从《八犬传》窥探《水浒传》宋江的身影

⊙吴蓉斌［浙江财经大学东方学院， 浙江 海宁 314408］

⊙盛文渊［浙江外国语学院， 杭州 310012］

一、引言

《水浒传》是中国古代小说的经典作品，它以北宋年间山东宋江起义的故事为背景展开，描绘了梁山好汉替天行道、反抗封建权贵的抗争故事。《水浒传》的作品不仅在中国广为流传，在东亚各国也颇具影响力。其中，日本江户文学的代表作品《南总里见八犬传》（以下简称《八犬传》），就受到了中国《水浒传》很大的影响。文章中很多内容是以水浒故事中的人物为原型加以塑造的。本文将围绕《水浒传》中宋江的故事情节展开，对比《八犬传》作品中的相关情节，揭示《八犬传》如何模仿并发展了《水浒传》的相关内容，说明中国的《水浒传》对日本江户文学产生的深远影响。

二、《水浒传》中宋江相关的章节和《八犬传》中相对应的章节

天魁星宋江是《水浒传》中最重要的人物，在梁山泊108将中排名第一，绰号及时雨、呼保义、孝义黑三郎、宋公明。他在晁盖死后就一直做着梁山的第一把交椅，是水泊梁山的头领。《水浒传》关于宋江的描写篇幅很多，贯穿于整个水浒作品。本文将节选《八犬传》中的一些参照了《水浒传》宋江故事的章节加以对比，展现《八犬传》的创作中融入的《水浒传》宋江素材，探讨《八犬传》对《水浒传》的参考和借鉴之处。

1.揭阳岭宋江逢李俊，没遮拦追赶及时雨VS两国河滩南客逢北人

《水浒传》三十六回至三十七回：正来到市镇上，只见那里一伙人围住着看。宋江分开人丛，挨入去看时，却原来是一个使枪棒卖膏药的。宋江和两个公人立住了脚，看他使了一回枪棒。那教头放下手中枪棒，又使了一回拳……那教头把盘子掠了一遭，没一个出钱给他。那汉又道“：看官高抬贵手。”又掠了一遭，众人都白着眼看，又没一个出钱赏他。宋江见他惶恐，掠了两遭，没人出钱，便叫公人取出五两银子来。宋江叫道“：教头，我是个犯罪的人，没甚与你。这五两白银，权表薄意，休嫌轻微。”……只见这揭阳镇上众人丛中钻过这条大汉，睁着眼喝道“：这厮那里学得这些鸟枪棒，来俺这揭阳镇上逞强，我已吩咐了众人休睬他。你这厮如何卖弄有钱，把银子赏他，灭俺揭阳镇上的威风！”宋江应道“：我自赏他银两，却干你甚事？”……只见那个使枪棒的教头从人背后赶将来，一只手揪住那大汉头巾，一只手提住腰胯，往那大汉肋骨上只一兜，踉跄一交，跌翻在地。那大汉却待挣扎起来，又被这教头只一脚踢翻了。

比较提炼两部作品中的相关内容后，可以明确地说，《八犬传》百十八回的内容就是《水浒传》宋江在揭阳镇和穆弘、薛永之间发生的故事。《八犬传》中的野上风师徒卖膏药、卖艺，有一身好相扑功夫，是以《水浒传》中的病大虫薛永为原型塑造的。两部作品中卖膏药的人都张罗了半天，可是客人都不买。这时候都出现了买主，《八犬传》是犬江亲兵卫，而《水浒传》则是宋江。亲兵卫给了黄金一枚，宋江则是给了白银五两。此时作品中都是地方恶霸登场，扮演地头蛇的人物说的话也是如出一辙，向水五十三太“：……岂能允许未经我同意的商人在此赚钱？所以我早就告诫众人不准买你的膏药。不知是哪国的马骨头还是牛粪，看了这种不值一看的假把戏还要给钱？……”穆弘“：我已吩咐了众人休睬他。你这厮如何卖弄有钱，把银子赏他，灭俺揭阳镇上的威风！”而给钱的施主犬江亲兵卫和宋江对出来找茬的地头蛇的回答语气也是一个版本的写法，亲兵卫“但我以我的盘缠给那个商人，与你何干？”和宋江的原话“我自赏他银两，却干你甚事？”内容和语气相似，而且两部作品中的地头蛇最终都被打败退却了。此外，《八犬传》百二十回中向水五十三太和枝独钴素手吉纠结了其他人前来报复，却通过户贺九郎和苫屋八郎的介绍知道对方是犬江亲兵卫后，俯首道歉；《水浒传》穆弘聚集了众人追赶宋江，后通过李俊才知道对方是宋江后，叩首谢罪。结合以上情节来看，整个“两国河滩南客逢北人”的故事就是《水浒传》“没遮拦追赶及时雨”的翻版。由此判断，《八犬传》百十八回中的犬江亲兵卫有着《水浒传》宋江的缩影。

