社会转型时期大学生政治社会化的特征、问题及对策

刘 蕊

(山东商业职业技术学院，山东 济南 250103)

政治社会化是人的社会化的重要组成部分，是国家培养合格公民的重要环节。优化和推进大学生政治社会化，使大学生成为具有稳定政治人格、良好政治素质的合格公民，这是大学生个体政治成熟的标志，也是我国民主政治走向现代文明的必要前提。

一、社会转型时期大学生政治社会化的基本特征

(一)政治视野比较开阔，政治评价更为积极

当前，我国社会主义发展正处在社会转型和变革的重要历史时期，社会转型已经引起了整个社会层面的相应变化，主要表现在物质利益的重新分配，社会关系的重新调整，观念形态的重新确立［1］。这种观念的调整和利益的重新分配，使得我国大学生的政治社会化在社会转型的历史关键期，表现出了前所未有的政治参与积极性，其政治视野越发开阔，政治评价更为积极。随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深入，市场经济的开放、包容、民主、法治的理念也逐渐深入人心。当前80、90后大学生正在经历着这场观念上的重大变革，这种观念的转变，传导到大学生的政治观念上，就体现为对当前社会变革的包容和理解，体现在以主人翁的精神去观察社会，去关注祖国前途命运。社会主义市场经济的发展和社会文明程度的提高，促使大学生的政治观念逐渐从集权观念向分权观念转变，从重经验观念向注重科学观念转变，从行政权力主导观念向法律主导观念转变，从强调道德自律观念向注重制度约束观念转变，从追求激进观念向寻求渐进观念转变［2］。大学生在社会转型中，对政治变革和现代社会的转型有了更深刻的理性认识，也能从社会公民的角度去评价这些变化，彰显了一个理性的公民认知和心态。

(二)政治认知基本正确，政治认同不断增强

在政治社会化过程中，政治主体对社会系统归属感的建立，要求政治主体首先要对社会主导的政治文化具有明确而又高度觉悟的政治认同意识，而且只有具备了政治认同意识，其政治社会化进程才会顺利进行下去［3］。一般地，政治认同是指政治主体认识到自己与某种政治文化的同一性，政治认同包括对国家和个体政治角色的认同意识两个方面。大学阶段是大学生政治认知和政治认同形成的关键时期，明确而又高度觉悟的与社会主导政治文化相一致的政治认同，是大学生政治社会化的根本性前提。改革开放30多年，我国经济持续、健康、快速发展，经济总量跃居世界第二位，人民生活水平基本达到小康水平，国家综合国力显著提高，国际地位不断提升。在改革开放和社会发展的进程中，大学生不仅从中体会到了民族自豪感，而且他们自身的生存发展环境也获得了极大改善，公民的经济地位、受教育水平明显提高。这些都使大学生切实认识到社会主义制度的优越性，增强了坚定不移走中国特色社会主义道路的信心，因而乐于接受政治社会化所倡导的各种价值观和规范，对中国特色社会主义的政治认同也不断增强。

(三)政治鉴别力不断提升，政治参与更趋于理性

大学生在当前社会转型时期，一边认真学习，通过读书充实自己、提升能力，一边积极参与社会实践，通过投身社会积累经验、增长才干，大学生的政治辨别力不断提升，政治参与日益趋于理性。改革开放以来，我国大学生的政治参与，与文革时期那种狂热、亢奋、盲目、从众相比，现在大学生政治意识日渐成熟，政治参与已经已开始转向理性务实。他们熟悉政治制度，懂得参与规则，更善于把握政治动态，能够从纷杂变化的政治事件中辨别真伪，政治参与行为有着鲜明的时代烙印。比如1999年以美国为首的北约对我驻南联盟大使馆的轰炸，引发了青年大学生集体抗议，2008年北京奥运圣火海外传递受到干扰，海内外大学生都表现出了有理、有节的抗议维权行为。这些行为都表明了，大多数参与者对政治制度、政治体制及其运作程序有了深入的了解，对政治发展和变迁有了更清醒的认识。这种理性参与是大学生在当前社会转型时期，在自觉自愿的基础上以对国家负责的主人翁精神，积极表达自己的政治权益，而不是对某一政治目标的盲目追随，或对某些政治口号的违心呼喊［4］。

