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论传统儒家思想与当代人民法院文化建设

2013-08-15

关键词:儒家思想人民法院法官

吴 媚

(曲阜师范大学 法学院,山东 日照276826)

有中国特色的当代人民法院文化是从传统文化中发展过来的,然而在中国传统文化中儒家思想的地位不言而喻。现在的儒家思想已经渗透到生活的方方面面。儒家思想不仅包括做人的基本伦理道德,也包括基本的处世之道以及人生价值的实现。尤其是其中核心的价值不仅在古代就是放在经济空前发达的现代也有着先进性和永恒的价值。在经济快速发展的今天,精神文明建设就显得比较落后,不可思议的现象时有发生,都显示出人们道德滑坡现象严重。其中,“我爸是李刚”等引起广泛关注的案件也让公众质疑法院的公正性。所以将传统的儒家思想融合到现代法院文化建设中就势在必行了。[1](P26-30)但是如何利用传统的儒家思想建设我们的法院文化,如何设置法院的相关法律制度等等都会引起人们的密切关注。所以,要认识到当代人民法院文化建设的重要性,将传统的儒家思想合理的运用到当代人民法院的文化建设中。

一、传统儒家思想的基本内容

虽然,当今对于儒家思想的研究越来越多,也越来越深刻,但是传统的儒家思想内容博大精深。对于传统儒家思想的分类一直没有明确的形式,大体上可以将传统的儒家思想分为:传统儒家思想的核心价值、传统儒家思想的实践路径和方法以及传统儒家思想的表现形式和追求的价值目标。下面从上述的几个方面来分析传统儒家思想的基本内容。

(一)传统儒家思想的核心价值

传统儒家思想的核心价值在儒家思想体系中处于核心地位,其内容包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝。其中仁指的是仁爱,这是儒家思想的核心。不仅在古代就是在现在对人们的思想也有很大的影响。义指的是让人们的基本行为都符合要求,这是做人最基本的道德底线。礼指的是社会伦理,这个礼在古代对人们素质的培养起着重要的作用,但是也束缚着经济的发展。智指的是知识和人们的智慧,它包括人们知识的范围以及内容等等,这是人们最基本的知识评价。信指的是诚信的态度,这也是做人最基本的要求,诚实守信不仅在古代有重要的地位,就是在现在它也是社会主义文化建设的核心。在人们的日常生活中,只有自己做到诚实的对待对方,相信肯定能换来对方的已诚相待。恕指的是饶恕,“己所不欲,勿施于人”的道理人们都懂得,这正是恕的表现。忠指的是忠诚,在古代,忠可能指的是对君王的忠心等,有时候也会有愚忠的思想。但是在现代又赋予了新的含义,包括对国家的忠诚、对朋友的忠心等等。孝指的是孝悌,对父母敬孝,“百善孝为先”,可见孝在人们思想中的重要地位。孝敬老人是中华民族的传统美德,所以我们要继承优秀的传统美德并将其发扬光大。悌指的是兄弟姐妹之间的友爱之情,所以在传统的儒家思想中悌和孝是同等的重要,都是传统的儒家思想中仁爱思想的具体体现。[2]

从上面的关于传统儒家思想的基本内容的分析,可以得出关于传统儒家思想核心价值的以下几方面的认识:

第一,首先在传统的儒家思想中肯定人的价值,并尊重人们的生命。在传统的儒家思想中肯定世界是物质的,但是也尊重人的主观能动性和创造性。这种思想与现代的哲学思想不谋而合,体现了传统儒家思想的先进性。其次传统的儒家思想认为应该合理的满足人们的欲望。最后,强调要有“仁者爱人”的境界,不仅要爱自己的父母和兄弟姐妹还要学会博爱,学会爱别人、爱大家。这些都体现了传统儒家思想中的宽容、助人为乐的精神。这些价值观在今天也有很重要的现实意义,它是指导我们日常生活中为人处世的最基本的道理和行为规范。

第二,传统的儒家思想强调“民为贵,君为轻,社稷次之”。从中也可以看出在封建社会中就能提出以人为本的思想,说明传统的儒家思想有其特有的先进性。[3](P37-40)

第三,传统的儒家思想告诉人们要积极的生活、面对社会和迎接挑战。在传统的儒家思想中我们不仅要治国平天下,还要有“苦其心志,劳其筋骨,空乏其身”的精神境界。这些都告诉我们要勇敢地面对困难,这些也都是我们在生活和奋斗中所需要的精神力量。

(二)传统儒家思想的实践路径和方法

虽然,传统的儒家思想是积极向上的,但是在封建社会的实践中都没有被真正地体现出来。封建社会的弊端阻碍了传统的儒家思想发挥其积极的作用,有时甚至将其扭曲,比如将儒家思想中的“忠”逐渐的理解为愚忠。这都严重的将传统的儒家思想的理论与实践分割了,使得传统的儒家思想的实践路径受到了致命的阻碍。

传统的儒家思想主要的实践路径就是:首先提高自身的素质,加强自身的修养,然后学会治理自己的小家,最后达到治理国家的境界,也就是传统的儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”。通过这种途径将传统儒家思想的理论和实践结合起来,最重要是让传统的儒家思想为现代的精神文明建设服务。

(三)传统儒家思想的表现形式和价值目标

传统的儒家思想有其特有的文化先进性,首先,封建社会的专制统治者利用儒家思想来实施其统治,这也是看重了儒家思想中的“仁政”的思想。其次,封建社会的最高统治者都十分重视孝道这也正是受到儒家思想的影响。[4]

