元代西夏女性遗民人物史料整理与研究

●张琰玲，孙颖慧(宁夏社会科学院，银川 750021)

西夏是11～13世纪中国古代少数民族党项以今宁夏地区为主体建立的少数民族地方割据政权。它的兴起与衰亡是构成中国历史不可或缺的一环。自成吉思汗五次伐夏至公元1227年蒙古灭西夏始，大批原居于西夏境内的各民族由于各种原因，主动或被迫地离开家园，迁往中亚、尼泊尔、漠北、西藏、青海、四川、云南、甘肃、陕西、山西、河南、河北、安徽、山东、江浙等诸多地区，逐渐消逝在历史深处。清末民初，西夏遗民①一般上，人们把西夏王朝灭亡后，原居住、生活于西夏境内的各民族统称为西夏遗民。元代将西夏称为“唐兀”，既指西夏的党项族，又包括西夏的汉族、吐蕃、回鹘、沙陀各族。问题就引起学者的注意。屠寄(1856～1921)的《蒙兀儿史记》以及柯绍忞(1850～1933)的《新元史》中的《氏族表·色目氏考》，均专列唐兀氏。随后，著名史学家陈垣在《元西域人华化考》中列出60多位仕元唐兀人，并对其在政治、经济、文化诸方面的活动与贡献作了比较详尽的论述。汤开建则根据《元史》 《新元史》 《蒙兀儿史记》《元史类编》及各种元明文集，先后发表《元代西夏人物表》[1]《增订 〈元代西夏人物表〉》，[2]采用表格形式记录仕宦元朝或有事迹的西夏人物331人，附录无仕宦事迹而有姓名者130人，并对这461位西夏遗民的情况进行了介绍。但这些研究只限于西夏男性遗民，未曾涉及西夏女性遗民。本文则搜集整理出新旧元史、元人文集、家谱、墓志铭中所见240名西夏女性遗民资料，按氏族集中，分姓氏、社会关系、封赠与事迹、资料来源四方面予以介绍，以期初步勾勒出元代西夏遗民家族的人物关系与发展变化，并在此基础上初步探讨了元代西夏女性遗民的社会地位、社会关系等问题。

表 元代西夏女性遗民人物表

爱鲁女孙 二人《牧庵集》卷19页8下威弥氏 野速普花妻 参政祝真普女，封濮阳郡夫人。子六，女三。《正德大名府志》卷10页38上忽都帖 昔李野速普花长女 适粘合中书孙禄同 同上也先帖尼昔李野速普花次女 早逝 同上宝寿奴 昔李野速普花次女 早逝 同上萧氏 昔李勃妻 初娶，平江路同知塔海之女。 《正德大名府志》卷10页40下宋氏 昔李勃妻 继娶，济南杂造提举友庆之女。 同上昔李勃女 五人同上王氏 於弥氏李恒妻诸侯淄州王之妃姑 《牧庵集》卷3页5上颜氏 李世安妻 先四十八年卒，追封滕国夫人。 《吴文正公集》卷42页2下张氏 李世安妻 先三十年卒，追封滕国夫人。 同上崔氏 李世雄妻 故平章政事御史中丞彧之女。子一，女一。《养蒙先生文集》卷4页5上李世安女 一人 适典瑞院同佥经里鬲 《吴文正公集》卷42页2下李世雄女 一人 幼 《养蒙先生文集》卷4页5上李世安孙女 四人《吴文正公集》卷42页2下李世安曾孙女 二人同上杨氏 河西人虎益妻严于内治，闺门截若。 《牧庵集》卷14页16上赵氏 河西人虎仪妻夫人四，其亚赵。 同上虎益女 三人 长适武愍孙、今湖广行省左揆世安子利用监某，次适池州总管府判官隋载子某，幼姆。 同上铁理 宁朔王斡赤妻封宁朔王夫人。柔嘉而端肃，恭俭而和平，善仪诸子，服勤左右之方。《道园学古录》卷22页3下赵氏 张掖刘完泽母追封彭城郡夫人 《道园类稿》卷42页1上李氏 张掖刘完泽妻公仕于外，李夫人事亲于家，饮食衣服备尽爱敬，有疾，汤药之奉不资于它人。追封彭城郡夫人。同上刘完泽女 二人 长适同郡李某；次适邪卜不花，奉政大夫、大都督漕运副使。 同上尹氏 唐兀氏余阙母母尹氏，梦异人生阙，阙生而发尽白。 《宋学士全集》卷11页1上蒋氏 唐兀氏余阙妻生一子德臣，一女安安。阙拔剑自刎后，其妻蒋氏闻之，帅女安安、妾耶律氏、耶卜氏同赴井死。《元史》卷143页3426耶卜氏 唐兀氏余阙妾耶卜即野蒲异译 同上耶律氏 唐兀氏余阙妾《山房集附录》页9上满堂 唐兀氏余阙妾生一子，甫晬弃水滨，被万户杜某所救。 《宋学士全集》卷11页1上安安 唐兀氏余阙女母蒋氏 《山房集附录》页9上余阙侄女 一人 池州判官李宗可妻 《宋学士全集》卷11页1上伦彻彻 朵吉妻 河西人星吉曾祖母，从封秦国夫人，改封王夫人。《宋学士全集》卷18页18上阿搠思吉朵儿只妻河西人星吉祖母，从封代国夫人，改封王夫人。 同上顺祖 搠思吉妻 河西人星吉母，从封赵国夫人，改封王夫人。同上奴伦 河西人星吉妻帝命龙庆州达鲁花赤脱欢以女妻公，赐钞三万贯为聘资。生一子而卒。 同上郭氏 河西人星吉妻中书平章政事不花之女，封赵国夫人。生子男五人，女一人。 同上

