浅谈“六方壶”里的文化蕴意

范立君

（宜兴 214221）

中国的茶文化源远流长，而茶的载体就是茶具，在众多的茶具中以紫砂壶为贵。紫砂的质地古朴纯厚、不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱、笃好紫砂。陶艺家以坯当纸，或撰壶铭、或书款识、或刻以花卉、刻以印章，在紫砂壶上托物寓意。紫砂壶的装饰艺术，集诗词、书画、文学、篆刻、金石艺术于一体，又创造了题词、题跋，更进一步地把紫砂壶艺推向了高层次的文化层。紫砂壶上铭镌的内容有与茶文化、陶文化相切的词句，有哲学的、伦理的、道德的、知识性等等词句，这些文化形式在很大程度上提高了紫砂壶装饰的层次，深蕴文化内涵。而其它的工艺品显然不如紫砂艺术品的品位，因此紫砂壶成为了人们所喜爱的赏品、藏品。收藏，是一种人们对美的存储，目的是希求长久地在美的享受中陶冶情操、积累知识，增添生活意趣、释放人文情怀。

在历史的文献中有许多记述名艺人的工艺杰作，比如赞誉紫砂 “贵重如珩璜”(佩玉)、“珍重比流黄”(黄茧织的绢)、“赋于雕漆”、“价凝璆琳”(美玉)等，还有“价埒黄金”、“人间珠玉安足取，岂如阳羡土一丸”的说法。在宜兴紫砂器中，最受称颂的当属紫砂壶。紫砂茶壶的兴盛与饮茶风尚的盛行有着极为密切的关系。周树台阳百咏曰：“供春小壶一具用之数十年则值金一笏”，明朝熊飞曰：“景陵铜鼎半百清，荆溪瓦注十千余。”说的是景陵铜鼎五十钱可以买到，荆溪的紫砂壶却可以值一万多。紫砂壶从形、质、色、神、气各个方面都显示出一种儒雅风韵，并受到人们的赞赏。但是，追究起紫砂艺术为何如此倍受世人的珍爱，很大原因在于文人的参与提高了紫砂艺术的身价。紫砂壶历来都会吸引不少文人，并逐渐步入高层次的文化人收藏、欣赏的殿堂。紫砂壶不仅保值、增值，还体现了社会发展各个历史时期的艺术价值和社会地位，同时也包含了紫砂壶艺的文化价值。六方器型是紫砂方器中较为难见的一种器型，它蕴意着六六大顺，是一种美好的人生祈福。

图1 六方壶

“六方壶”（见图1）的造型方中藏圆、线面挺括平正、轮廓线条分明，给予人们干净利落、明快挺秀之感。壶器是以肩线、扁腹线、角线、底线和六个面组成，壶底为浅圈足形六方底，壶盖是六方形，可任意变换方向，壶盖和壶口严密吻合；此壶丰肩，虚短颈，六方壶口，壶口与壶底上下对称，盖面凸起；盖钮的形状与壶身相似，一弯六方壶嘴、六方环形把与壶身呼应。“六方壶”六个面的结合相当准确，口线、扁腹线结合流畅，给人以端庄之美。从整体上看，“六方壶”达到了方器造型“线条流畅、轮廓分明、平稳庄重”的规则要求，器型的中轴线、平衡线正确、匀挺、富于变化。“六方壶”除壶口、壶盖、壶钮、壶把、壶嘴均为六方形，且与壶体相对称外，还做到了“方中寓圆、方中求变、口盖划一、刚柔相称”的效果。

这把“六方壶”是用上等原矿底槽青精制而成，造型端庄浑朴、刚柔相济，富有东方文化的雄浑神韵。方器的沉稳与弧线的灵动，在此壶身上得到了充分的体现。“六方壶”方中见柔，六条棱线圆润清晰、流畅自然、上下一致、严密无丝、工艺到位。壶身大度庄重，流、身、把三点一线规整，充分体现方器应有的严谨不苟的风格，尽展大家风范。“六方壶”不仅在制作工艺上精益求精，更是一把让人充满想象的光素器。它的六方造型，让人联想到“六六大顺”的蕴意。六六大顺源自《左传》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”六字，在酒令中也有“六六大顺”之意。此外，六六大顺还有来自《易经》的说法。《易经》中有六爻之说，“六”代表阴爻（”九“代表阳爻），六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就以“六六大顺”来表达心中的期望了。再者，”六”与”溜”谐音，又可以将”顺溜”和”六”联系起来，所以可以无限延伸的“六”就与“顺溜”结合起来。人行走的这一生，虽然途径坎坷不平，但人心总是向上的，也是崇尚美好事物的，有谁不希望自己一生能顺顺利利的呢?“六方壶”所寄寓的不仅是“六六大顺”的美好祝愿，更是一种高尚的情怀。“青青子衿，悠悠我心”，手提“六方壶”泡茶时不仅能让人感受到“形意一体”的艺术内蕴与洒脱的文人情感流露，更感受到了令人心醉而发自真性情的祝福，这种感觉便是紫砂壶艺最深层次的人文关怀。