APP下载

休闲时代的太极拳发展

2013-08-15刘为坤刘树军

武术研究 2013年7期
关键词:太极拳民族时代

刘为坤 刘树军

(上海体育学院,上海 200438)

1 休闲时代的来临

休闲是后工业时代最突出的时代特征之一,作为一种新的社会文化现象,其广泛影响到人们的生活方式、行为方式和消费方式。随着人类生产力的提高,人们从事工作的时间不断缩短,而从事休闲娱乐的时间大幅度延长,这已经成为人类发展史上的一种不可逆的现象,这种现象也预示着一个新时代的来临——休闲时代。国际休闲研究权威人士杰弗瑞·戈比和托马斯·古德尔先生曾预测:“2015年前后,世界发达国家将进入‘休闲时代’,休闲将成为人类社会的重要组成部分,休闲、娱乐和体育休闲旅游将成为下一个经济大潮,并席卷各地。”[1]显然,休闲已成为我们这个时代重要的特征之一和社会文化活动的重要组成部分。休闲时代的来临,对太极拳的发展而言,既是机遇又是挑战。太极拳作为我国民族传统体育项目的优秀代表,在休闲时代来临之际,如何适应新时代的社会发展趋势,实现更好、更全面的发展;如何在休闲时代发挥更大社会价值创造更多的社会财富;如何在更大程度上丰富和完善世界休闲文化思想;如何避免西方休闲体育项目的强大冲击等一系列问题就摆在我们面前。

1.1 休闲时代的特点

首先,休闲时代最突出的特点莫过于人们工作时间的骤然减少。在大工业社会没有来临之前,生产力低下,人们不得不花费大量的时间来辛苦的劳作,以满足人类物质生活的需要。工业革命的出现把人们从长时间的繁重劳动中解放出来,人们获得了越来越多的休闲娱乐时间。生产力的提高、科技的进步为人类休闲时代的来临打下了坚实的基础。

其次,休闲产业将成为世界经济的重要组成部分,也是休闲时代的一大特征。美国、日本、法国、德国、西班牙等发达国家的休闲体育产业产值已经占到GDP的2%左右。体育休闲产业已经成为发达国家经济中不可忽视的重要组成部分,不仅如此,体育休闲体育产业仍保持着比较惊人的发展速度。

第三,人类休闲方式的多样化与休闲体育文化的加速融合也成为休闲时代的又一显著特征。休闲是一种全球化发展的趋势,它不仅限于在发达国家和地区盛行,在发展中国家甚至是不发达国家的某些地区,休闲体育活动、休闲产业也得到了迅速的发展。不同地区的人们在不同经济条件和不同地域思想文化的影响下,产生了不同的休闲文化方式。全球休闲体育文化进入了快速融合的时期,如英国的户外运动和游戏已经风靡全球,印度的瑜伽、中国的武术也在世界范围内取得广泛的传播和发展。

第四,休闲时代更加注重人的身心体验。当人们的精力和时间从繁重的劳动工作中解放出来以后,人们不约而同地选择关注人们内心的精神体验,这也是东西方体育休闲文化的共通之处。

从休闲时代的几个特征来看,休闲的确是人类文明发展的必然结果,也是人类文明社会进步的重要标志。“休闲和工作一样的重要;休闲是人民的一种权利”。[2]诸如此类的观点,已经被越来越多的人所接受,并付诸于实践。

1.2 国人的休闲意识与太极拳的健康发展

休闲是人类对自身的人文关怀,是人类对真、善、美的追求。[3]我国民众对休闲的认识存在一定的误区,这可能与人们的生活的自然、人文环境有关。邹诗鹏在《生存论研究》一书中指出:“传统时代人们为摆脱匮乏的生存境况而把获得必要的物化生活看成是克服异化的前提,当代人则因为拥有了一种从总体上看来并不匮乏,甚至可以说是富裕的生活却反而成为某种物化生活的“奴隶”,当代人难以超越物化的生活方式。现代人卷入愈来愈唯理化的生活形态愈深,他的反应就愈加不合理。[4]”这也是我国许多民众面对的困惑之一,人们面对这个时代显得有些无所适从。由于长期受到传统思想文化的影响,国民在理解休闲的真正含义的时候,仍然存在一定的偏颇。正如凡勃伦在《有闲阶级论》一书中论述的一样:“休闲是与在社会中占据一定经济地位、社会地位的阶层紧密联系在一起的,有闲的生活方式的突出特色是讲礼仪、重优雅,有闲阶级借以炫耀自己的特殊地位。”[5]即国人的休闲意识存在一定的“炫耀性”的成分。阳家鹏、向春玉在《休闲时代民族传统体育发展的瓶颈及应对策略》一文中也指出:“国人在休闲项目的选择有赶潮流的趋势,呈现阶段性特点,殊不知民族传统体育的魅力之一就是它的传统性,这既是吸引人们参与其中的主要原因,也是民族传统体育在现代社会中发展的危机所在。[6]”这种“炫耀性”的心理在很大程度上阻碍了太极拳运动在休闲时代的健康开展。人们往往更亲睐那些人们心目中的“贵族运动”、“极限类运动”,如高尔夫、网球、攀岩、滑冰、蹦极等西方休闲项目,往往对本民族的传统的、简便易行的项目视而不见。殊不知,本民族的传统体育休闲项目往往更贴近满足我们对休闲的诉求。“太极拳热”也正是西方人认识到了东方文化在休闲方面的伟大智慧之后逐步发展起来的。