星吉女 一人 郭氏生 同上蔑里吉氏哈石霸都儿妻述哥察儿母，以癸巳生郡伯。 《吴文正公集》卷33页18上康里氏 西夏人述哥察儿妻康里郡君俭勤理家，至老不卷。郡君受禄养，追封南乐县君。 同上述哥察儿女 一人同上述哥察儿曾孙女二人同上米卜氏 西夏后裔杨世剌妻 杨朵儿只祖母，封夏国夫人。《虞文靖公道园全集》卷 35《归田叶》页6上赵氏 杨式腊唐兀台妻 杨朵儿只母，封夏国夫人。 同上梁氏 杨式腊唐兀台妻 封夏国夫人 同上李氏 杨朵儿只妻 同知诸路人匠总管府事某之女。追封夏国夫人，子一人，不华。《虞文靖公道园全集》卷12页1上刘氏 杨朵儿只妻同知徽州路总管府事某之女。公死时，权臣将夺俾人，夫人剪发毁容以自势，乃免。封夏国夫人。子一人，文殊奴。《元史》卷179页4151；《新元史》卷183页8上；《蒙史》卷124页2上；《虞文靖公道园全集》卷12页1上。李夫人 杨教化妻封夏国太夫人。李夫人事君姑赵夫人至孝，有疾，侍汤药不解带。公在北方军，夫人治家尝如公家居然。族人咸赖之。生子一人，衍饬。《虞文靖公道园全集》 卷 35《归田叶》页6上王夫人 杨教化妻封夏国太夫人。适公时年十九，甫四月，而公卒。王夫人与其孤鞠育恩勤如己出者，劝之学尤笃，尝曰：“吾门惟汝一人耳！不力学何以自致？”《虞文靖公道园全集》卷35页6上迈里古思女 二人 适淮省都事王顺，枢密院管勾陈逊。《九灵山房集》卷13页9上《迈院判哀诗序》邢氏 河西人周喜同妻妖贼陷南阳，同突围见杀。妻邢氏，闻喜同力战死，率家童数人出走，遇贼，夺贼刀斫之，且骂且前，亦见杀。《元史》卷 194页4397《新元史》卷 230页9下葛氏 伯颜察儿妻 丑闾母，子丑闾中元统元年(1333)进士。《元统元年进士录》侯氏 唐兀氏丑闾妻丑闾被杀。侯氏自经死。赠侯氏宁夏郡夫人，立表其门曰双节。《元史》卷 195页4417朱氏 唐兀氏黄头妻封陈台夫人 《道园学古录》卷40页9上周氏 唐兀氏黄头妻封陈台夫人 同上黄头女 五人 同上黄头孙女 十一人同上蔡氏 河西人史拉吉尔威妻 乞台普济祖母。封夏国夫人。 《新元史》卷 199页3下乌纳氏 史算智尔威妻乞台普济母，夏王外孙。封夏国夫人，生五子。 同上乌纳氏 史算智尔威妻生二子。史托罗台母。 同上库库椤 乞台普济妻 封庆国夫人 《牧庵集》卷26页1上戬伊特楚乞台普济孙女同上按巴 乞台普济孙女同上哈达逊 乞台普济孙女同上斡斡 乞台普济孙女同上

