水火既济 阴阳平衡

丁丽玲

阴阳是生活中走出的哲学

“阴阳来源於我国古代劳动人民的自然观。人们观察到自然界中各种既对立又联系的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑等，於是把事物发生、发展的两种属性归纳为阴阳，并总结出阴阳相生、阴阳相长、阴阳相克等学说理论。阴与阳的相互关系存在於自然界一切事物中。

就拿我们夏天吃的西瓜举例，西瓜性寒，具有抗热解暑的效果。但是您去过西瓜地吗？西瓜的叶子并不大，一个个大西瓜，就圆溜溜的在太阳直射下躺着。越是沙土地，日照越充分，西瓜也就越甜。西瓜就这么晒着，为了对付炎热的天气，它体内逐渐就生成了抗热的成分。所以炎炎夏日，吃几块西瓜能够去热解暑，西瓜中所含的阴性物质正好中和了体内过多的火性。

但是到了秋冬季节，情况就不一样了。民间有句老话：秋瓜坏肚，说的是立秋以后的西瓜容易引起腹泻。一些肠胃敏感的人也会有体会，夏天吃西瓜，吃饱了都没事，但在秋冬时节，吃两块有时就会引起胃疼腹泻。这是因为，秋冬天凉，脾胃需要温补，这时您在吃性寒的西瓜，凉上加寒，阴阳失调，脾胃就会出毛病。

自然界的植物经过了上亿年演变，优胜劣汰，各自有着自己的生长规律，它们知道自己该长在哪里，什么时间生长。几千年来，聪明的中国人不断观察、实践、总结，把这些植物的特性应用於人体。当人体阴阳失调时，就用自然界中阳气大的物质去补阳，用阴气重的物质去滋阴。於是，这些植物成了中草药，这些规律就总结成为药理学。

比如人参，在中草药里有“大补元气第一药”的美誉，是闻名遐迩的“东北三宝”之一。人参刚健性温，常用於振奋阳气，急救回阳。长白山林里独特阴凉的气候环境，使它练就了抗寒的能力，积聚了温润的能量，所以能够补气助阳。

正是由於阴与阳的协调运转，才孕育了千姿百态的自然界。植物如此，动物如此，人体也一样。

水火是生命的源泉和能量

在人体，阴与阳有两个最通俗的比喻，一个喻为水，一个喻为火。水与火是人类繁衍生息中最重要的物质，是生命的源泉和能量，每时每刻都离不开人的生活。

火，指的是人体的内热，属阳。火是生命的能源，维持五脏六腑的正常功能。有句老话讲：傻小子睡凉炕，全凭火力壮，是说年轻人火力强，身体壮。比较而言，老年人的火力就差些了，火力不足，身体就虚弱、怕冷。

热自外受，火自内生。人体热量来自外界，比如食物、饮料等。火是由内而生的，五脏皆可生火，在人体正常的范围内，称为“少火”，超过正常范围，则称为“邪火”，俗称“心火上炎”。

水，是体内津液的总称，属阴。水的特性是润下，向下滋润运动，肾为水脏，位於五脏的最下端，所以将人体的津液概括为“肾水”。肾水受心火的温热，循环往复，有滋养脏腑的作用。

“水火既济”常用来形容人体的阴阳平衡。“既济”这个词最早出自《易经》，是卦名，表示通达的意思。古代养生借用这一理论，来比喻心火与肾水的相互关系。心火肾水相济，阴阳平衡，身体就健康。

水火既济的导引方法——摇头摆尾

下面给大家介绍的是八段锦中“摇头摆尾去心火”一组动作，是通过肢体导引，使心火下行以温养肾水，肾水循环以消多余邪火，从而辅助人体水火既济，阴阳平衡。

“摇头摆尾去心火”的动作曾被比喻为“鳝鱼摆尾通心气”。“鳝鱼”如蛇，摆动起来头和尾朝着相反的方向运动，如“九曲之径”，所以这组动作的关键就在於“头部”与“尾闾”的配合。

