主持人语

◆ 李 怡

主持人语

◆ 李 怡

中国现代文学研究如何能够摆脱对外来学术思潮的依赖，在返回历史场景的过程中确立真正的主体性，这是当前及以后一段时间的紧迫任务。所幸的是，我执教的北京师范大学与四川大学，均有不少这样的有志之士；就是在博士研究生的阵营中，也涌现了不少的独立思考。特别是从民国历史文化的角度重新打量中国现代文学，不仅可以诞生一系列新鲜的话题，而且从思维方式都力图更符合中国自己的历史事实，形成与我们熟悉的“历史研究”、“社会学研究”、“文化研究”、“场域研究”的深入对话。在这里，我们逐渐摸索着一种开放的而不是封闭的“中国方式”。这些博士研究生曾经自行组建同人学术论坛，取中国昆仑神话源于西川之说，取名“西川论坛”。当年，来自西川的剽悍而智慧的民族，沿着岷山之脉络及四周奔腾的河流，把文明的基因从高原带到了平原，最后进入未来中华的腹心地带——中原大地，由此传遍了四面八方。然而，自西川顺流而下的文明并非一路东进，直奔大海。高山阻挡，深谷淤塞，跌宕、转折、回旋、消歇……大江大海，大浪淘沙，夏商周，秦汉唐，宋元明，王国易代，中心位移。古典的“人文”荡涤了创世的神秘，实用的儒弱消解了剽悍的生命，至有清民国，乾坤旋转，天朝倒悬，维新，革命，改革，运动，专政，集权，科学，民主，启蒙，救亡，国家，民族，个人，体制，西化，国学……在无数的悲情、无数的挫败和无数的沉沦之外，最令人沮丧的是我们创造力的萎缩，是我们人格的卑锁。在“别求新声于异邦”的世纪，一个古老的民族可有能力确立我们自己的“现代”？在这个时候，返回西川，不是思古，不是恋旧，更不是退守，而是追溯，是自省，是自我的反思和发掘，是生命源泉的激活，是创造能量的焕发。

来自北京师范大学、四川大学的年轻的博士生们，他们试图在“西川论坛”的平台上返回中国文明的创造之源，激活创造机制，开拓思想的新未来。所谓“西川精神”在我看来可以这样表述：西川昆仑，起死回生之乡。正如《蜀王本纪》载：“蚕丛始居岷山石室中。”“蜀王之先名蚕丛,后代名柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。”《山海经·大荒西经》记：“有氐人之国。……有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死既复苏。”又《华阳国志》云：“灵死，其尸溯流而上，至汶山，忽复生。”《淮南子·坠形篇》称：“后稷垄在建木西，其人死复苏。”告别枯竭的体制性生存，返回西川，返回足以令万千生灵起死回生的神话的原乡。到那时，也许，我们可以重新出发。

在民国历史文化的长河中，寻觅新的学术自我，或许就是努力之一步。

北京师范大学文学院；四川大学文学院]