大学生责任意识的培养——基于存在主义哲学观

程腊梅

（运城幼儿师范高等专科学校，山西 运城 044000）

大学生历来被社会视为“天之骄子”，视为精英群体，伴随着中国社会经济的发展，高等教育大众化时代的到来，大学生在社会中的比重也日益增多，随之而来的关注也愈多。人们看到身边大学生对社会经济发展、文化传播的重要作用，同时也看到这一群体中令人疑惑甚至担忧的现象：自私，与人相处不顺利、面对挫折时的逃避、负性情绪蔓延、不珍惜生命等。其实这些现象都可归结为大学生责任意识薄弱。责任指的是一种人与人之间的相互依存关系，包括人与自身、人与他人、人与集体和人与社会这几层相互支持的关系。而责任意识则是指一种自我约束的价值取向。基于责任意识具体内容，本文从存在主义哲学观所强调的自由选择与责任展开论述，对大学生责任意识的培养提出相关建议。

一、存在主义哲学观

存在主义哲学（Existentialism）是现代西方哲学思潮之一，是非理性哲学的重要派别之一。产生于第一次世界大战后的德国，第二次世界大战期间传到法国，战后在法国继续传播并扩大影响，同时在美国、日本等国家广泛传播，尤其为一些青年人所仰慕。在20世纪70年代后影响逐渐减弱。

存在主义哲学的前提是孤独的、疏离的、异化的个体偶然降临到这个荒谬的世界。其先驱有丹麦的神秘主义者克尔恺郭尔，基于宗教主义，他关注的是作为个体的人的存在。他研究的是孤独的个体对客观与科学主导的世界的反叛，反对黑格尔哲学及黑格尔抽象的、失去个性的哲学思想，以及德国的唯意志论者尼采，尼采的悲观哲学影响着存在主义的始终，尼采的超人引起存在主义者对个体主体存在和选择的思考。

存在主义的代表人物有马丁·布伯、马丁·海德格尔、让·保罗·萨特等。布伯是一位以色列的哲学家和神学家，他出生在欧洲并在那里接受了教育，后来移民，参加了犹太人的建国运动，也许由于这场运动让他明白了人类的困境，其代表作是《我与你》（Iand You），本书试图进入人与人关系的中心。他反对社会中人与人之间的“我——他”关系，认为人被异化为工具，提倡用“我——你”的关系看待周围的人，并扩展到教育领域，详细论述了师生关系，尤其强调平等尊重。海德格尔是德国哲学家，代表作是《存在与世界》（Being and Time）。他研究的重点是“此在”或个体对意义世界的阐述和建构。萨特是法国哲学家，是海德格尔的学生，代表作是《存在与虚无》（Being and Nothing）。

其中萨特是存在主义者中影响最大的一位，作品涉及小说、戏剧、评论等。他的思想可以反映存在主义的基本思想，具体为以下几方面：（1）存在先于本质。这是存在主义者的著名观点。他们认为，先出现个体，然后才是个体创造的观念。比如：天堂、地狱和上帝这些观念全是人类的虚构，因为不能够被证明。此外，创造和平、真理和正义观念的人会得到荣誉，而制造顽固、战争和贪婪的人会受到谴责。因为，人类是所有观念的创造者，而观念本身所获得的关注可以同人类获得的关注相提并论，如果人类创造的观念与实际生活不符，他们会创造新的观念来取代它们。（2）选择与责任。既然存在先于本质，所以人类自己创造了自己。存在主义者认为，人有绝对的自由，因此人能够自由地选择。而且，选择是不可避免的。同时，选择也意味着一种责任。人们必须清楚，所有的选择都包含着风险，也就是说所有的选择都有积极和消极的方面。当一旦选择后，就必须承担相应的后果，因为你是在足够自由的前提下，自己作出的决定。很多时候，放弃也是你的一种选择，你选择的是不选择。（3）恐惧和焦虑。存在主义者认为异化的个体偶然降临到这个荒谬的世界。我们从中能够看出，存在主义是悲观和消极的，他们关注的是生命中的一些恐惧和焦虑等负面情绪，认为也只有在这些情绪中，我们才能认识生命的含义，才能够更深刻地了解生命。

尽管存在主义在20世纪70年代后影响减弱，甚至有人因为它是非理性的而反对它，但非理性不是反理性，而是在提倡一种非理性的方式让我们更好地认识理性。也有人认为存在主义是悲观主义的哲学，认为它只是揭示生命和生活中的阴暗、丑陋的一面，但它只是想通过对另一面的阐释来让我们了解更真实的世界。

二、当代大学生的责任意识缺失表现

有人提到过，受西方思想的影响，当代大学生的个人主义较为严重，这与我们教育中的集体主义背道而驰。他们斤斤计较个人得失，对个人责任总是尽量去回避，很多时候对集体主义是没有感觉的，把个人利益放在首位。

（一）自私自利，逃避个人责任

每年9月，都能从媒体上看到类似的报道，某校有父母陪读大一新生。究其原因，一方面是家长不放心大学生，担心没有父母的照顾，他们的孩子不能正常生活；另一方面，确实有学生不能适应集体生活，比如寝室是一个公共的地方，每个人都有义务维护共同的卫生，都有义务不影响别人的正常作息，但有个别大学生不能遵守，就会影响到其他的人，然后就是冲突。在做事情的时候，由于原来的习惯不好，只考虑自己的感受，从自己的角度出发，不能去理解别人，总感觉自己就是中心，所有的人都应以他为中心，为他服务。凡事都想突出自己的主体地位，看重个人得失，甚至以不正当手段猎获一些个人利益等。

