我能给你的只有一声吆喝

/ 江苏_毕飞宇

高考作文考的其实不是学生，它考的是老师，或者说，它考的是教育本身，它要看一看我们的教育已经把同学们训练到什么程度了。教育说到底就是“格式化”，它是预备，它要为“自然人”最终变成“社会人”作准备，这是必需的。人总要走上社会，人和人总要交流，人和人总要理解，人和人总要协作——如何交流？如何理解？如何协作？训练相近的、相似的思维模式和语言表达是一个捷径。如何才能训练相近的、相似的思维模式和语言表达？写作文无疑是一个有效的训练手段。我想说的是，无论教育怎样改变，作文训练总是路径之一，它没有错，也不会错；这是社会的需要，生存的需要。生存就必须求同。——需要调整的也许仅仅是“应试”的准则。

但问题是，求同有一个前提，那就是存异。这是教育的尴尬，也是教育的两难。文明的教育是这样的，它在求同与存异的两难面前显得犹豫，它是心慈的，手软的，它得和被教育者商量着来——这就是为什么温和的老师永远会受到最大程度的欢迎；而粗暴的教育都有这样的一个外部特征：它高屋建瓴，势如破竹，顺我者昌，逆我者亡，一声令下，令行禁止，我永远对，你永远错。没有一个孩子会发自内心地喜爱那些自以为是、好为人师的家伙。

问题还在于，在中国现行的教育体制里头，文明的、心慈和手软的教育往往离“北大”和“清华”过于遥远，“严师”能出“高徒”嘛。“高徒”之“高”当然是“高分”之“高”。它的代价是有同无异。

然而，“一娘生九子，连娘十个样”，这句话说出了“异”的顽固与“异”的力量。这就要说到为什么在“高考作文”之余有那么多的“作文大赛”了。作文大赛的目的从来不是考验“教学成果”的，说得明白一点，它渴望观察的是同学们的真本性——你还有哪些与众不同的地方，你不同于一般的天性，你不同于一般的阅读，还有你不同于一般的表达。

我曾经做过一次涵盖面很广的中学生作文大赛的评委，阅卷的时候我们突然发现了这样一个基本的事实，初中生的作文玲珑剔透，洋溢着才情，洋溢着稚嫩的性格。一等奖的名额只有三个，可是，我们每一个评委的手上都有四五篇活泼可爱的小文章，一等奖给谁呢？我们伤透了脑筋，每个人都在争，都有点伤和气了。我至今还记得那个小女孩，我没有能为她争取到她该得到的。颁奖的时候我特地找到了她，我对她说，你真是太有才了。