宋词意象翻译中异化与归化的应用

吴中英 余高峰

一、宋词中的意象

为更好地理解诗歌，读者需要了解诗歌背景。同理，要想理解宋词及其中的文化意象，了解宋词的概况显得十分重要。宋朝存在320年，相当长的一段历史。期间战乱不断，情势不稳，同时伴随经济、文化、教育的飞速发展，大量文人学者应运而生。这些综合特征促成了诗歌的繁荣。除了其他朝代本就存在的常规诗歌，还出现了更多抒发爱国之情、怀才不遇之感的词。也不乏以浪漫爱情、回望历史为题材的词，几乎所有诗人都运用意象来表达感情。

最常用的包括山、水、月、动物、植物等。这里重点介绍山、水、植物以及中西文化中其他的一些文化意象。

二、植物

诗人最喜欢用的意象当属菊花。如，辛弃疾就用它贺生辰：“尊酒一笑相逢，与公臭味，菊茂兰须悦。天上四时调玉烛，万事宜询黄发。看取东归，周家叔父，手把元龟说。祝公长似，十分今夜明月。”晏殊也以菊传递相思之情：“槛菊愁兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”英语中，菊并无这样的文化内涵。

与菊同等重要的意象要数梧桐树了，汉文化中人们总是把梧桐树与金凤凰连在一起，“没有梧桐树，怎能引来金凤凰”，于是，梧桐树被认为是好运的象征。另外，秋天一到梧桐树叶便纷纷飘落，增加了秋的肃杀与悲凉。诗人借以寄托自己的忧伤孤寂之感。李清照便有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的佳作，在英语中并无此意。

腊梅也是诗人钟爱的意象。寒冬飘雪，它却迎风独舞。诗人看重这种精神，更看重具有这种精神的人。因此腊梅常出现于诗歌中用以鼓励诗人自己效其品性。李清照还将腊梅用做友谊与爱情的象征：“一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”同样，英文中腊梅亦无较深的文化意义。

莲是诗词中的另一重要意象，以其雅致的形象被看成是美的代名词。因此宋朝诗人通常称美人的步子为“莲步”。 另外，“荷”与“和”（和谐）同音，“藕”与“偶”(爱人或伴侣)，“莲”又与“怜”（怜爱）相似，莲也被当做是爱的代表。如：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”与中国文化不同，英语文化中,“莲”含有纵欲之意，如 “lotus-eater” 则为安逸度日者。

三、山与水

由于雄浑与神圣，山受到诗人的青睐。但宋词中，山被赋予了一些不同的文化含义，如“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”，山就有一种女性之美。作为生命之源的水使人们想到很多美好的东西，如道德、友谊及时间的永恒，当然，它也会使人联想到感伤一类的东西。宋朝，诗人们常用水表达时光易逝，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，江山如画，一时多少豪杰”。而且，水也与爱相连，如：因山水迢迢，无法与家人、爱人相遇，李清照就有“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁”的句子。最后，水也帮诗人表达雄心壮志，如“元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨！来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣”。

酒也是宋词中另一重要意象。宋朝政府并没有严格限制酒，酒是娱乐的重要工具。因此，情感丰沛的诗人常用酒表达对国家及自己的命运的感觉，如“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

四、其他重要意象

作为传统意象的月与思乡思归之情紧密相连，如“晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏”（李清照，《浣溪沙》）。

与某人秉烛长谈算是最宝贵的回忆。诗歌中常用灯来表达思乡之感，如“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（晏殊，《撼庭秋》）。

诗歌中“西风”和“东风”是受中西方青睐的两个意象。在中国“东风”象征着春天来临，万物复苏，生机勃勃。相应地，“西风”干冷，昭示着草木凋零，落叶翻飞。类似的景象有太阳东升西落，这两种风也可以看成是生命的春天和冬天。传统文字中的例子有：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！（陆游，《钗头凤》）

东风吹露千娇面，欲绽红深开处浅。（刘永，《林钟商》）

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照，《醉花阴》）

英国的实际地理位置决定了东西风有截然不同之效。西风掠过大西洋，雨水充足，而东风来自大陆，自然干冷无比。John Masefield(1878-1967)西风颂写道：

It’s a warm wind，the west wind,full of birds cries;

I never hear the west wind but tears in my eyes,

For it comes from the west lands,the cold brown hill,

And April’s in the west wind,and daffodils.