总之,在体育休闲文化方面,东西方之间不存在孰优孰劣,其不同表现形式的根源在于东西方文化的差异,体育休闲项目的差异只是不同文化的外在表现。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面又具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响着今天的中国人,为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。[7]因此,我们要正确理解休闲的真正含义,积极引导大众对休闲的正确认识,这无疑会对太极拳在新时代的发展起到促进作用。

2 休闲时代我国太极拳运动面临的机遇和挑战

张岱年先生认为,文化的发展规律是:“一个民族只有遇到更先进的文化,在冲突与融合中才能更新和发展。所以说,外部的挑战乃是文化的重要条件。”[8]因此,休闲时代中西方体育休闲文化的交流和碰撞以及新时代的时代特征是太极拳发展面临的重大机遇和挑战。事物的长期稳定发展必然要适应时代的发展潮流,人类的休闲现象是一个不可逆的过程。因此,太极拳要想在新时代保持更加良好的发展,必然要对本身的内容和形式做出一定的取舍,来更好的适应时代的要求,满足人们在休闲时代的需求。休闲时代,世界文化交流无疑会更加的频繁,各种文化的碰撞必将更加剧烈。如何应对新时期外来休闲引发项目的巨大冲击,也是太极拳发展所面临的又一项重要挑战。

2.1 休闲时代太极拳面临的发展机遇

太极拳面对休闲时代的来临有其天然的独特优势,为太极拳新时期的发展带来巨大的发展机遇。

首先,太极拳理论是在东方传统文化的基础上发展而来,蕴含着东方独特的“哲学智慧”。太极拳不论从技术还是从理念上,都无处不在地培养着人的和谐形成,体会和谐的成就,演绎和谐的价值,追求和谐的张扬。[9]随着世界文化交流的日益频繁,尚和的中国文化越来越受到世界的瞩目。中国文化以其独特的和谐观念在处理人与人、人与自然的关系上存在一定优势。太极拳正是东方文化的杰出代表,作为东方传统的休闲手段之一,太极拳在休闲时代必将会承担起更多的人类休闲“使命”。

第二,从起源上看,太极拳的起源与“休闲”密不可分。创编太极拳雏形拳架的陈王廷(1600-1680)在其遗词《长短句》中说,他“造拳”目的是为了“教下些弟子儿孙成龙成虎任方便”。这种“闲来无事”便造拳的做法,更是说明了太极拳在形成之初就与“休闲”有着密不可分的联系。另外,从太极拳形成的历史时间来看,太极拳并不是在中国武术萌芽和初级阶段形成的,而是在武术走向基本成熟的宋明时期形成的,这也说明太极拳是人们在生产力相对发达的封建社会后期的一种高层次的休闲娱乐形式。

第三,与其他休项目相比,太极拳更加关注人的内心。太极拳讲究虚怀若谷、忍让内敛、宽容豁达;要求不张狂、不生事;提倡立身中正,谦恭礼让。坚持习练太极拳,真正做到心静、神聚、意专、体松,达到意、气、力的和谐统一,必然会心平气和,临危不乱。所谓“猝然临之而不惊,无故加之而不怒,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”。[10]与其他的休闲体育项目不同,太极拳更加注重对人内心的人文关怀以及重视对人的道德培养。太极拳论就强调:“学太极拳不可狂,不但手不可狂,言亦不可狂,外面的风气必带儒雅风气,不然狂与外必失与中”。“学太极拳不可满,满则招损”、“学习太极拳不可凌强欺弱”[11]等门规戒律,都精辟地阐述了太极拳在对人内在精神思想的培养。

就如邱丕相教授所指出的一样:“太极拳是休闲时代的必然需要”。[12]以太极拳为手段的休闲娱乐活动,不但能够让身心得到放松,心灵得到愉悦,而且会对人的道德的提高、人格的塑造等方面产生积极的影响。因此,太极拳本身的特点,是符合休闲时代人们对休闲运动的要求的。我们有理由相信,太极拳会在休闲时代获得越来越多的人的青睐。

