入，串联起课堂教学重点和难点

好的开头是很重要的，但是虎头蛇尾肯定是失败的。激发起学生的兴趣，还要与课文密切关联才行。之所以这样选择角度，因为这些题目都紧密地串联起了相应课文的教学重点和难点：《〈呐喊〉自序》一文中，就是通过作者年少时的 “求学梦”、“学医梦”、“从文梦”等几个梦产生与破灭过程的回忆，来表达对当时社会及中国人的失望，和对文学救国的美好憧憬；《石钟山记》中关于石钟山名称由来的诸多学说，正如同纷乱的江湖，派别众多，且各不认同；《鸿门宴》中全是男人，而且文章的重点是人物形象分析，无论是重要人物项羽和刘邦，还是次要人物张良和范增，在历史上都影响深远，而评价却各不相同；《赤壁赋》一文表达的在喜悦与愤懑外表下的超脱情怀，正如同庄子《逍遥游》中的大鹏鸟，想要超脱却又不能……

如果真的解决了题目中的诸多问题，文章的重点与难点就迎刃而解了。

（三）启发诱导，深化主题，教给学生知识的同时，提高学生思想觉悟和综合素质。

“教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。”[2]

让学生把握文章的重点与难点，是一般课程的教学目标。完成了，也就结束了。但是语文课程，尤其是高职语文课程，与其他学科不一样。每篇课文在传授学生知识的同时，还具有思想性和情感性。“讲座式教学法”对课文全新的解读角度，不仅是传授知识的“工具”，更应是学生学习的“归宿”。

如《〈呐喊〉自序》一文，学生正是和当年的鲁迅一样处于人生观刚刚确立的时期，常常会因为梦的虚幻和破灭而困惑与痛苦。鲁迅最终选择了正确的道路，而学生在追梦的过程中如果遇到挫折，该如何面对？我们的理想是仅仅实现自我的价值还是同时也要考虑社会的需要呢？如果同时解决这些问题，相信学生会有更多的收获。

《石钟山记》一文中最后结尾，我进行了这样一个讨论：“对于苏轼来说，远离朝廷后的生活环境也是一片江湖，在这片江湖上，他不是胜利者。因为和中国古代大部分文人一样，他的人生理想不是笑傲江湖，而是为国效力。对于我们职业学校学生来说，现在面对的学习环境和即将到来的社会生活从某种程度上来说，也是一片江湖，竞争激烈、残酷、莫测。要想成功，必须要有绝技在身，此绝技即为‘大胆怀疑，勇于实践，善于思考’的精神。但是，这就够了吗？还要加上什么？……”

至于《鸿门宴》和《赤壁赋》，同样可以根据学生的实际生活与未来需要，进行相关的引导和深入挖掘，让学生不仅学得知识，还能提高素质，成为全面发展的综合性人才。

“要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”[3]

铁打的营盘流水的兵。是的，高职语文教学的对象是复杂的，学生求学的目的是各异的，教材里的课文是不完美的，教材的选择我们是无法控制的，但是要相信我们自己，我们是有思想有智慧的。只要我们肯动脑，高职语文课程教学一定是充满希望的。

[1]张蕾,张彬福.语文之道[M].北京:首都师范大学出版社,2009.

[2]郑文樾.乌申斯基教育文选[M].北京:人民教育出版社,1991.

[3]苏霍姆林斯基.苏霍姆林斯基选集[M].北京:教育科学出版社,2001.