张氏 唐兀闾马孙春兴妻 子二人 同上乃蛮氏 唐兀闾马孙杨帖穆妻 子四人 同上赛珍 唐兀闾马孙女适兰阳县务司副使添孙 同上怯列氏 唐兀闾马孙不老妻 子三人 同上孔氏 唐兀闾马孙脱脱妻 早卒 同上旭申氏 唐兀闾马孙广儿妻 子一人，女一人。 同上刘氏 唐兀闾马孙野仙普化妻 子一人 同上李氏 唐兀闾马孙拜住妻 早卒 同上旭申氏 唐兀闾马孙拜住妻 女一人 同上杨买儿女 三人 长适哈剌鲁氏保住，次适哈剌鲁氏宝童，次适乃蛮氏买住。 同上庆安，又名脱脱迈讷女，唐兀闾马外孙女。充军民万户府百户 同上杨崇喜女 二人 长适旭申氏阳律 同上哈剌鲁氏杨崇喜子理安妻 征士奏议大夫翰林待制伯颜宗道女 同上卜兰台女 三人 长适国子生燕山 同上杨换住女 一人 适儒士闾闾 同上伯颜女 二人 同上高氏 唐兀闾马曾孙杨冀安妻 同上杨帖穆女 一人同上乃蛮氏 唐兀闾马曾孙童儿妻同上杨广儿女 一人同上杨拜住女 一人同上康里真氏唐兀氏河西老索妻赐号“八都儿”，妻以宫女康里真氏，康里追封夫人，子二人。梁松涛《河西老索神道碑铭考释》《民族研究》2002.2眭氏 河西老索子忙古妻 子一人，忽都不花。 同上民氏 河西老索孙忽都不花妻 守义，育鞠有加。子一人，讷怀。 同上夏氏 唐兀氏王额森布哈妻王翰母，封合肥县君。夏氏由宋太保贵以来，为州显姓。《闻过齐集》卷5页13下孙氏 王额森布哈妻王翰继母，诺摩罕五岁生母夏氏见背，赖继母孙夫人鞠育，恩意隆重，如己自出。先将军殁，夫人刻苦持植门户。同上王额森布哈女 二人孙夫人生，孙夫人合肥人，年若干，来嫔将军，不三年而寡。夫人无出，所生二女子。同上夏氏 王翰妻 君配夏氏，前卒于淮。 《闻遏齐集》卷5页15下刘氏 王翰妻 再娶刘氏，子三人。 同上李氏河西人。元末号九灵山人的著名文人戴良妾。江南行御史台治书侍御史笃鲁迷失公之妻侄女，李惠敏且早孤，年十九，以至正乙巳冬，自钱塘归余为妾。《九灵集》卷14页9上李氏 河西人笃鲁迷失之妻同上

