简·爱与苔丝的性格及其命运对比分析

姜莉霞

(镇江高等专科学校丹阳师范学院，江苏镇江 212300)

《简·爱》、《德伯家的苔丝》作为世界文学史上经典的女性文学著作，得到了广大读者的喜爱。其中，两部作品中关于主人公人生的叙述以及人物性格的描写，是读者的聚焦点所在。《简·爱》与《德伯家的苔丝》创作于19世纪，时值英国女性意识在女权主义运动影响下逐渐萌芽并发展，女性逐步走向独立、自主。通过夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》以及托马斯·哈代的《德伯家的苔丝》两部作品，我们可以看到当时英国女性对传统社会桎梏的反抗以及对自由、平等的追求。在夏洛蒂·勃朗特的笔下，简·爱具有坚强不屈、敢于反抗、勇于追求平等和自身幸福的个性。夏洛蒂·勃朗特通过简·爱这一典型文学形象，对资本主义社会制度迫害贫民、摧残女性的社会现实进行了揭露，同时表达了女性尤其是普通社会阶层女性维护自身尊严、追求独立以及男女平等的愿望。而托马斯·哈代从男性观点出发，描写了一个美丽、纯朴、忠贞、自我牺牲的女子——苔丝。哈代赋予了苔丝悲观主义的宿命论，苔丝在命运的桎梏下最终惨死。

无论是简·爱还是苔丝，都是社会女性弱势群体中的一员。他们都具有不同程度的反抗意识，不断思考、不断求证自己的命运与生活，同时努力追求幸福，探索自己人生的新出路。由于简·爱与苔丝的性格差异等因素，导致两人的命运有了不同的结局。

1 家庭出身相似

简·爱和苔丝这两个人物都出生于贫民家庭。其中，简·爱代表的是城市贫民女子。简·爱出身贫困，过着寄人篱下的生活。寄养在舅舅家，她受到的是表兄妹对自己的轻视、舅妈的虐待，所以从幼年时开始，简·爱小小的心灵一次次受到伤害，反抗的种子也开始生根、发芽。后来简·爱被送到了孤儿院。在孤儿院里，接受教会严厉的规章和制度，但同时也学到了知识。为了逃避束缚和禁锢，简·爱逃离了孤儿院，在上层社会的庄园里当家庭教师。尽管做着“上流人士”的仆人，但是简·爱始终保持着不卑不亢的态度，在她的观念中，人人平等，包括爱情也一样。当她发觉自己爱上了自己的主人罗彻斯特之后，简·爱怀着诚挚的心向他表达了爱意。尽管这份爱情一波三折，但最终还是收获了幸福。

苔丝是来自贫穷乡村的普通劳动少女，她天真纯洁、美丽善良，却被亚雷诱奸。失身之后的苔丝非常厌恶亚雷，带着身体、心灵的创伤回到父母身边，却发现自己怀孕了。可怜的苔丝得到的不是大家的同情和帮助，而是无穷无尽的指责和耻笑。后来苔丝遇到了安吉·克莱尔，并与之相恋，然而当安吉知道苔丝的经历后，就抛弃了她。被遗弃之后的苔丝，忍受着苦难和屈辱孤独地生活着，并卑微地不断祈求着安吉回心转意。然而苔丝随之面临全家无所依的状况，在这种情形下，苔丝在亚雷一直以来的金钱诱逼下，重新和亚雷同居了。令人意想不到的是，安吉又突然回来了。苔丝不能和真心爱的人在一起，在绝望中亲手杀死了亚雷。杀人后的苔丝被处以绞刑。苔丝面对亚雷这样的恶棍，她无力反抗;面对安吉这样的伪君子，她却在爱情的蒙蔽下，甘心敞开胸膛，让对方的利剑直接刺入了自己最纯洁、最柔软的心脏。

2 性格特征迥异

2.1 人生遭遇

简·爱的一生，是为争取平等与自由而不断抗争的一生。当她面对各种困境与厄运时，都始终保持独立、坚强，直面残酷而现实的人生。

简·爱从小就寄养在舅父家，但是，无论是舅妈，还是表兄妹，都打击她、歧视她、嘲笑她、戏弄她。一次表兄毒打简·爱，简·爱就直接说表兄是一个像罗马教主那么凶残的人，简直就是一个杀人犯;当她由于反抗而被舅妈关闭起来的时候，她又直言不讳地说道:“人们以为舅妈是个好女人，但是她坏极了，心非常狠毒，完全是个大骗子。”［1］面对不公平的待遇，寄人篱下的简·爱并没有委曲求全、逆来顺受，而是勇敢地做出反抗。可以看出，简·爱独立坚强、维护骄傲和尊严的性格从小就开始养成了。

