论《长日留痕》中英、日文化并存现象

冯玉尧

摘 要：具有“英国文坛移民三雄之一”称号的当代日裔英国著名作家石黑一雄，其作品以文体细腻优美著称。他的小说《长日留痕》于1988年出版，1989年获布克奖。这部小说讲述了一座传统庄园的老管家史蒂文斯在六天旅途中的见闻以及战争前后发生在这座老府邸的故事。本论文就是着重探讨《长日留痕》这部小说是如何在人物性格、情节意象等方面体现出英日文化并存的现象的。

关键词：石黑一雄；长日留痕；文化融合

石黑一雄出生于日本长崎，五岁就随父亲定居英国，接受过英、日两种文化熏陶。他直到移居英国三十年后才再次踏上日本的国土。虽然他以“国际作家”自居，但是他的作品中还是会时常体现出他的民族文化。他的在1989年荣获英国布克奖的小说《长日留痕》体现了英、日不同文化之间的互相渗透和融合。

1 史蒂文斯：日本民族性格的渗透

1.1 对主人的忠诚就像日本武士

史蒂文斯是石黑一雄的小说《长日留痕》中的主人公，小说讲述一座传统的英国庄园的老管家史蒂文斯在六天旅途中的见闻以及战争前后发生在这座老府邸的故事。史蒂文斯是地地道道的英国人，是一座英国古老庄园的男管家，他非常热爱自己的国家，英国曾经辉煌的霸主地位让他很是自豪。在他旅行中的第一天就见识到了英格兰美丽绝伦的风景，并且认为英格兰的风景是全世界最好的。更有那数英里范围内最让人心旷神怡的乡村景色。”在旅行的途中史蒂文斯无时无刻不在感受着英格兰美丽的风景。而且之后他更是觉得“我将以某种自信而不揣冒昧地这样说：英格兰的风景是无可媲美的……英格兰的风景在全世界都是最让人满意的，而且这种特征只有用‘伟大绝伦一词才可能概括。……这是一种身临宏大的场面才会产生的感情。从这些句子我们都可以看出小说的主人公史蒂文斯是热爱英国的，并且很为自己祖国的风景而自豪。

史蒂文斯对英国的热爱显而易见，而且他也是英国男管家的典型代表。他是达林顿府的男管家，他对主人可谓是绝对的忠诚。这体现了他英国男管家的典型性格特征，而这种忠诚在某种意义上极具日本武士道精神。小说中史蒂文斯麻木的听从达林顿勋爵，对于勋爵的命令从来都不质疑。

另外，他对主人达林顿勋爵的忠诚，甚至无视他一度与纳粹交往甚密，帮助极右势力的现实。“但是史蒂文斯作为仆人的身份却无视这一现实，他就是以自欺欺人的方式达到了自己绝对忠诚的目的，他不可以让任何事情毁坏他忠诚的男管家的身份，而对于主人与纳粹的交往他总是认为别人对于这些谈论：“这类胡言乱语是何等卑鄙无耻”，“有关勋爵的许多传闻是多么荒谬啊”。他忠实的仆人的身份不相信自己的主人会作出坏事，他就是这样自己欺骗自己来达到所谓的忠诚，他对主人的忠诚就像日本武士对天皇的忠诚，可谓是英国版的日本武士。这一人物的复杂性格充分体现了英、日两种文化的渗透和融合。

1.2 隐忍自己的感情

史蒂文斯除了对主人绝对的忠诚外，还常常隐忍、压抑自己的真实情感。小说中主人公史蒂文斯有许多反复压抑自己情感的行为。日本人可以说是世界上最善于压抑自己感情的一个民族，他们认为不给别人添麻烦是有教养的象征，他们把真实感情深埋心底永远展现给别人的是微笑。而且对于日本人来说，暴露个人的情绪是羞耻的事，他们为公共利益而牺牲个人情感。在本小说《长日留痕》中史蒂文斯为了完成自己的工作压抑自己对肯顿小姐的爱情。他无时无刻的在压抑自己，当肯顿小姐无意间发现他在看一本闲书时，其实那也就是一本多愁善感的爱情故事，但是他认为那是有损他男管家形象的，“任何身份的男管家在他人面前都必须潜心于自己的职责，而且是完完全全地、彻彻底底地，哪怕一會儿工夫他都不能被人瞧见将工作仍在一旁。”