（二）负性情绪蔓延，漠视生命

大学生自杀，这已经不是一件新鲜的事情，每年都会有大学生结束年轻的生命。一项数据曾显示出，至少有半数以上的大学生有过轻生的念头，自杀是最严重的状态。日常生活中，大学生总会遇上各种各样的不顺利，当出现困扰时，有许多学生不能正确看待问题，也不去寻求帮助，只是自己在承受，这就导致一些负性情绪，比如担心、焦虑、不安，甚至伤害自己和别人等等。我们知道偶尔的负性情绪也许会是生活的一种调节和激励，但如果持续的话，对身心都是一种伤害。如果一个人对自己的生命都不珍惜的话，那他会在意什么，怎样去指望他能够去承担重任呢？

（三）公众意识缺乏，社会责任感薄弱

从入学开始起，老师就教育我们要爱护公共财物，维护公共场所秩序。但在大学校园中，“课桌文化”屡禁不止，甚至图书馆入口贴着“请勿穿着拖鞋入内”，每次开会时，组织者总会在会前强调，“请关上手机”等。但在公众场所常有不文明现象发生，会议中总有不和谐的乐声。许多大学生意识不到个人与社会的关系，对个人责任和社会责任认识不清，从个人需要考虑得多，从社会角度考虑得少。

当代的大学生，出生于20世纪90年代前后，是伴随着中国社会物质繁荣而生长起来的，他们享受着充分的物质生活条件，他们当中许多是中国的独生子女一代，在家中更是有要求即可满足。尽管他们接受的是正统社会主义的教育，但在全球化的时代，随着互联网的普及，他们面对着多元文化的冲击。生长于衣食无忧的年代，生活在信息纷繁的世界中，置身于变幻的空间，处于青春期的大学生，从艾里克森的人格发展理论讲，他们正处在“自我同一性对自我同一性混乱”的危机中。这个年龄阶段的大学生，他们已经过生理上的变化，变得成熟，同时在心理上开始趋于成熟，一方面，他们想要证明自己已经成熟，可以像成年人那样行事，另一方面，现实中，他们也面临着诸多困惑，不知道如何正确评价自己，怎样与同学相处以及适应集体生活，面对不公正的社会现象，该怎样判断是非。因此，对他们进行适当的价值引导，树立一种责任意识则显得尤为重要。

三、对培养大学生责任意识的建议

大学生是祖国建设的后备和中坚力量，他们的素质决定着民族的未来。我国高等教育的总体目标是培养“德才兼备”的人才，其中一个重要内容是教会大学生如何做人，而大学生的责任意识的培养是其重要的方面。对责任意识的培养，在高校课程中，多集中在《思想道德修养》课程中，由于其内容的时代性不鲜明，因此可在其内容中添加以下内容：

（一）认识自己，我不是宇宙的中心

“我是谁？”“我的生活将是什么样子？”，刚入学的大学生处于同一性的危机中，将要成熟，在这个时候，他们会建立社会和自我形象。同时也要对自己进行全盘检验，可能这个时候，他们会对自己重新认识即将成熟的我。同时，他们也能去理解自己在宇宙中的位置，在班级中的位置，在人际交往中的位置。这不同于在家庭中，所有的事情都不是以“我”为中心。在中小学，学生的主要任务是应对考试，同时有家长和教师的看管，升入大学后，当考试不再是最重要的事，当父母不再身边，我应当做什么，我将成为什么，我能去做什么，如何去做，这些将引发学生对个人责任的思考。

（二）认识生命，生命是一个过程

通常的教育中，我们传授给学生的都是美和善的事物。其实对中小学生来讲，这样是想让他们喜欢这个世界，开心生活。现实生活中并不总是晴天，没有人的生活一帆风顺。生命亦然。大学生作为即将成熟的人，他们要有能力去接受生命中不如意的那一面，他们应该知道，也必须知道。当遇到问题，不要怨天尤人，而是视为生命中正常的事情，就像生老病死一样正常，没有什么困难是上天的不公平。担心、焦虑、不安，这些都是暂时的情绪，不是永远的不幸，否则快乐和幸福会同样没有意义。同时学会珍惜生命，来之不易，惜之尤欠。特别是在与他人相处的过程中，相互尊重，知道每个人都是相互平等的。处理好人与人之间的关系，明白相互的责任。

（三）认识社会，做负责的公民

在上大学之前，学生接触社会的时间和程度都是有限的，当进入大学后，有更多的空余去自由活动，去思考自己的价值。可以通过对社会的调查，了解社会中存在的不公平等现象，也就是怎样认识社会中阴暗和丑陋的方面。大学生应该正确看待事情，不能因为不公平的存在就放弃公平的概念。学会做自己的选择，并勇于承担相应责任。了解个人与社会的关系，了解作为大学生应该承担的责任和义务，明确自己作为社会一员该有的责任和义务，尽自己的责任多参加社会实践活动，去帮助别人，去感恩社会，做一名合格的和负责的公民。加强全球意识，对周围的人和事多多关注，做负责任的地球公民。

对大学生责任意识的培养，不是课程内容的增减可以解决的。像教育中的任何一个问题，都不可能从单一的维度去解决，还需要整个系统教育，包括社会大环境的配合。但我们不能因为事情太难而放弃，教育，始终是以育人为目的的。

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