二、社会转型时期大学生政治社会化进程中存在的问题

在社会转型时期，人们的生活方式、行为方式、社会规范、价值标准和文化观念都发生了急剧的变化。持续深远的社会转型，必然引发政治文化传统的转向、政治价值观念的更新、政治人格模式的变换和政治思想理论的流变，从而导致整个政治文化的转型，大学生在这场巨大的变革中，其政治社会化过程充满了众多矛盾和冲突。

(一)传统文明与现代文明的冲突，导致部分学生政治信仰迷茫

在中国传统社会中，君主专制统治的社会化功能极为发达，它通过扶植封建礼教，宣讲等级尊卑、纲常伦理等方式对社会成员实施教化，以维护和巩固封建专制制度。在王权主义的统摄下，传统社会政治社会化通常表现为政治社会化与政治录用密切结合，“教化”作为最主要的政治社会化途径，成了君主政治的基本职能之一［5］。这种以教化为主要目的的统治方式，束缚了封建知识分子和士大夫的政治思想，使其在封建专制统治中逆来顺受，把忠孝节义等伦理道德准则作为最高信仰。当前，传统社会的政治统治方式在近代社会的转型和变革中逐渐走向衰亡，用以维护封建专制统治的纲常和礼教，同样遭受到现代文明的猛烈批判，传统政治文明也已衰亡，但是现代政治文明又没有完全确立。面对传统文明与现代文明的冲突，部分大学生出现了政治信仰方面的迷茫与困惑。

(二)正面信息与负面信息的交织，导致部分学生政治立场摇摆

中国的社会转型主要指的是，社会正在从计划经济社会向社会主义市场经济社会转型，从农业社会向工业社会转型，从封闭、半封闭社会向开放社会转型，从单一同质社会向异质多样社会转型，从伦理社会向法理社会转型［6］。在这种转型时期，大学生正经历着经济体制转型和政治体制改革以及国际环境的变化对其政治社会化的影响。一方面，社会转型有助于青年接受社会主义主导政治文化，促进大学生解放思想、增强主体意识、民主意识，提高个人能力，注重自我价值。另一方面，社会转型也在一定程度上制约着大学生政治社会化。在社会主义市场经济机制下，收入分配差距不断扩大，资本逐利本性日益侵蚀人们的思想，效率与公平、平等与正义在市场经济的浪潮中受到了严重冲击，部分学生政治思想上出现了困惑，开始怀疑政治文化，开始对现实政治失望，这种变化使其原来的政治立场开始摇摆不定，甚至对政治参与有了不同程度的冷漠。

(三)主体参与意识的彰显与现实参与条件的矛盾，导致部分学生政治行为缺失

进入新世纪，大学生在现代社会中的主人翁意识和政治参与意识不断彰显，关心国家前途命运，关注社会发展进步，已经成了当代大学生基本政治素养。特别是90后大学生，他们亲眼目睹了祖国在新时期取得了辉煌成就，切实感受到自身物质生活水平的提高。在一份关于大学生政治参与意识的问卷调查中，当问及“您是否坚持与他人谈论政治”时，回答“每天必谈”、“经常谈”和“有时谈”的三项之和为83.56%，而且有92.87%的大学生认为自己的爱国热情“很强”或“较强”［7］。大学生普遍认识到个人的发展和人生价值的实现与国家、社会的发展息息相关，只有祖国强大，民众才能安康。但是，我们也看到当前社会转型期政治参与受到现有条件和思想观念的制约，政治参与的有效性没有得到充分发挥，大学生面临着参与动机强烈与参与条件有限的现实冲突，政治态度出现矛盾倾向，政治行为出现部分缺失。当前，大学生政治参与受到多种因素制约，从经济角度来讲，政治参与需要花费时间、精力和金钱，而大学生在这些方面都没有参与优势。从政治角度来讲，政治参与受到参与动机、参与功效的制约，当参与动机与参与功效出现矛盾时，参与热情就会降低，当前我国现有政治参与制度仍不完善，政治参与的实效机制仍不健全，特别是现实政治的残酷和社会负面信息，大大损伤了大学生政治参与的积极性。从思想方面讲，大学生政治观念仍不明确，民主自由、公平正义、权利与义务等政治观念还没有深入人心，比如，当前大学生反映最强烈的社会问题是贪污腐败，但是在实际生活中大学生却有着“轻度腐败”的潜意识，这种自相矛盾的做法导致了部分大学生无法从实际出发，也无法准确表达自己的政治诉求。