聂辰 乞台普济孙女同上世兼千户乞台普济孙女同上聂尔布 乞台普济孙女同上吉连布 乞台普济孙女同上染齐 乞台普济孙女同上善布 乞台普济孙女同上乞台普济曾孙女二人同上唐兀真氏也先帖木儿祖母追封泰安王夫人。袭爵真封，永以王夫人之称，配食忠定君之庙。《雪楼集》卷3页13上唐吾氏 右臣按滩妻 封赵国夫人。唐吾氏毓质柔嘉，克相夫君，益著鹊巢之德。《石田先生文集》卷6页10上九姐 唐兀台妻 唐兀闾马母，其妻名九姐，年五十余先卒。穆朝庆、任崇岳《〈大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭〉笺注》 《宁夏社会科学》1987.1哈剌鲁氏 唐兀闾马妻封宜人。哈剌鲁氏，纺绩织任，佐夫内治，俭而好礼，和以睦族，至元后三年(1337)三月十有九日以疾终，享年八十有二。子五人。同上孙氏 唐兀闾马长子达海妻年七十有二而康宁，封恭人。恭人孙氏亦极贤，自四年冬至五年春大俭，恭人命崇喜全家人每旦多备粥饭，以食乞食之老弱，有少壮男子饥饿濒死者，命长留养济以活者十余，客户贫不能自存辄贷粮以济者十余家。子二人。同上盖氏 唐兀闾马二子镇化台妻子一人，名塔塔出。出征有功，受敦武校尉，封其母宜人。 同上王氏 唐兀闾马二子镇化台妻 封宜人 同上袁氏 唐兀闾马二子镇化台妻 封宜人 同上王氏 唐兀闾马三子闾儿妻 年六十有二而康健，子六人，女一人。 同上马氏 唐兀闾马四子当儿妻 早卒，子一人。 同上盖氏 唐兀闾马四子当儿妻 子四人，女一人。 同上乃蛮氏 唐兀闾马五子买儿妻 子一人 同上迈讷 唐兀闾马女 适哈剌鲁氏普化。早寡，以孝节闻。有女一人，庆安。 同上李氏 唐兀闾马孙崇喜妻 封恭人，子一人。 同上旭申氏 唐兀闾马孙卜兰台妻 子一人，女三人。 同上忠显女 长女 适武德将军武卫亲军千户所达鲁花赤长安。封濮阳县君。 同上忠显女 次女 适哈剌鲁氏保住 同上镇化台女 二人 长适蒙古军左手万户府镇抚保保；次适本卫千户关住。 同上玉珍 唐兀闾马孙女杨闾儿女，适本卫蒙古士朵口秃。 同上哈剌鲁氏唐兀闾马孙换住妻 子三人，女一人。 同上高氏 唐兀闾马孙教化妻 子三人 同上彭氏 唐兀闾马孙伯颜妻 女二人 同上

王继光《跋〈李南哥墓志〉》 《青海社会科学》1994年第3期王氏 李南哥妻 赠夫人 同上李南哥女 三人 长适指挥班贵，次适汪福，次赘婿薛某。 同上李南哥孙女 三人同上公氏 李南哥母 赠夫人傅氏 李天祐妻 西夏后裔李闯伯祖母，封陇西郡夫人。《四库全书》1195-546， 《巴西集》下梁氏 李昌妻 西夏后裔李闯伯母，封陇西郡夫人。 同上邹氏 李闯伯妻 封陇西郡夫人 同上《四库全书》1201-351， 《待制集》师氏先生茔碑铭王氏 师克恭母 封宁夏郡夫人 同上惠氏 宁夏人师克恭祖母 封宁夏郡夫人王氏 师克恭妻 累封宁夏郡夫人《四库全书》1201-352， 《待制集》师氏先生茔碑铭巴雅伦氏 师克恭妻同上周氏 师克恭妻 同上萧氏 师克恭妻 未封而卒 同上奈曼氏 师克恭弟师托克托穆尔妻 亦封宜人 同上师克恭女 四人 适某某某某 同上师克恭孙女 五人同上郑绍宗、王静如《保定出土明代西夏文石幢》考古学报，1977．1②咩屈氏 三人 同上 同上啷尚氏 一人 同上 同上梁氏 三人 同上 同上西壁氏 四人 同上 同上平尚氏 四人 同上 同上咩铭氏 一人 同上 同上瑞俄氏 一人 同上 同上嵬名氏 一人 同上 同上算吉女亦力撒合(妻或妾)高氏 一人 西夏供养人至元二十七年(1290)，命尚诸王算吉女，亲为资装以送之。李氏 乃西夏王族之后《雪楼集》卷20《河东郡公伯德公夫人李氏墓碑》诸王旭烈兀之爱将重合剌妻蒙古克烈氏也先不花妻唐兀氏名孛罗登元顺帝时被追封为赢王，其妻唐兀氏，亦追封赢国夫人。氏 赫闾妻 唐兀氏伯颜母，子伯颜中元统元年(1333)进士第二甲。 同上《常山贞石志》卷5《秦王夫人施长生钱记》叚氏 唐兀氏野仙普化母 子野仙普化中元统元年(1333)进士第二甲《元统元年进士录》张氏 唐兀氏野仙普化母 子野仙普化中元统元年(1333)进士第二甲 同上岳氏 唐兀氏买住母子买住中元统元年(1333)进士第二甲 同上蒙古氏 唐兀氏买住妻 同上唐兀氏 秃弄歹妻 唐兀氏伯颜祖母 同上女真人周氏 唐兀氏伯颜妻《元史》卷120页2955同上秦氏 囊加台妻 唐兀氏明安达耳母 同上