儒家思想在现代社会生活中也有很大的影响。所以要利用传统的儒家思想来建设当代人民法院的精神文明,用传统的儒家思想武装人民法院的文化,这将使人民法院的文化建设更上一个新台阶,而且有助于发扬我国传统的儒家思想文化。

二、当代人民法院文化建设的重要性

法院文化是人民法院在审判和管理等实践活动中所形成的文化现象,法院文化的主要特征是:公平和效率。法院文化主要有:表层的物质文化、浅层的行为文化、中层的制度文化和深层的精神文化四个方面构成。其中人民法院的表层的物质文化是指人民法院的外在的东西,主要包括人民法院的建筑和工作人员的服装特点等等,人民法院的服装设计可能也会有传统的文化元素在其中。人民法院的浅层的行为文化主要指的是人民法院的审判等行为活动中形成的一种习惯。人民法院的中层制度文化主要是指人民法院的管理制度。现在人民法院的管理制度越来越强调以人为本。这也正是传统的儒家思想的核心内容,这也体现了传统的儒家思想在人民法院文化建设中的应用。深层的精神文化是人民法院文化建设的核心也是人民法院文化的精髓。通过对人民法院文化内涵的了解,得出加强人民法院的文化建设是一项势在必行的工程。[5](P57-59)

第一,加强人民法院的文化建设有助于推动我国社会民主法治的发展进程。在我国古代几千年的封建社会中都是传统的儒家思想在起着主导的作用,在现代社会也要将传统的儒家思想的精髓运用到人民法院的文化建设上来。而且“依法治国”已经写进了宪法,这以说明法院文化建设的重要性。

第二,加强人民法院的文化建设有助于我国的法官向职业化的道路迈进。法官是法律的化身和代言人。法官在法庭上的言行举止会直接影响人民群众对于我国司法体系的整体评价,所以加强法院文化建设令法官尽快走向职业化的道路,形成一种特有的职业道德要求,有助于我国司法体系的建设。[6]

三、传统儒家思想对当代人民法院的文化建设的价值

在当代人民法院的文化建设中,传统的儒家思想扮演着越来越重要的作用,随着传统的儒家思想逐渐得到人们的认可,它在当代人民法院的文化建设中的地位越来越重要。传统的儒家思想和当代人民法院的文化建设是相辅相成、共同发展的。传统的儒家思想有助于更好的建设人民法院的精神文明,反过来人民法院的精神文明建设使得我国传统的儒家思想能够更好的为现代的生活服务。[7]

首先,利用传统的儒家思想中的“天下兴亡、匹夫有责”、“天行健,君子以自强不息”等来逐渐的引导人们的思想,使人们自觉地遵守法律道德规范。在人民法院的文化建设中可以将儒家思想的公正廉洁等融入进去,这样将更有利于人民法院的文化向积极向上的方向发展。

其次,利用传统的儒家思想在人们心中的地位,帮助人民法院的文化的传播。人民法院的文化建设离不开儒家思想的影响。伴随着人们对传统儒家思想的认可,可以帮助人民法院的文化建设逐渐走向司法的规范化,有利于人民法院建立一整套完备的、科学的运行机制。这样就可以使人民法院的文化作为一个体系更好的被人们所熟知,从而有助于人们更好的知法守法。

再次,利用传统的儒家思想培养法官的传统文化素质。法官在人民法院的文化建设中扮演着一种特殊的角色。所以人民法院的文化建设和法官素质的提高是一个同步的过程。[8]要想建设先进的法院文化,首先就是要提升法官的素质。在提升法官素质的过程中,要将传统的儒家思想融入进去,包括培养法官的礼仪等。

总之,利用传统的儒家思想建设当代人民法院的文化,既能体现儒家思想的价值还可以形成中国特色的人民法院文化。

四、结论

人民法院的文化建设是一项长期的工程,需要时间和实践的积累,不可能一朝一夕完成。人民法院的文化建设涉及法院的方方面面,不仅包括法官素质的提高,还包括法律制度的制定和实施过程的完善等。在现代法律的制定过程中越来越强调以人为本,这也正是受传统儒家思想影响的结果。在这个庞大的人民法院文化建设体系中,关键在于从上到下要引起足够的重视,将法院的文化建设渗透到法院日常工作中去。人民法院的核心价值观也是社会主义核心价值观在司法领域的体现,是人们法院文化建设的首要任务。这种核心价值观中也融入了传统的儒家思想。因此,用传统的儒家思想武装当代人民法院的精神文化建设,那么我国司法领域的精神文化建设必将更加的繁荣。

[1]朱熹.朱子全书[M].上海:上海古籍出版社,2002.

[2]黄承贵.先秦儒家理想人格的道德象征[J].青海社会科学,2002,(5).

[3]赵吉惠.中国儒学史[M].郑州:中州古籍出版社,1991.

[4]辛世俊.道德建设重在立心[J].郑州大学学报,2007,(5).

[5]王少安.大爱精神与大学文化建设[M].北京:人民出版社,2008.

[6]徐欣.传统文化在法院文化建设中的作用[J].法制与社会,2008,(4).

[7]庄辛晓.人民法院文化建设研究[J].中国审判,2007,(10).

[8]王弦,吴健.以文化强素质,抓队伍促审判——新疆石河子市人民法院法院文化建设工作纪实[J].中国审判,2011,(7).

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