三、优化大学生政治社会化进程的对策思考

(一)影响社会转型期大学生政治社会化进程的因素分析

1.学校因素。学校是一个人走向社会的专门化学习和训练的场所，被认为在人们政治思想教育方面起着主要作用，其任务是维护社会制度，使后代的政治世界观同前辈的相一致，是政治共同体中最有效的政治社会化的工具［8］，也是大学生获得政治文化知识，实现政治社会化的最重要的途径。学校对大学生政治社会化的影响主要包括:正式直接的和非正式间接的两种方式，第一种主要指公民教育课、思想政治教育课，通过这些课程向学生传输政治知识和政治信仰，对学生进行直接的政治教育。第二种主要指升国旗、参加政治仪式、参观博物馆等方式，在这些活动中，学生被灌输爱国思想，不断增强对现行政治体系的认同。而当前高校课堂教学中存在“假大空”的现象，思想政治教育没有起到应有的主渠道作用，导致大学生对政治的兴趣下降，政治冷漠和政治不作为行为增多。同时，思想政治教育第二课堂也没有发挥课堂延伸的作用，很多参观考察流于形式，不能对大多数同学起到教育作用。

2.学生因素。大学阶段正值大学生世界观、人生观、价值观的形成时期，大学生在政治意识、政治情感、政治行为等方面都具有不稳定性，比较容易受各种社会政治思潮的影响。虽然他们通过某些方式途径接受了政治理论和政治观点的教育，但是并没有形成稳固坚定的政治信念。这一时期的大学生对各种政治思潮的吸收缺乏选择性，对重大政治问题和某些政治现象不能做出较深刻的理性分析，政治观点还不成熟、政治理想还缺乏坚定性，易表现出随意性和动摇性，这使得青年大学生既可能接受政治体系倡导的主导政治文化，也可能接受与之相反的政治文化。

3.社会因素。大学生政治社会化受诸多因素的影响，这些不以大学生主观意志为转移的客观影响构成了大学生政治社会化的一种社会性因素。社会因素囊括范围较广，包括家庭、学校以及以网络为代表的媒体，也包括大学生所在社区的居民，同辈群体、政治性的社团等等，所有这些都对大学生政治社会化产生影响。这些因素交互影响，共同左右着大学生政治社会化的进程，这其中有很多从事各种社会活动的人，因为缺乏对自身政治职能和政治作用的自我认知，导致其忽略自身在与他人交往中可能产生的政治影响力，进而造成行为主体缺乏社会责任感，降低了社会因素对大学生政治社会化的积极影响，阻碍了大学生的政治社会化。

(二)优化大学生政治社会化进程的对策

1.构建高校思想政治教育新模式，改进大学生政治社会化效果。高校作为大学生政治社会化的主要场所，其思想政治教育的功能的发挥，直接影响着大学生的政治认知水平、政治情感的表达、政治态度的呈现和政治信念的稳定。要发挥思想政治教育育人主渠道的作用，改进和提高大学生政治社会化效果，必须更新高校政治教育观念、构建思想政治教育新模式。首先，改变过去那种单纯依靠“灌输”“说教”的做法，尊重思想政治教育规律，运用潜移默化、润物无声的教育方式，推动思想政治教育从“灌输型”向“渗透型”转变，培养学生良好的认知水平和正确的情感表达。其次，高校思想政治教育应坚持注重课堂传授与延伸第二课堂活动相结合，尊重学生主体地位，增强学生主体意识，不断拓宽实践育人领域，把思想政治教育融入到大学生学习科研、日常生活的各个方面，发挥大学生自身的积极性和主观能动性，促使大学生思考社会生活现象，提高辨别是非的能力，在社会实践中完善主体政治人格，培养较稳定的个人行为习惯和个性特征［9］。再次，发挥校园文化的育人功能，使大学生在潜移默化中培养良好的政治素养，形成健康的政治价值取向。校园文化建设是高校政治文化建设的重要组成部分，也是大学生价值取向、精神追求、行为规范形成的重要载体。通过校园广播、走廊宣传栏等方式可以宣传即时政治信息，培养学生政治兴趣和政治敏感度，引导学生在日常生活中增强政治参与热情，形成良好的政治素养和健康的政治价值取向。

