从《喜宴》看中西方婚姻观的差异

侯 畅

（武汉科技大学 外国语学院，湖北 武汉430065）

《喜宴》是李安导演于1993年拍摄的一部电影。这部影片以中国人独特的视角来看待同性恋问题。中西方婚姻观念的差异性在这部影片中表现得淋漓尽致。影片中主要描述了以下几个人物角色，他们对婚姻都持有不同的看法。

影片中，男主角的父亲是一位传统的中国男人。在他的观念中，儿子必须要选择一段门当户对的婚姻，承担传宗接代的重任。男主角高伟同事业有成，面对父母的逼婚，他总会找各种理由推托，事实上，真正原因是他是一个同性恋者。对于中国传统文化而言，同性恋是不被认可和接受的。高伟同一直困惑于此，一方面，他要尽到做儿子的职责；另一方面，他又害怕父母不能接受自己喜欢男人的事实。男主角的合法妻子崴崴是一位来美国学习绘画的年轻姑娘，她的婚姻观念和中国老一辈的人很不一样。首先，她可以接受同性恋，她同意嫁给高伟同，也只是为了拿到绿卡；其次，她决定生下自己和高伟同的孩子，并独自把孩子抚养长大。崴崴从小就接触西方的艺术文化，因此她的婚姻观念受西方文化的影响较大。男主角的恋人西蒙，是一个健身教练、同性恋者，他选择最简单、最单纯的爱情，不会在乎别人异样的眼光。

一、中西方婚姻观差异的具体体现

社会的单位个体是家庭，但是，每个家庭对于婚姻的观念却因文化的差异有很大不同。婚姻观就像一面镜子一样，集中展示了当代社会的文化特征、社会信仰、政治经济的发展以及社会生活中出现的种种问题。中西方独特的文化背景造成了婚姻观念的差异性。

第一，中西方婚姻观念的差异性反映在配偶的选择上。《喜宴》中，高父所代表的中国传统阶层在配偶选择的问题上，首先考虑的是家庭出身。在影片中，高父详细询问了崴崴的家庭情况。中国人面对婚姻时，会更多地考虑对方的个人条件，比如经济状况、家庭状况以及教育背景等因素，要讲究门当户对。而西方人则更重视两情相悦，他们很少会考虑对方的经济状况、家庭状况、教育背景等因素。和中国人相比，西方人看重的是个人主义，宣扬个性，主张男女平等，提倡自由恋爱，追求自身幸福。中国人在进入婚姻之前，很多传统的门第观念会先入为主，潜移默化地成为先决条件，这就造成了一定程度上的婚姻不自由。学者汪玢玲在《中国婚姻史》中写道：“三国时期的婚姻，上层社会多重门阀，联姻的目的十分明显，把妇女作为政治筹码，服务于某一政治集团和个人的政治需要，根本无信义、爱情可言，毫不考虑婚姻对象的个人幸福。”“北朝门第观念更甚。北魏和平四年，高宗下诏曰：‘皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪’”，“孝文帝太和二年又下诏：‘皇族贵戚及士民之家 不得与非类婚偶 这些都表明了在中国传统婚姻观中，选择配偶时的束缚很多。［1］

第二，中西方婚姻观念的差异性还表现在结婚的目的上。《礼记·昏义》载：“敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰，昏礼者，礼之本也。”由此可见，中国传统婚姻的目的是为了使人这个社会的个体单元彼此联系起来，扩大亲属同盟。过去，婚姻被当作两个家族在经济、政治或者社会关系上相结合的工具。双方通过联合两个家族的优势，扩大亲属同盟，其主要目的是为了继承男性家族的血统，也就是我们常说的传宗接代。如果两个家族的利益关系越大，那么婚姻结合的可能性就越大。通过准新郎和准新娘的家庭成员的协商，考虑到所有的实际利益，其父母或家庭成员会做出是否同意结婚的决定。由此可见，中国式婚姻常被看作是两个家庭之间经济上或者政治上的联盟，而不是基于浪漫爱情的两情相悦。而对于西方人来说，结婚目的就是寻找到一个可以和自己分享生活，并且从生理和心理上获得幸福感的人。所以，西方人大多因爱结合在一起，也因不爱而分开。据美国学者路易斯·哈里斯的统计：“83%的美国男女认为，爱情是决定结婚与否的第一要素。”这体现出西方人异于中国人的结婚目的。［2］

第三，中西方婚姻观念的差异性还表现在结婚的形式上。在《喜宴》中，高父、高母希望给高伟同办一个隆重的中式婚礼，这种结婚形式要求有广大亲朋好友的参与，大家欢聚一堂。中式婚礼最大的特色就是喜庆，而西式婚礼最大的特色是浪漫。在西式婚礼中，新娘的礼服一般为白色婚纱，新郎则身穿黑色礼服。在教堂举行结婚仪式是西方婚礼中最重要的环节，婚礼过程从开始到结束都充满浪漫气息。相比较而言，中式结婚形式仪式繁琐，礼节众多；西式结婚形式自由简单，追求个性。

二、中西方婚姻观差异溯源

中西方婚姻观差异的产生不仅是婚姻社会性发展的结果 更多地要放在宏观的文化背景下来审视根据北大辜正坤教授的“人类文化演变九大定律”，中西方文化的产生都是因果发展的逻辑关系，都有其各自产生的原因，中西方婚姻观的差异性也是由这些原因所决定的。中国婚姻观产生于典型的农耕文明，“农耕形式要求生产者具备相对的稳定性”。这种文明的特点就是：“第一，周而复始。第二，顺其自然。第三，集中统一。第四，注重经验。”在这种文明模式下培育起来的婚姻观必然带有含蓄、服从、重礼、顾家等特点。与之相反，西方文明发源于古希腊文化，体现出海洋文明或商业文明的特质，这种文明的特点就是开放、流动、公平等。在这种文明模式下培育起来的婚姻观必然带有外向、自由、开放、热情等特点，和中国婚姻观就形成了鲜明的对比，这是由各自所处的文化环境背景所决定的。［3］（P216）

总而言之，导致中西方婚姻观念差异的原因有很多，究其根源，是由于中西方文化具有差异性，主要包括价值观念的差异、道德标准和社会关系的差异等。中西方婚姻观念的差异是中西文化差异的表现之一。中西方婚姻观念的差异性主要表现在配偶的选择、结婚目的以及结婚的形式三个方面。影响差异的因素主要是人们看待“天与人”的关系以及对集体主义和个人主义的理解。经济全球化的快速发展，导致中西方在贸易接触的同时，难免会产生文化上的碰撞与融合，中西方国家之间的文化交流就显得尤为重要。了解中西方文化的差异，有助于中西方人士正确理解彼此的言行举止，尊重对方的风俗习惯，实现中西方文化的融合，从而获得最佳的交际效果。

［1］卢德春．试析影片《木兰》中的西方婚姻观［J］．重庆科技学院学报，2009（9）．

［2］蔡丹．现实语境下的中西方婚姻文化碰撞与交流［J］．长春理工大学学报，2012（6）．

［3］辜正坤．中西文化比较导论［M］．北京：北京大学出版社，2007．