(周麦城，2007:58)

西楼也是宋词的一个重要意象。中国古代哲学中，方向与五行、四季和五调相对应。“西”恰与五行中的金、季节中的秋以及五调中的商对应，都与悲秋相连，于是西楼也被赋予了悲伤的意境。西方文化自然没有这种内涵。

五、异化与归化在宋词中的应用

宋词是中国古代文学的璀璨明珠。宋代词人中鲜有女性，而李清照却是最独特的一个。生于书香门第，她艺术造诣极高，尤其是诗词天赋。迫于世事动荡，她不得不离家南下，后又失去丈夫。丈夫病逝，流离失所，生活一团糟。这一切形成了她诗歌的独特风格。亲身经历奠定了她诗歌的悲伤基调，因此她所用意象多表达哀伤。下面将着重探讨她词中的意象。

“雁”字在“雁过也，正伤心，却是旧时相识”中包含两层含义。一方面，它指诗人的思乡之情。在中国，大雁为躲避北方的寒冷会飞往暖和的南方越冬。这使词人情不自禁想起自己的家乡。另一方面，“雁”包含“鸿雁传书”这一深层含义，更让词人念及自己已故的丈夫。英语中雁并无这样的深层含义。因此译者需填补鸿沟以便忠于原作。这里，归化即为较好的策略。“It breaks my heart,alas.To see the wind geese pass,For they are my acquaintances of old.”深层含义跃然纸上。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”在中国文化中，由于梧桐自身特点，常被借以表达哀思。西方文化中并无相应含义。但是西方文化中有一种法国梧桐“plane tree”,因此直接翻译，读者即可明白。此处采用归化的另一个意象是“细雨”，意指秋雨，更增诗人悲伤之感。中西文化中均有这一含义，可以直接译为“drizzle”（毛毛细雨）。

李清照另一著名词中，“西楼”是另一重要意象，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”这一意象的翻译对于理解整首词相当关键。由于英语中无相关文化含义，此词所表达的悲伤与英语中的“倚门等待”之意相同，于是有了许渊冲的译本：

Who in the cloud would bring me letters in bro鄄cade?

When wild geese come,I’ll wait

At moonlit bower’s gate

（许渊冲，2007:216）

这里所用的归化策略使读者能更容易、更完整地理解词义。

“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”包含“黄花”这个意象，中文指黄色菊花，而英文无此文化含义。于是异化还是归化，成了需要考虑的问题。事实上，依据翻译三原则，忠实于原作才是最重要的标准。因此，与“chrysanthemums”比，许渊冲的异化方法“yellow flowers”是更好的选择。李清照的45首词中，其中13首中用到了“帘”。其中有“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦”，此处帘不只是遮光挡寒的装饰，更是与外界隔开的屏障。为保持原作风姿，许渊冲运用异化策略译为：

Tune:“Like A Dream”

Last night the wind blew hard and rain was fine

Sound sleep did not dispel the aftertaste of wine.

I ask the maid rolling up the screen.

“The same crap-apple tree,” she says, “was seen.”

“But don’t you know,

O don’t you know,

The red should languish and the green must grow.”

(许渊冲，2007：2000)

这达到了形神兼备的效果。

六、结语

翻译是跨文化交流的重要方式，译者作为联结彼此的桥梁，翻译之前首先要了解原作所包含的文化内涵。尤其是涉及中国的经典诗词，更是文化意象迭出。翻译策略要仔细斟酌，异化与归化各有千秋，以具体情境而定，并无绝对的判断标准，白猫黑猫，抓到老鼠才是好猫。毕竟，诗歌翻译的最终目的是为了帮助目的语读者更好地了解源语文化。

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[4]毛湛玉.唐宋诗词中的“西楼”意象解读[J].新余高专学报,2010.

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