当简·爱被送到孤儿院之后，面对的是极其恶劣的生活环境以及各种严厉的教会制度。在孤儿院里，简·爱非常痛恨教条“惩罚肉体以拯救灵魂”，她认为这是不人道的。当她的朋友海伦·彭斯受到别人的责骂时，简·爱说:“如果人们总是很善良、很顺从，尤其是对那些非常残暴恶毒，总是迫害别人的人，那些坏人就会变本加厉，为所欲为。他们永远不会害怕了，也不会改变，而且越来越坏。所以当人们受到迫害，尤其是无缘由地受到攻击的时候，我们必须要狠狠地回击。”［2］简·爱身上具有的反抗精神由此可见一斑。在孤儿院学习了6年又在此工作了2年之后，简·爱离开了这个充满压抑的束缚之地。这次离开，也是简·爱反抗主流思想禁锢、反抗权势，渴望得到自由的行动体现。

苔丝尽管在一定程度上也能勇敢地去追求自己的幸福，并与传统道德做斗争，然而，她却是一个不彻底的反抗者。苔丝的性格藏着落后、保守的伦理观念，对于传统道德的束缚，她无法摆脱，甘愿妥协。苔丝失身之后，尽管知道自己是无辜的受害者，然而当受到别人的非议时，她内心也认为自己是有罪的，对于自己的“过去”，苔丝以传统观念以及社会舆论作为参考和评判标准，扭曲了自己正常的心理状态，对自己的所有行为都不敢再认同，而是一味的否定，毫不留情地谴责自己。“苔丝这种心理上的自卑，是世俗谬见在她身上发挥作用的体现，说明了苔丝自身在当时社会道德环境中培养起来的非正常心态。”［3］苔丝为自己结了一张无形的、巨大的道德罗网，把自己束缚在里面。这种束缚，是传统教育以及社会意识的深刻表现。

2.2 爱 情

在简·爱眼中，一方面，爱情是不存在高低与贵贱区别的，男女也是平等的;另一方面，爱情是来自于人的内心，永远不应该与“金钱”挂钩。当时的简·爱，不仅身无分文、无所依靠，而且身份卑微、社会地位低下。然而，简·爱却没有因为这些而自怜自艾，当她与罗彻斯特两人互有好感的时候，始终保持着自尊与骄傲。因为她相信，男女是平等的，爱情也是平等的。在与罗彻斯特的交往过程中，她拒绝了罗彻斯特馈赠的所有礼物，而只拿自己应得的工资。后来简·爱不愿意做罗彻斯特的情妇，毅然决然地离开了他。简·爱在爱情方面的种种表现，都体现了她追求平等、追求尊严，保持自我价值的实现以及经济、人格的独立。

简·爱离开了罗彻斯特后，遇到了一个传教士，并被其求婚，然而简·爱却坚决地拒绝了，因为她明白罗彻斯特才是自己一生的挚爱。之后罗彻斯特的妻子去世，并在一场大火中失去了所有的财产，没有了一只胳膊、双目失明。在这种情况下，简·爱重新回到了罗彻斯特的身边，并向他表达了自己的爱意。

面对爱情，苔丝不像简·爱那样勇敢，而是缺乏自我意识。当苔丝第一次看到克莱尔时，就被克莱尔那种与众不同的神情深深吸引。然而苔丝却做不到像简·爱那么坚决，她在两个男人之间徘徊，始终摆脱不了感情纠葛。在男权社会里，苔丝没有简·爱那种独立的意识和思想，而是始终把自己作为男人的依附体，忘记了自身的主体性。她考虑的，不是自己的需求，而是别人的感受，始终把自己处于男人的“身后”。在当时的社会，这样的苔丝正是传统社会所肯定的女性，即“富有牺牲精神、宽容顺从、坚韧质朴”［4］。在整个社会的影响下，苔丝和千万妇女一样，牺牲自己，顾全丈夫以及家庭。

在简·爱看来，恋人之间的关系是平等的，无论出身，无论贫富，当尊严遭到践踏时，简·爱宁愿抛弃爱情也要维护自己的尊严。然而，苔丝却在恋人安吉面前，一味地捧高克莱尔，贬低自己。当克莱尔知晓苔丝以前的经历后，就抛弃了苔丝。苔丝不仅没有做出任何反抗，还不停地给安吉写情书，以求挽回安吉的爱。这种做法，不仅盲目，而且完全丧失了自我、丧失了尊严。苔丝的这种卑微，始终没有唤回安吉的心。

