英气的『对』悲怆的『表』——《隆中对》和《出师表》比较谈

穆棱市教师进修学校 王建国

人教版教材把西晋史学家陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》中的《隆中对》和诸葛亮的《出师表》同时安排在九年级上册第六单元，目的就是让读者对诸葛亮有一个较清晰的认识。仔细研读两篇文章之后，笔者深感《隆中对》（“对策”一段）形象地展现了诸葛亮年轻时的英豪气概，而《出师表》一文则刻画了一个殚精竭虑而又悲怆的诸葛亮形象。

一、从内容上看。品读《隆中对》，我们仿佛看到了“身长八尺，容貌甚伟”的诸葛亮意气风发地在向世人宏论天下大势，胸有成竹地预测着未来三国鼎立的局面。而反观《出师表》，文章虽表达了诸葛亮的一片忠心赤胆，但从字里行间我们不难体会到诸葛亮此次出师伐魏实属无奈之举。无奈的原因有四点：1.正如诸葛亮所讲“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”,当时的蜀国处于生死存亡的危急时刻，出师乃迫不得已而为之；2.诸葛亮是感激刘备对他的知遇之恩的，正如他在表中所写“先帝临崩寄臣以大事”，如不出师就有愧于先帝的“三顾草庐”之恩，有伤先帝之明；3.从“表”中絮絮不止的嘱托和作者叙述自己“二十有一年”的经历，读者可以感受到诸葛亮对于那个昏庸的后主刘禅的强烈责任感，而毫无疑问，刘禅又使睿智的诸葛亮感到些许无奈；4.在《后出师表》中诸葛亮写到：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”其实，这也从一个侧面证明了诸葛亮当年出师伐魏是悲怆之举。

二、从结构上看。“对策”一段，诸葛亮首先指出“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数”的事实,一下就把当时动荡的社会现实囊于自己的视野之下，向世人展示了他的雄才大略。然后分析了由弱变强的曹操之所以迅速崛起的原因：一是“天时”，二是“人谋”，而这里诸葛亮又特别强调的是“人谋”。他明确告诉刘备“不可与争锋”。接着诸葛亮又论述了“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”的孙权的情况，为刘备作出了“为援而不可图”的战略决策。基于对上述形势的分析，他规划了“三步走”的策略：第一步，主攻地理位置重要“而其主不能守”的荆州；第二步，夺取“刘璋暗弱”的益州，以荆、益两州做根据地；最后，“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，实现消灭曹操进而统一全国的第三步计划。从行文上看，这段对策的特点是：实事求是，论证严密，层层深入，摆事实，讲道理，提出充足理由，进而得出明确结论，整个规划严密合理。如此清晰的条理，丝丝入扣的分析，毫无疑问，诸葛亮的英豪之气已跃然纸上。难怪当时求贤若渴的刘备听罢发出了“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的慨叹。

而在《出师表》中，诸葛亮开篇写到：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分,益州疲弊……”调子之低沉就足以令人悲凉。而在接下来的第三、第四、第五3个自然段中诸葛亮向后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞3条建议，笔者认为《出师表》的第五自然段似乎放在第三自然段之后更合适，这样3条建议排列有序，既能体现文章条理分明的特点，又能使“贤臣”的形象具体化。文章条理的错乱，亦从一个侧面反映出诸葛亮当时悲怆的内心世界。文章的第六、第七两个自然段，诸葛亮虽情真意切地表达了自己忠于刘备父子的真挚情感和“北定中原”“兴复汉室”的决心，但字里行间亦隐约透露出凄楚之情。行文最后，诸葛亮写到：“今当远离，临表涕零，不知所言。”这既是臣希望君对不当之词的谅解，也是此时作者悲怆心情的折射。另外，纵观全文，行文中13次使用“先帝”也足以令人心情酸楚。

三、从语言上看。《隆中对》中诸葛亮每作一个分析，都是先短句，后长句，短句是分析，长句是总结。无论是对既占“天时”又有“人谋”的曹操，还是对“国险而民附”的孙权，以及对荆、益二州的刘表、刘璋，都采用近乎相同的句式来概括。例如，“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”，是短句，是分析,“此可以为援而不可图也”则是长句，是总结。按常理，短句表达明快的事理，长句阐述复杂的内容，而诸葛亮的“对”却有着化繁为简，化腐朽为神奇的力量。在别人看来乱如麻，理还乱的时局，他却表达得如此的轻松愉快，简洁明晰。另外，这段“对”朗读起来，短句读来朗朗上口,长句读来也让人有茅塞顿开的快慰之感。两者搭配朗读，又产生一种抑扬顿挫之美，并且越读越激昂，诸葛亮的英锐之气也就愈加体现得淋漓尽致。

《出师表》却有重复啰嗦之瑕疵。如第七自然段结尾处的“至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。”完全是多余之笔。原因有两点：1.本段（第七自然段）重在表达“报先帝”“忠陛下”的真情和“北定中原”“兴复汉室”的决心,而结尾一句与本段的主要内容似乎关系不大；2.第八自然段诸葛亮在归纳各方面的责任中已提到了“兴德之言”的责任是郭攸之、费祎、董允等，“兴德之言”就是“忠言”，所以第七段的结尾一句完全可以省去。

另外，在诸葛亮写完《出师表》的7年后，也就是建兴十二年（234年春），诸葛亮在出征途中病死于渭滨，也从一个侧面证明了诸葛亮写《出师表》时的心情是悲怆的。

综合上述，《隆中对》（“对策”一段）让当年英豪气概的诸葛亮“站”立在我们面前，而《出师表》一文则向我们塑造了一位殚精竭虑而又悲怆的“末路”英雄的雕象。

换个角度讲，无论是隆中的“对”，还是出师的“表”，都是千古绝唱的美文；无论“英气”，还是“悲怆”都是人生，都是可歌可泣的人生。