护都伦氏同上唐兀氏 唐兀氏塔不台母王氏 唐兀氏塔不台妻唐兀氏明安达耳妻封宜人，子塔不台中统元年(1260)进士，蒙古、色目人第三甲。 同上同上唐兀氏 哈剌妻 蒙古人百嘉纳母 同上唐兀氏 乃蛮氏那海忠显妻同上

通过上表可以看出元代西夏女性遗民的主要特点。

第一，来源广泛。上表辑录西夏女眷共240人，嫁入西夏家族的女性133人，其中有姓氏者123人，有名字者10人。西夏族生女107人中有明确婚姻记载的生女37人，未婚的66人，早卒的4人。据分析，133名外来女性，分别来自蒙古族、色目人、汉族、女真人等。其中汉姓主要有梁、田、白、王、萧、宋、颜、张、崔、杨、赵、李、尹、蒋、郭、刘、邢、葛、侯、朱、周、蔡、孙、盖、袁、马、高、彭、孔、眭、民、夏、公、傅、邹、惠、叚、岳、秦等。从姓氏判断，这些汉姓女子大部分来自于汉族家庭，如崔彧之女，崔彧在《元史》中有传，弘州(今河北阳原)人；也有少部分来自于西夏遗民家庭，例如“李氏，河西人，笃鲁迷失之妻”、“李氏，河西人，笃鲁迷失公之妻侄女”等；张澍《西夏姓氏录》就有梁氏、田氏等汉姓。少数民族则分别来自于唐兀氏、弘吉剌氏、明理氏、威弥氏、铁理、耶卜氏、耶律氏、蔑里吉氏、康里氏、米卜氏、乌纳氏、唐兀真氏、唐吾氏、哈剌鲁氏、乃蛮氏、旭申氏、怯列氏、康里真氏、巴雅伦氏、奈曼氏、咩屈氏、啷尚氏、西壁氏、平尚氏、咩铭氏、瑞俄氏、嵬名氏、护都伦氏、女真人氏、蒙古氏等30个家族。其中弘吉剌部是蒙古显赫部族，公元1237年窝阔台汗下旨，弘吉刺部“生女为后，生男尚公主，世世不绝”，元朝历代皇后多出此族。察汗初名益德，及长，成吉思汗赐姓蒙古，妻以宫人弘吉剌氏；伯牙伦乃泰安郡武穆王哱鲁欢之女。哱鲁欢又作博罗欢，《元史》卷121有传，出身蒙古忙兀氏。另外，陶宗仪《南村辍耕录》蔑里吉氏、旭申氏、怯列氏、巴雅伦氏又译作拜叶伦氏，均为蒙古七十二种之一，康里氏、哈剌鲁氏、乃蛮氏为色目人。西壁，通鲜卑，为鲜卑族；耶律氏，疑为契丹族；张澍《西夏姓氏录》有咩布氏，或作蔑布氏，咩布音转米卜；有野浦氏，耶卜氏即野浦氏之异译，如余阀妾耶卜氏；有穆纳氏即乌纳氏，如史算智尔威妻乌纳氏，夏王外孙。唐兀真氏、唐吾氏二姓即唐兀氏。由此可见西夏遗民通婚范围不是仅仅局限于西夏遗民内部，而是广泛与周边民族进行通婚。因此，婚姻因素在西夏遗民同化过程中的作用不可低估。