3 最终命运不同

简·爱的性格鲜明，她向往真挚的爱情，追求自由和平等，是一个具有丰富情感世界、鲜明个性、勇于反抗、敢于斗争的“新女性”［5］。正是由于这样的性格，尽管她其貌不扬，却得到了很多人的青睐。面对资产丰厚、成熟迷人的罗彻斯特，简·爱从不会因为自己的出身、社会地位、身家财产等问题而感到自卑，而是坚持自我，保持骄傲和尊严。她坚持认为自己与罗彻斯特的地位平等，并藐视金钱，不为财产物质所打动。正是因为简·爱这些纯洁、高尚的心灵以及自尊自爱的性格特点，罗彻斯特认为她能够在精神上与自己共通，因而把简·爱当成了自己的灵魂伴侣，而且对她产生了深深的爱。然而当简·爱知道了罗彻斯特已经有了妻子之后，她觉得被欺骗了，自尊心受伤，尽管深爱着罗彻斯特，但为了维护自己的尊严，简·爱还是选择了离开。由此可见，在简·爱的观念里，尽管爱情很重要，但是更加重要的，需要自己去维护的是人格的尊严。这也是简·爱的特别之处。

后来，简·爱找到了自己的亲戚，继承了一笔巨大的遗产;而罗彻斯特却横遭厄运，在一场大火中，失去了妻子和家产，而且还双目失明，身受重伤。当罗彻斯特处于绝望时，简·爱回来了，她不顾忌罗彻斯特的身体缺陷、年龄、财产，毅然决然地嫁给了他。从此，两人过上了幸福而简单的生活。

在《德伯家的苔丝》中，苔丝由于受到传统观念以及社会舆论的影响，在巨大的困苦中挣扎生存，她希望自己能摆脱过去不堪回首的阴影，重新生活，然而她所做的努力，都使她的处境每况愈下。她性格软弱，面对外人的讥讽，她不敢反抗，并且还慢慢习惯、慢慢认同了外人的观点;当得到安吉的爱后，她卑躬屈膝，不断吹捧恋人的美好［6］，而把自己的地位放得很低很低。然而恋人之间的关系本来应该是平等的。当恋人离开自己之后，面对这种无情的抛弃，苔丝不仅没有丝毫的反抗，反而卑微地乞求着爱情的重新降临，对安吉的爱不削减一毫一分，并不断地给安吉写信，祈求他能回心转意。然而却没有得到她想要的回应。在爱情面前，苔丝做不到像简·爱那样自尊、独立、自爱，而是失去了尊严，失去了自我。很明显，苔丝的悲剧命运，不仅仅是由于双亲失职、世俗偏见、爱情摧残，更主要的是由于苔丝踌躇懦弱的性格所致。在外在因素以及内在因素的双重打击下，曾经善良、纯洁和美丽的少女苔丝最终变成了一个杀人犯，走上了一条不归路。

4 结束语

夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，成功地塑造了一个典型的、完美的女性形象——简·爱。艰难的生活不仅没有毁灭简·爱，还培养了简·爱成熟、坚强、勇敢、独立的性格。尽管简·爱处于整个社会的底层，但她并没有因此而自暴自弃，而是爱憎分明、自尊自强，同时勇敢地追求真爱，简·爱美满的结局，让我们深刻认识到性格对人生的影响作用。

托马斯·哈代的《德伯家的苔丝》，其主人公苔丝本来是一个纯洁真诚、天真活泼的农家少女，然而由于受到两个男性在身体上以及精神上的摧残，变得自卑、自怜，对社会存在着偏见，对自身存在着怀疑，最终沦为一名杀人犯，并被送上了刑场。苔丝尽管为了自己的爱情委曲求全，但她最终还是没有得到一份完整的爱情，其结局令人唏嘘不已。

无论是《简·爱》还是《德伯家的苔丝》，这两部作品在19世纪的英国乃至其他欧洲国家，都产生了很大的影响。其中的主人公简·爱和苔丝，作为女性勇敢反抗桎梏、追求自身幸福的典型形象，得到了广泛的讨论和认同。同时，两人的不同命运结局却让人感慨不已。两人不同的命运结局是有其深刻原因的。简·爱和苔丝的性格差异，对她们命运的结局产生了直接的影响。

［1］李青.《德伯家的苔丝》与《嘉莉妹妹》女性命运之对比［J］.2010(3):22－24.

［2］刘琼.试论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源［J］.剑南文学:经典教苑，2013(1):36－39.

［3］孙婷.简·爱性格分析［J］.校园英语:教研版，2012(2):56－58.

［4］景慧.性格决定命运——从作者性格角度对比《简·爱》与《呼啸山庄》［J］.时代教育，2009(Z1):45－47.

［5］聂苓.不同的命运，相同的情结——简析《简·爱》和《苔丝》中共同的圣经情结［J］.福建信息技术教育，2010(1):49－53.

［6］王婷婷.伊丽莎白与简爱的比较［J］.南通职业大学学报，2005(3):60－62.