一袭茶服也醉人

本刊记者/摄 姚佳文

一个纯江南风格的村落，芦苇之中，野鸭戏水，候鸟低飞。漫步“乡间小路”，“荒芦”丛生，由沥青抑或青石板铺就的池边小路栈道，通向一处雅居。

11月的尾巴，阳光明媚，寻寻觅觅，在噼里啪啦的鞭炮声中，泊园茶人生活馆于龙井路茅家埠茅乡茶居2号开业酬宾。

推开玻璃门，十几根竹子排成的隔断，如君子般风雅。上方挂着“泊园茶人生活馆”的木牌；下方的池中，碧绿荷叶，粉红荷花，独自清雅。由天然上等的棉麻、丝绸和毛料制作而成的茶人服挂于麻绳吊起的竹架上，诠释着只属于泊园的闲适自然、清新淡雅。

在人心浮躁、觥筹交错的城市生活中，在愈快的发展和行走中，我们遗失了传统文化中一些珍贵的品质。有一部分人开始反思，有一部分人开始找回。茶人服，即茶服，始于汉，是一种有着千年历史，专适于茶事活动的职业服装。作为一种带有工艺性的生活必需品，承袭了古时人们的悠游心态和旷达志趣，它的寻回、它的复兴是茶人的独享幽趣。

“我们的设计师扎根于传统经典的服装文化，从传统文化中汲取营养，以史书上记载的各种中式服装为灵感来源，经过改良并赋予时代特征，创造性地把茶文化与服装融合在一起。”杭州泊园茶人生活馆经理黄立向前来体验的茶友介绍道，“泊园茶人服立意于茶文化，风格闲适自然、清新淡雅。力求相符于茶文化中清淡自然、不执不妄的中和之道。”服饰设计上的随性、别致，在不着意的表现中，凸显了着装者的生活情致和文化内涵。

道家主张“五色令人目盲”“澹然无极而众美从之”，泊园茶人服在艺术上亦是追求素雅之美，偏爱黑、白、青等平淡素净之色。多采用棉、麻等视觉上粗糙、朴实的面料，以拙制巧，以朴示秀，展现超脱不凡的气质。

穿上一袭质朴风雅的茶人服，闲静落座。身着汉服的茶艺师，为你煮水泡茶，优雅献上一盏香茶。端起杯，饮下一味先苦后甘、舌尖生津的滋味，仿若“竹里延清友，迎风坐夕阳”的隐士之清雅。此刻，心与茶的契合，人与服的交融，“不可言，不可说”，只愿静静沉醉。

“气韵本游乎于心”，道家强调自然流畅的气韵。泊园茶人服采用宽松平直的裁剪结构，追求流畅柔和的自然线条。通过多层搭配，强调服装与人的立体空间形态，为人在行为举止中营造出一种空灵的韵味。在一定程度上可以说，茶人服的这份灵动飘逸，相符于古典审美所追求的“神妙能逸”的美学境界。尤其是那些恰到好处的手工盘扣和绳结为服饰更平添了一份灵性。

据泊园茶人服服装设计总监介绍，在茶人服的设计上应用儒家“善”的理念，以整体为美，调和人与相处环境，呈现出儒家庸和的风范。因此，茶人服打造的主要印象是感受优雅、感受自然，具有“静、清、柔、和”的特点，能反映出茶人的生活情趣和生活方式。

冬日暖人，不可辜负，一众茶友来到生活馆的三楼。楼梯的尽头是一处小景，像是门前的庭院，铺满白石子，散落些许红叶，安置几块青石，有种踏雪归来轻煮茗的冲动。一旁靠墙设计的转角置物柜，点缀着茶饼、插花、茶具……细细观赏，颇有些茶香肆意、禅宗浓厚的韵味。

进入楼顶的茶室，麻色竹帘柔和了近午的阳光，盘腿席地坐于蒲团之上。长长的茶席上放着些水果和精致点心，吃一些下肚，接着喝茶。茶艺师打开音乐，古琴悠扬，泡一杯普洱，在茶香中谈论古今，延续风雅。

泊园雅生活，一天的体验下来，敬茶芳的友人喜曰：“热闹处难得一处清雅幽静的吃茶地，在茶香袅袅中，为疲惫的身心找到栖息之所。心静即安，泊心于园。”

冬意渐浓，何不携友杭州茅家埠泊园茶人生活馆思古、赏芦、品茗去！□