用人文阅读滋养道德心灵

□ 王 涛

用人文阅读滋养道德心灵

□ 王 涛

阅读不能没有“人文”，人文能给人以精神的力量，它让人从物质的奴隶升值为精神的巨人。唯有阅读和精神的创造，人才会摆脱物质的驱使，走向精神的高地。

重拾阅读精神。阅读传统早已沉淀在中华民族性格的深处，自古以来就流传着凿壁偷光、悬梁刺股、囊萤映雪等故事。宋人黄庭坚称：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”清初思想家王夫之一生著书数百卷，连送女儿的嫁妆，也是满满的一箱子书。汶川大地震时，一位在震后废墟里打着手电筒看书的女孩被救出后说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕!”可见，读书还能缓解我们内心的恐惧，给我们以精神的力量。加拿大学者曼古埃尔在所著《阅读史》中，有一张摄于1940年伦敦大轰炸期间的照片，很是感人。照片中坍塌的图书馆里，靠墙的书架并没有倒下，在瓦砾堆中，三个男子还在怡然自得地阅读着。这体现的是一种把阅读当做生存意义、当做力量依靠、当做终生追求的精神。读书的精神，往往决定着一个人对于书籍的选择态度，对于阅读方式的不懈追求，对于阅读目的的执著探寻，对于阅读之于生命与人生的精神作用的终身体验。试想，那种没有阅读精神的阅读，该是一种什么样的枯燥、乏味、刻板的阅读呢？

提升阅读境界。有人将阅读分为三个境界，一种是功利的境界，为职业、谋生而阅读；一种是快乐的境界，为充实、快乐而读书；还有一种是道德的境界，为理想、信仰而读书。可以说，功利阅读也是社会进步的一种动力，要客观地看待。但目前一些人读书的功利性太强，由此造成的人文素质欠缺和知识结构不完善等弊端，却是必须引起注意的。非功利阅读完全是基于精神的需求和自我提升的需要，它已经不再是为了一种单纯的求知，而是为了一种智慧的富足，带有审美愉悦的体验，这是一种真正意义上的阅读。这种阅读作为人的全面发展的重要一环，是一种较高层面的精神需求，在功利阅读较为盛行的今天，是必须大力倡导的一种阅读。我们关注阅读，就不能强化阅读的功利性和工具性，因为阅读不是为了“颜如玉”、“黄金屋”，它本身就是一种目的、一种享受，其益处就在于人文素质的提升。

端正阅读姿态。阅读要倡导三种姿态。一是快乐的姿态。“学而优则仕”被认为是儒家传统，其实孔子认为读书不应只为稻粱谋而应追求快乐，他曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有乐于阅读，阅读才能成为“悦读”，才能使人有更高的精神追求；二是批判的姿态。清人孙宝瑄在《忘山庐日记》中说得好：“以新眼读旧书，旧书皆新书也；以旧眼读新书，新书亦旧书也。”这就是说，我们要带着自己的思想去阅读，不能人云亦云、随波逐流，要善于思考、学会扬弃；三是实践的姿态。实践出真知，生活本身就是一种阅读。毛泽东说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”阅读的目的不是把知识束之高阁，甚或作为炫耀博学的资本，而是要运用所学知识去解决实际问题，在实践中深化对所学知识的认识和理解。所以，阅读需要与实际相结合才能发挥出最大效能，人们常说的“读万卷书、行万里路”，讲的就是这个道理。在知识经济时代，人类的知识总量呈几何级数增长，知识的老化速度也持续加快，为了使我们所掌握的知识能够持续保鲜，为了使我们的知识结构能够顺应时代发展的要求，每一个人都应该享受阅读的乐趣，让读书成为一种生活习惯，用知识持久滋润我们的心灵。