练习时，两腿可做成马步，也可以微蹲，高度视自己身体情况而定，两掌放於大腿上。姿势摆好后，上体先向左倾，然后俯身前倾，随之右倾，最后后倾，躯干旋绕了一周。

当躯干后倾的时候，头部顺势向后摇头；尾闾，也就是已经退化的尾椎骨向前、右、后方摆动。随着躯干的转正，头正颈直，尾闾放松，尾骨尖自然下垂，恢复到开始时的姿势。相同的动作再向右做一遍，重复的次数因人而异。

“摇头摆尾去心火”的保健特点

旋转躯干，以壮肾府。“府”是“家”的意思，人体有五府，分别是：头为精明之府、背为胸之府、膝为筋之府、骨者髓之府、腰者肾之府。五大府的强弱，反映了身体的健康状况。

头为精明之府，头倾视深精神将夺矣：意思是说，人的精气与神气皆汇於头部，如果长时间低头视物，就会出现精衰神乱的表现。

背为胸之府，背曲肩随，胸将坏矣。意思是说，背是胸的家，如果经常勾背屈肩，得不到伸展，会感觉胸闷气短，影响胸内脏腑的功能。

膝为筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣：说的是膝盖是筋汇集的地方，最能反映全身筋的状态，如果总不活动，行走起来就会步履蹒跚，筋骨就易老化。

骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣：“振掉”是指肢体振颤的一种症状，古语讲“久立伤骨”，站久了，人就会感觉从骨子累，肢体震颤，其实是伤到里面的髓了。

腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣：意思是说，腰是肾的家，腰不转动，不活动，会导致肾脏疲惫；肾气虚弱，会累及家人，表现为腰部酸痛。所以，把家建好了，家业兴旺，肾脏的功能就会增强，才能够生成更多的肾精。

旋转躯干时，上体向左、右、前、后倾绕，对腰部进行着大范围的旋转拉伸。通过这种对腰骶部位的牵拉和刺激，从而达到强壮肾府，调理肾经，以生肾水的目的。所以，旋体时幅度要大。上体侧倾时，充分拉伸对侧肢体；前俯时，头和臀部相对拉长，躯干与地面基本平行。

“摇头摆尾”是这一式的难点，也是去心火、升肾水的关键。

摇头的目的是为了刺激颈后大椎穴。大椎穴位於颈后最高点，被古人称为“诸阳之会”，意思是说，大椎手三阳经和督脉的阳气汇聚的地方，所以阳气非常足，又称阳中之阳。

大椎的作用不仅仅是补一身之阳气，在阴阳失调时，大椎会起到调和的作用，所以又被称为百劳穴。中医里有个大椎放血的传统疗法，在治疗发烧、高热或者内热引起的痤疮时，将大椎处的皮肤轻轻捏起，然后用消过毒的针快速在皮肤上刺几针，挤出几滴血来，对於泄热的效果非常好。

摇头，就是通过肢体和呼吸导引刺激大椎，使阳气下降，从而辅助降心火。摇头时颈部尽量放松，呼吸自然，不要憋气。否则会引起颈部肌肉紧张，直接影响大椎部位的松紧，不利於阳气下行。所以，在做摇头时，不主动用力，感觉头颈象断了一样，用头部自身的重量来带动旋转。

“尾闾”一词，最早出现在《庄子》中，是古代传说中海水所归之处，也就是海拔很低、承接所有的江水、河水并且汇聚这些水的地方。尾，百川之下称尾；闾，水汇聚的地方。后人在养生实践中，将人体尾椎骨这块称为“尾闾”，借以形容此处筋脉复杂，水气汇聚。

尾闾处平时不易活动到，不管是站着、坐着、还是行走，都很难刺激到尾闾内部。摆尾时，转动的是尾闾，要松腰松胯，这样转动起来才灵活。摆动尾闾的主要目的在於导引此处气血运行，使体内阴阳两气循环有序，辅助心火降，肾水升。

做“摇头摆尾”时，头和尾的协调配合需要一段时间练习，可以单独练习“摆尾”，然后在头尾相连。