另外，史蒂文斯为了尽职尽责的完成工作还压抑自己对父亲的感情。史蒂文斯在听到自己父亲去世的消息后情绪毫无变化，还平静的告诉大夫楼下有位病人急需护理。体现了他对自己真实感情的隐藏，这些都足以说明史蒂文斯这个角色身上日本文化的渗透与融合。

2 “黄昏”意象与“物哀美”

在石黑一雄的《长日留痕》这部小说中出现了许多“黄昏”这一意象的景色，比如主人公史蒂文斯在旅行的第一天中说道，“其实，在当晚返回旅店的途中，我有好几次转过头去眺望，每次都会欣赏到灿然的夕阳就挂在那高高的塔尖后[2]（P25）。”就像“黄昏”一样虽然很美但所有的东西都过气了。而且小说开头也提到达林顿府这个曾经名声显赫的府邸易主的事实，史蒂文斯本人也人近黄昏，在旅行的六天中回忆着曾经的美好：府邸曾经的辉煌、与肯顿小姐微妙的感情以及与父亲的情感，可惜的是所有的这些都远去了只存在于他的回忆中。

“ 哀愁”、“悲伤”，这种以悲为美的表达方式在日本文学作品中常常有体现，称之为“物哀美”。物哀之美，即是那种悲戚荒凉的心境产生出的悲剧美、忧郁美，对于生命的怜悯、人生无常的感伤。物哀是日本的传统文学理念，物哀也是日本民族一个极其重要的审美追求。它的着眼点不是浓烈如酒的壮烈，而是淡若止水的清雅，让人感触到的是一种悲凉凄婉的华丽哀伤和凄美绝唱。物哀美是一种感觉式的美，它不是凭理智、理性来判断的，而是靠心来感受的。日本这个民族本身思想感情偏向于悲观审美，充满着矛盾，并且对自然充满着神性的依恋和崇敬，这种民族性格体现在文学艺术方面，就形成了以“悲”为美的“物哀”风格。

《长日留痕》这部小说中哀愁的“黄昏”意象有很多，除了具体的黄昏景色外，主人公史蒂文斯人到暮年回忆往事美好的淡淡悲凉、大英帝国的渐渐衰落，这些意象无不给人一种美好易逝，惋惜哀叹，悲戚荒凉的情感。深刻的体现了日本文学中“物哀”的悲剧审美追求。另外，读这本小说就像在品尝一杯清新、淡雅的茶，具有日本式的风格，这与读日本小说时的感觉相似。日本作家受东方文化影响，作品通常淡雅朴素。而本小说中作者石黑一雄就无意识的渗透着日本文化，有着柔和的朴实风格，这就体现了本小说英、日两种文化并存融合的现象，也表现了东西方文化间交流互动的复杂性。

3 结语

综上所述，《长日留痕》 在人物性格方面成功刻画了史蒂文斯这个兼具英、日两种民族性格的角色，体现了本小说英、日两种文化并存现象。在意象方面通过主人公史蒂文斯对过往美好生活的追忆，以及其细腻的笔触给我们展现了一副“黄昏时分”的精美画面：史蒂文斯的人到暮年，曾经辉煌的达林顿府的易主，大英帝国渐渐衰落并终将黯然淡出世界历史舞台的必然命运，弥漫着一种对逝去的美好事物的深深怀念，流露出一股浓烈的怀旧情感，引发人们对帝国衰落的感叹。这些都很大程度上正是作者石黑一雄日裔背景在他文学创作中的悄然体现，使得英日两种文化完美融合。因而本小说是一部英、日两种文化现象并存的文本，体现了东西方文化之间的交流与互动。

参考文献

[1] 《论石黑一雄<长日留痕>的时代互文性》 日本研究 2011年第二期

[2]《长日留痕》 石黑一雄 着，冒国安 译 译林出版社 2011年11月

[3] 《以悲为美：论日本文学中的物哀》 世界文学 2012年第一期