2.2 休闲时代太极拳发展面临的挑战

在对太极拳未来发展充满信心的同时,也要清醒的认识到困难和挑战。

首先,在全球化的大趋势下,西方的奥林匹克体育文化和西方休闲文化对本土民族传统体育文化造成了强力的冲击。正如王岗先生在《中华民族传统体育发展的社会文化选择》一文中所说:“我们的民族传统体育被挤到了一个不为人知的狭小角落苟延残喘。[13]这虽然是一种夸张的说法,但是足已说明以太极拳为代表的民族传统体育项目的发展境遇。

其次,受到举国体制的影响,目前我国社会体育资源分配存在着一定的不合理性,这也是影响我国太极拳发展的又一重要因素。

第三,国人多在休闲体育项目认识上存在一定的偏颇,认为休闲体育项目专指那些需要较高花费的外国体育休闲项目,这种认识造成了在体育休闲的消费行为和对体育休闲项目的选择上,存在一定的“盲目性”心理。

第四,太极拳运动项目本身也存在着一些不符合时代要求的不合理因素,如竞技性太强、过于传统保守等。另外,还存在其它方面的不利因素,如太极拳练习者年龄分布的不均衡,主要以中老年人居多,青少年缺乏对太极拳的兴趣;太极拳开展过程中缺少专业规范的指导人员;太极拳在各级学校开展程度较低;促进太极拳发展和水平提高的民间太极拳赛事较少等,都是太极拳在休闲时代面临的具体困难和挑战。

3 休闲时代太极拳发展策略

太极拳要在休闲时代得到更加全面的发展,必须要抓住休闲时代的时代特征,不断的适应休闲时代人们对参与体育活动的新诉求,走一条不断创新的、规范化、国际化道路。

3.1 引导国人对休闲的正确认识,提倡合理的休闲行为

如何去合理的选择休闲体育项目,如何去合理的进行休闲消费行为等问题一直困扰着人们。国人对休闲一词的理解出现的偏差,导致国人在参与体育休闲活动中,存在一定的“炫耀心理”,在选择休闲体育项目的时候也存在一定的偏颇,在对本民族的体育休闲项目的认识程度方面也有待提高。现在社会,休闲不再仅仅是属于那些社会“精英”人群的专利,休闲已经成为普通公民的一项基本的权利。体育休闲项目不仅仅是指的那些西方的贵族运动,我们本土也存在大量的休闲体育项目。太极拳作中华民族体育休闲项目的优秀代表,理应受到更大范围的关注和普及。因此,积极引导国人正确的休闲观念,倡导合理的体育休闲消费方式,选择合理的体育休闲项目,对于太极拳在休闲时代实现更好、更全面的发展具有重大的促进作用。同时,也有利于其它民族传统休闲项目的发展。选择合理的体育休闲项目,理性的休闲消费行为,不仅会给休闲体育活动的参与者带来身心的双重享受,也会对国民经济产生良好的促进作用,也有利于继承和发展本民族优秀体育文化。

3.2 增强本民族的休闲体育文化自信

圣雄甘地曾说过;“我愿意让世界的各种文化之河流都经过我的屋子,但不愿意被文化的巨流冲倒”。历史的经验告诉我们,不同文化之间的相互交流和碰撞并不是坏事,大都促进了文化的改革和发展。因此,我们面对中西方休闲文化交流与融合的时候要保持一定的文化自信。东方体育休闲文化是建立在具有悠久历史的中华文明基础之上的,充满了东方哲学的理性智慧,虽然与西方休闲文化在物质层面、价值层面、制度层面、行为层面都有所不同[14],但其根源是东西方文化间的差异造成的。因此,我们在面对西方的体育休闲文化冲击的时候,应该保持足够的文化自信。在如何处理中西方文化的交融问题上,从1840年以来,无数学者就东西方文化展开了激烈的争论,但有一点值得肯定的就是,我们要走第三条路,即:“主动吸收世界先进的文化成就,同时保持民族文化的独立性,发扬固有的优秀传统,创造自己的新文化,争取与发达国家并驾齐驱。”[15]胡小明、虞重干指出:“中国的悠闲文化传统与智慧不仅可以与西方的休闲思想相媲美,而且具有自己的特色,西方的休闲方式侧重‘动’,而中国人的悠闲观则主‘静’,特别是强调自我反思、反省。受东方文明的传统观念影响,中国人习惯从节俭中寻求乐趣;东方的快乐,赞赏情感的愉悦,充满着“仁爱”的温暖,是后现代社会的精神追求。”[16]总之,我们面对休闲时代的来临,我们仍然要保持民族的文化自信,培养民族体育休闲文化的独立的品格,在主动吸收先进体育休闲文化的同时,要积极改革本民族体育休闲文化中不足之处,促进东西体育休闲文化的融合和交流,从而更好的发展本民族的体育休闲文化。

