杨式养生内功心法太极拳

文/许洪辉

杨式养生内功心法太极拳采用传统杨式太极拳的拳架，练拳的目的只是养生、治病，不夹杂技击的练法，不追求技击功夫。习练时，每个拳式加上内功心法练习，其养生治病的效果显著。其内功心法如下。

一、意松慢顶含，分沉随合连

杨澄甫祖师的“太极拳十要”，作者将其归纳为十字五言二句：意松慢顶含，分沉随合连。

意：用意不用力。意之所至，气即至焉。如是则气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，“极柔软然后极坚刚”。

松：松腰。练太极拳全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。周身骨节均须松开自然（太极拳之练习谈）。

慢：以静御动，虽动犹静，练架子愈慢愈好。慢则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉偾张之弊。

顶：虚灵顶劲，神贯于顶。头要“顶头悬”，若物顶于头上，切忌硬直。

含：含胸拔背。胸略内含，使气沉于丹田。胸忌挺出。气贴于背。能含胸则能拔背，能拔背则能力由脊发。

分：分虚实。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。如不能分，则迈步重滞自立不稳。

沉：沉肩坠肘。肩松开下垂，肘有往下松坠之意。

随：上下相随。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，完整一气。手动，腰动，足动。

合：内外相合。神为主帅，身为驱使。精神能提得起，举动轻灵。架子不外虚实开合。开者，不但手足开，心意与之俱开；合者，不但手足合，心意亦与之俱合。内外合为一气，浑然无间。

连：太极拳自始至终绵绵不断，周而复始，循环无穷，“如长江大河，滔滔不绝”，“运劲如抽丝”，贯穿一气。

二、补充心法 （要领）

静固匀恒灵，正稳敛然圆。

静：安静。思想极安静，大脑要完全静下来。神要凝，用意念引导动作，思想高度集中，什么事都不想。要求做到视而不见其形，听而不闻其音。要专心凝神在练拳上，只有10%或更少的意念想着下一个拳式，其余思想意念都处于“空”、“无”状态，什么都不想。

固：气要固。气要听从意的使唤。气固守丹田，呼吸次数减少，深度加深。

匀：行拳速度不要忽快忽慢，要均匀。

恒：坚持恒久练习。要天天练，不间断，好天、坏天，春夏秋冬都要练。

灵：轻灵。举止轻灵似猫行。

正：立身中正安舒。

稳：重心沉稳。

敛：敛臀。要求臀部不可向后或向左右突出，即将臀部和腰部肌肉放松，轻轻使臀部向后向下舒展，然后再轻轻向前向里收敛。臀部一收则气沉丹田，重心稳定。若臀部外凸则气涌胸膛，影响松腰、立身中正和外形美观。敛臀也称溜臀。

然：呼吸任其自然。

圆：动作运行要走圆弧，要膨满，忌凹凸。手形要求虎口圆、掌心圆，裆也要求做到圆。

以上二十项太极内功心法，有的书上称为太极拳要领。要练好养生太极拳，必须将上述各项内容贯彻执行于各个拳式之中。如是练拳不久之后，“气感”就会翩翩而至。如在起势时，双手上抬下落之时，指尖有发麻、发胀的感觉。从第一个拳式到最后一个拳式都会有此种“气感”：手指麻、胀，掌心、掌背、胳膊肘表面皮肤发麻、发热、发胀，如有小虫爬样感觉；脚跗骨周围发热，很舒服；全身感到特别充实圆满。“气感”是太极拳的精华，是气贯全身的标志，是治病、养生的法门。许多人习练养生太极拳多年却不学习内功心法，结果练成不会产生“气感”的广播操式的太极拳，对养生功用不大，治疗疑难慢性疾病的效果也不明显。