2.引导学生积极参与社会实践，增强大学生民主法治公平正义观念。大学生首先要认清自己作为一名大学生的角色身份，努力学习社会主义政治文化知识，提高自己的政治素养。通过参与社会实践，使自身的政治认识和政治信念建立在严肃的理性选择基础上，使自己的政治情感和政治行为建立在对社会政治事务的科学认识上，从而不断提高自身政治理论素养。其次，大学生要有目的地规范自己的政治行为，大学生要明确自己参与的政治行为的意义，并对其后果有一定程度的认识和了解，在政治实践中才能坚持正确的政治方向和立场，选择正确的政治行为，避免盲听和盲信，以符合国家宪法和法律规定的方式去参与政治活动。

3.注重主客体自身建设，完善大学生政治社会化运行机制。大学生的政治社会化从微观角度，是指大学生通过正式的和非正式的、有意的和无意的、直接的和间接的政治学习，接受和认同现行政治理念，形成政治技能的过程。从宏观角度，大学生政治社会化是指高等教育机构对大学生政治知识、政治价值观和政治实践反复教育与训练的过程。从系统论角度，大学生政治社会化是大学生群体和政治共同体的互动过程，在这一过程中两者的主体客体地位是相互统一的，都表现出一定的主动性和受动性。这种关系反映到政治社会化的运行体系上，就表现为大学生群体和政治共同体相互依存、互为主客体的关系。所以，优化大学生政治社会化进程，还要注重主客体自身建设，首先，规范优化政府行为，通过制定相关政策、出台适当措施，不断调整干群关系，塑造民主、法治、责任、服务、优质、效益、专业、透明和廉洁的政府［10］，为推进优化大学生政治社会化提供政策支持和良好的政府公信力。其次，健全大学生政治参与机制，构建大学政治认同基础。大学生政治社会化的有效推进，离不开政府、学校的宣传导向，更离不开大学生的积极主动参与。如果大学生普遍具有良好的政治技能和丰富的政治知识，那么就会养成良好的政治习惯，就会更容易作出理性判断，较好地回应来自政治系统的期望［11］。

总之，大学生政治社会化是一个长期的系统工程，需要家庭、学校、社会以及学生自身多方配合、形成合力，消除大学生政治社会化进程中的不利因素，并根据形势变化积极调整对策，因势利导，为大学生政治社会化创造良好的外部环境，促进大学生自觉接受社会政治文化，掌握政治技能，内化政治规范，完善政治人格，成为社会主义现代化建设的合格公民。

［1］邵道生.中国社会的困惑［M］.北京：社会科学出版社，1996：194.

［2］宁玉民，等.试论社会转型时期的中国政治文化变迁［J］.中国矿业大学学报(社会科学版)，2000，(3)：51 －52.

［3］冯秀军，等.社会转型期我国大学生政治社会化的特征［J］.河北师范大学学报(教育科学版)，2003，(6)：63.

［5］王浦劬.政治学基础［M］.北京：北京大学出版社，1995.231 －235.

［4］苏宋兴，等.分化与整合——当代中国青年价值观［M］.上海：上海社会科学出版社，2000.87－93.

［6］赵渭荣.转型期的中国政治社会化研究［M］.上海：复旦大学出版社，2001.212.

［7］段立新.当代大学生政治社会化问题研究［D］.吉林大学博士论文，2007：59 －62.

［8］安东尼·奥罗姆.政治社会学，张华青译，［M］.上海：上海人民出版社，1989.31.

［9］李艳萍，刘杰.大学生政治社会化的主体性探析［J］.社会科学论坛，2009，(9)：101 －102.

［10］俞可平.民主与陀螺［M］.北京：北京大学出版社，2006.111 －114.

［11］吴志华，郝宇青.政治学概论［M］.北京：中国人民大学出版社，2013.268.