《孔雀东南飞》中称谓词的时代特征

巩玲玲

（盘锦职业技术学院 基础部，辽宁 盘锦 124010）

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一首长篇叙事诗，全诗共1785字，最早收录在《玉台新咏》里，题名“古诗为焦仲卿妻作”，作者无名氏。关于其成诗年代，众说纷纭。如梁启超先生说：“《孔雀东南飞》向来都认为是汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。”［1］（P4254）胡适指出：“我以为《孔雀东南飞》的创作大概去那个故事本身的年代不远，大概在建安以后不远，约当三世纪的中叶。但我深信这篇故事流传在民间，经过三百多年之久（230～550年），方才收在《玉台新咏》里，方才有最后的写定，其间自然经过了无数民众的减增修削，添上了不少的‘本地风光’（如‘青庐’、‘龙子幡’之类），吸收了不少的无名诗人的天才与风格，终于变成一篇不朽的杰作。”［2］（P70）笔者主要探讨《孔雀东南飞》一文中能够反映时代特征的称谓词的使用情况，从而推断其成诗年代。

一、新妇

在《汉书》和《史记》中，“新妇”是对新媳妇的称谓；到了晋代，则是妇女的通称。《搜神记·丁姑祠》：“淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女。”［3］（P134）在其 下 的注 释 为：“魏 晋 时 妇 女 自 称 曰‘新妇’，人亦称之为‘新妇’，‘新妇’为当时通称。”［3］（P135）可以说，“新妇”作为妇女通称的使用例证出现的，最有可能的是晋代的文献。《孔雀东南飞》中“新妇”一共出现10例，其中9例为妇女的通称，如：

（1）举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。”

（2）新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。”

“新妇”一词，在晋代除了是妇女的通称外，兄妻也自称曰“新妇”。如《晋书·王羲之传》：“羲之与宾客谈义，词理将屈，谢道蕴使婢白曰：‘新妇欲与小郎解围！’”［4］《孔雀东南飞》中，刘兰芝与小姑作别时说：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”从上下文看，这里的“新妇”特指兄妻自称。

二、姥

“姥”字是晋人造的字，由老女会意。梁章钜《称谓录》说：“《集韵》引《广雅》有妈字，母也。俗称母曰妈，或作姥。”［4］《搜神记·邛都陷湖》有“邛都县下，有一老姥，家贫孤独，每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥怜而饴之食。”［3］（P548）可见，“姥”的使用可以作为晋代语言的证据。在《孔雀东南飞》中，“姥”共有6例。如：

（3）便可白公姥，及时相遣归。

（4）奉事循公姥，进止敢自专？

（5）阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言？”

三、妾

上古时期，对正妻以外的妻子都称为“妾”；魏晋南北朝时期，则有女子自称“妾”。《搜神记》中“妾”共出现16例，作女子自称谦词14例，如：“夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏。”［3］（P437）在《孔雀东南飞》中，“妾”共出现5例，均为刘兰芝的自称。如：

（6）妾不堪驱使，徒留无所施。

（7）君当作磐石，妾当作蒲苇。

（8）贱妾留空房，相见常日稀。

四、君、卿

晋代夫妇之间，妇称夫为“君”，夫称妇为“卿”。

（一）君

“君”作为敬称，上古指称对象有三：一为大夫以上的统治者（包括其夫人）；二为普通人；三为父辈。《论语》中共出现了46例，《孟子》中共出现了12例，均指天子、诸侯。在《世说新语》中，“君”共出现了107例，10例指诸侯，97例指对他人的尊称，其中4例是妻子对丈夫的尊称。《孔雀东南飞》中，“君”用作称谓，共出现17例，13例是妻子对丈夫的尊称。如：

（9）君既为府吏，守节情不移。

（10）非为织作迟，君家妇难为！

（11）自君别我后，人事不可量。

其余4例中，“君”指对他人的尊称，如：“府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。”“君”为敬称，“府君”专指太守。《搜神记》中“府君”共出现22例，均指太守。

（二）卿

“卿”用法上接近“尔”、“汝”，有时有表示亲昵、客气的意味。在晋代，一般都是丈夫称呼妻子。《孔雀东南飞》中，有6例是焦仲卿称呼刘兰芝的。如：

（12）誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！

（13）府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

但《世说新语·惑溺》曰：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”［5］（P548）可见在魏晋时期，用“卿”称呼同辈和自己的丈夫是不礼貌的，但用“卿”称呼却表示称呼者和被称呼者之间有着亲密的良好的关系。在《孔雀东南飞》中，没有用“卿”称呼自己丈夫的例证。

五、阿（母、兄）

“阿”最初是实词，先秦时代没有用“阿”作词头的用法，汉代开始出现“阿”加在亲属称谓词的人名前的例子。这种用法在魏晋时期比较盛行。

（一）阿母

“阿母”在《史记》中是对乳母的称谓，《史记·扁鹊仓公列传》中有“故济北王阿母自言足热而懑”。而在晋代，“阿母”用于称呼自己的母亲，是通语，这样的例证有很多。如《世说新语·识鉴》：“周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大则才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。’”［5］（P123）《搜神记·建康小吏》云：“阿母所生，遣授配君，可不敬从！”［3］（P114）《孔雀东南飞》中，“阿母”共出现 17例，均称呼自己的母亲。如：

（14）上堂拜阿母，阿母怒不止。

（15）府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”

（二）阿兄

“阿兄”这种称谓在魏晋南北朝时也很普遍，用以称呼自己的兄长。如《世说新语·德行》：“‘阿兄，老翁可念，何可作此？’奕于是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。”［5］（P5）《孔雀东南飞》中亦有此种用法，如：“阿兄得闻之，怅然心中烦。”

在《孔雀东南飞》中，亦有“阿妹”、“阿女”等称谓，均符合魏晋时期称谓语的特点。

综上所述，就称谓词的使用情况而言，《孔雀东南飞》的语言在很大程度上符合魏晋南北朝时期的语言事实，从而可以推断《孔雀东南飞》中大部分内容的写作年代是魏晋时期，即该诗的成诗年代是魏晋时期。

［1］梁启超．梁启超全集［M］．北京：北京出版社，1999．

［2］胡适．白话文学史（上）［M］．北京：东方出版社，1996．

［3］黄涤明．搜神记全译［M］．贵阳：贵州人民出版社，1991．

［4］徐复．从语言上推测《孔雀东南飞》一诗的写作年代［J］．学术月刊，1958（2）．

［5］张撝之．世说新语注［M］．上海：上海古籍出版社，2012．