3.3 科学改革太极拳自身发展中存在的问题

事物的发展要符合时代的要求,时代不可能去顺应单一事物的发展需求。因此,太极拳的发展要顺应休闲时代发展的需求,积极改革自身存在的问题。太极拳起源于我国封建社会,其发展历程决定了太极拳不可避免的带有传统性。太极拳的传统性也是太极拳的一个突出特点之一。但太极拳在某些时期形成的不良传统在新时期会对太极拳运动产生一定的阻碍作用。因此,要对太极拳自身存在的问题,进行必要合理的改革使之符合时代对太极拳的要求。邱丕相教授就指出:“在民族传统体育创新的过程中始终要坚持‘与时俱进’、‘科学发展’的原则。如‘传统武术需要与时俱进,但决不意味着走时尚、赶时髦,仅仅去迎合娱乐化的需要’”。[17]面对休闲时代的到来,太极拳在传统的基础上必然要有所创新和发展来适应新时代的要求。这种改革和发展并不会从根本上改变太极拳作为中国传统特色的健身休闲项目的本质属性,而是围绕太极拳的开展组织方式、运动组织的标准化、国际推广的规范化等方面展开,目的是让太极拳运动在国内,甚至是全世界范围内得到广泛的普及和发展,丰富全人类的体育休闲文化。

3.4 加强太极拳产业休闲产品的开发力度

休闲产业蕴含了巨大的经济产业价值。太极拳作为我国休闲体育项目之一,太极拳休闲服务产品开发方面存在巨大经济价值。太极拳表演、太极拳特色旅游、太极拳服饰、太极拳健身器材等领域都是有待开发的蕴含巨大经济价值的领域。只有紧密围绕体育休闲项目的相关产品的开发,才能使我们国家休闲产业与国际接轨。在创造更多社会财富的同时,实现本民族体育休闲产业的振兴与发展。未来时代,休闲产业必将在国民经济中扮演重要的角色。因此,与太极拳相关的服务与产品开发也是我们要重点关注的重要领域之一。

4 结语

休闲时代的来临,东西方休闲文化间的相互碰撞,给太极拳的发展带了新的机遇和挑战。立足于太极拳的特点,把握住休闲时代的特征,在国民的休闲意识方面,做出积极正确的引导;在面对中西方体育休闲文化交流方面,保持对民族休闲文化的自信;在太极拳本身改革方面,要做出积极合理的改善;在休闲经济产品的开发方面,要注重与太极拳相关的经济产品的开发。最后,期望通过对太极拳在休闲时代发展论述,能够引起人们更多的关于民间传统体育休闲项目发展的思考和探索,为继承和发展本民族的体育文化做出应有的贡献。

[1]李相如,凌 平,卢 峰.休闲体育概论[M].北京:高等教育出版社,2011:11.

[2]马惠娣.未来10年中国休闲旅游业发展前景望[J].旅游管理,2002(4):4-9.

[3]杨秀丽,李淼焱,毛惠媛.中国传统休闲文化与西方休闲价值观[J].沈阳大学学报,2004(3):67-69.

[4]邹诗鹏.生存论研究[M].上海:上海人民出版社,2005:167.

[5]凡勃伦.有闲阶级论[M].北京:商务印书馆,2009:1.

[6]阳家鹏,向春玉.休闲时代民族传统体育发展的瓶颈及应对策略[J].南京体育学院学报,2011(5):83-85.

[7][8]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,2004:7,361.

[9]黄 平.迈向和谐——当代中国人生活方式的反思与重构[M].天津:天津科学技术出版社,2004:18.

[10]王宗岳.太极拳谱[M].北京:人民体育出版社,1995:88.

[11]费孝通.论人类学与文化自觉[M].北京:华夏出版社,2004:13.

[12]邱丕相.走进主流社会的中国太极拳文化[J].北京体育大学学报,2006(29):1603-1605.

[13]王 岗.中华民族传统体育发展的社会文化选择[J].北京体育大学学报,2006(07):872-876.

[14]李相如,凌 平,卢 峰.休闲体育概论[M].北京:高等教育出版社,2011:60-66.

[15]张岱年.文化与哲学[M].北京:教育科学出版社,1988:69.

[16]胡小明,虞重干.体育休闲娱乐理论与实践[M].北京:高等教育出版社,2004:34,52.

[17]邱丕相.全球文化背景下民族传统体育发展的思考[J].体育科学,2006(8):63-65.

猜你喜欢

太极拳民族时代
练习太极拳的感悟
练太极拳为什么要一门深入
我们的民族
多元民族
42式太极拳