第二，文化多元。嫁入西夏遗民家族的女性绝大多数只有姓而无名字记载。如“唐兀氏，文宗之母”、“弘吉剌氏，唐兀乌密氏察罕妻”、“梁氏，立智立威妻”等。仅有10位有名字，分别是伯牙伦、铁理、满堂、伦彻彻、顺祖、奴伦、阿、九姐、库库楞、孛罗登。其中满堂、顺祖同汉族人名相似；九姐为排行；伯牙伦、铁理、伦彻彻、奴伦、阿、库库楞、孛罗登包含明显的少数民族文化元素。西夏遗民的生女107名，其中21位有名字，如“必宰牙女，瑞童”、“野速普花长女，忽都帖”。86位以××女、××孙女、××曾孙女称，如“李世安女一、孙女四”等。姓氏一栏西夏生女的起名体现了西夏人命名文化的双重性，如“玉珍、赛珍、安安、庆安”这些包含汉文化元素的名字，还有“戬伊特楚、按巴、吉连布、宝寿奴、迈讷、染齐”等充满西夏本民族文化元素的命名。男性西夏遗民无论长幼、有无建树，家谱都有名字可寻，且一般都是按男在前女在后排列顺序。而女性有名字记载的却少之有少。这一现象说明即使在当时西夏遗民社会仍然存在严重的重男轻女、男尊女卑的思想。

第三，位居社会上层。西夏女性遗民有迹可寻者，基本都是上层社会的女眷，上者如“唐兀氏，(元)文宗之母”，下者如“杨换住女一，适儒士闾闾”，绝大多数都是有官有爵位者的女眷。列表中的240名西夏女性，其中51名被封赠。她们的封赠大多数以丈夫或儿子、孙子加封进爵而被封赠，如“孙卜兰台受敦武校慰，讨封祖母宜人”。“河西人星吉母，从封赵国夫人，改封王夫人”。也有一些因自己的行为事迹被封，如“必宰牙女瑞童，嫁与女真人粘合世臣。丈夫卒后，夫人屏斥华泽，励节治家，坐亦有常处，田园经茸有加焉。初封恭人，再封威宁郡君”。这种社会关系，从侧面反映了西夏遗民在元代社会、政治中占居较高地位的事实。

第四，社会分工依然延续“男主外，女主内”的传统模式。西夏女性遗民人物，同古代中国女性一样，主要承担家庭内部事务。她们肩负的重任是生儿育女、孝顺公婆、相夫教子、勤俭持家等。她们的事迹彰显了中国妇女的传统美德。如“梁氏，立智立威妻，治家谨法度，有母道，教二子为学，使从贤大夫士游，俾有所成立”。“李夫人，杨教化妻。李夫人事君姑赵夫人至孝，有疾，侍汤药不解带。公在北方军，夫人治家尝如公家居然。族人咸赖之”。

第五，乐善好施，助人为乐。古代妇女无论社会地位还是家庭地位都比较低下，西夏遗民妇女也一样。即使在这样的社会环境下，西夏遗民妇女也有大胸怀大爱心之辈，她们也有慈善之举，如“唐兀闾马长子达海妻孙氏，年七十有二而康宁，封恭人。恭人孙氏亦极贤，自四年冬至五年春大俭，恭人命崇喜全家人每旦多备粥饭，以食乞食之老弱，有少壮男子饥饿濒死者，命长留养济以活者十余人，客户贫不能自存辄贷粮以济者十余家”。

第六，深受儒家女性贞节观念影响。从上表可以看出，儒家女性贞节观念在元代已经影响到西夏遗民，尤其是党项族等少数民族。如“侯氏，唐兀氏丑闾妻，丑闾被杀，贼愤其不降，复以布囊囊其尸，置其家。丑闾妻侯氏出，大哭，且列酒肉满前，渴者令饮酒，饥者令食肉，以绐贼之不防己。至夜，自经死。事闻，赠丑闾河南行省参知政事，赠侯氏宁夏郡夫人，立表其门曰双节”。“朵儿只死时，权臣欲夺朵其妻刘氏与人，刘氏剪发毁容以自势，乃免。”“阙拔剑自刎，堕濠西洁水塘死。其妻蒋氏闻之，帅女安安、妾耶律氏、耶卜氏同赴井死。”

[1] 汤开建．元代西夏人物表[J]．甘肃民族研究，1986(1)：53－79.

[2] 汤开建．增订《元代西夏人物表》[J]．暨南史学，2003(2)：203－224.