2.梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义VS射群小豪杰闹法场，雷电神社前四隽会语

《水浒传》四十回：刽子叫起恶杀，都来将宋江和戴宗前推后拥，押到市曹十字路口，团团枪棒围住，把宋江面南背北，将戴宗面北背南，两个纳坐下，只等午时三刻，监斩官来开刀……只见那伙客人在车子上听得“斩”字，数内一个客人便向怀中取出一面小锣儿，立在车子上当当地敲得两三声，四下里一齐动手。又见十字路口茶坊楼上一个彪形大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子……众头领撇了车轮担杖，一行人尽跟了黑大汉，直杀出城来……约莫离城沿江上也走了五七里路，眼前望见尽是淘淘一派大江，却无了旱路……晁盖众人看时，两边都是老桧苍松，林木遮映，前面牌额上四个金书大字，写道“：白龙神庙。”小喽把宋江，戴宗背到庙里歇下……约莫赴开得半里之际，只见江面上溜头流下三只棹船，吹风胡哨，飞也似摇将来……宋江挺身出庙前说道“：兄弟救我！”张顺等见是宋江，大叫道“：好了！”那三只棹船飞也似摇到岸边……当下二十九筹好汉，各各讲礼已罢，只见小喽慌慌忙忙入庙来报道“：江州城里鸣锣擂鼓，整顿军马，出城来追赶。远远望见旗幡蔽日，刀剑如麻，前面都是带甲马军，后面尽是擎枪兵将，大刀阔斧，杀奔白龙庙路上来。”李逵听了，大叫一声“：杀将去！”晁盖叫道“：一不做，二不休，众好汉相助着晁某，直杀尽江州军马，方才回梁山泊去。”

《八犬传》四十三回至四十四回：当日中午过后，就像屠宰场里可怜的羔羊一般，把额藏从牢里拉出来，他被手铐和脚镣绑得紧紧的；由五六个狱卒押着，三十多士兵把他团团围住，被押赴庚申冢刑场……(社平和五倍二)二人一左一右一同瞪着额藏喝道“：逆贼额藏！你这就会知道什么是天罚了。对国来说你是大罪犯，对我们个人来说你是不共戴天的仇人。尝尝用这长了三年的竹子作的竹枪将你刺死的滋味吧！”……社平和五倍二娴熟地拿着竹枪，左右一齐把竹枪一捋，对着额藏的侧腹“，呀！”地一声刺了过去。说时迟那时快，从五十步开外的东西两堆草垛后面，同时射出两只响箭，与弓弦声响彻刑场上空，箭翎摇了一摇分别射中五倍二和社平的肩头……信乃和现八在前边带路，快步往西北方走去。就在他们大约走了一二里路时，只见尘土飞扬，从大冢又新来了二三十名追兵……他们想赶紧过河，可是环顾四周并无渡船，这是战国时期常有之事，因领主有令不准偷越国境，所以才没有渡船……他们互相激励，以不惜一死的决心等待敌人的到来。这时不知是谁拨开水边繁茂的芦苇，吟唱了一首歌：若不划来一叶舟，孰人造访江上秋。有人吟着歌将船靠到岸边。四犬士回头一看惊讶道“：那也是敌人吗？”一个穿蓑衣、戴斗笠的船夫急忙召唤说“：你们几位快上船来吧！纵然你们有万夫难当之勇，与众多敌人相比也是九牛一毛。与其牺牲性命，莫如赶快上船。”……船靠北岸，四犬士也无暇详细叙述自己的喜悦心情，回顾平说了声再会，就弃舟登船……他们又在山腰四处徘徊，见山上有个破旧失修的神社，在华表上挂了块匾，可以认得出是雷电神社四个大字……

通过对比，不难发现《八犬传》“群射小豪杰闹法场”是对《水浒传》“梁山泊好汉劫法场”的模仿，众英雄劫法场后逃走的途中都遭遇到了城内的追兵，劫了法场后都是逃到了江边，走投无路。然而他们又都是绝处逢生，江面上来了帮助己方的船只。而且在逃走的途中各自都巧遇一寺庙稍稍地休息了一下，只不过《八犬传》大冢城的追兵速度比《水浒传》江州城的速度来的快，在渡河前没有休息的时间，所以众犬士遇到雷电神社已经是渡河之后的事了，而宋江在白龙庙休息却是在渡河脱身之前。由此判断，《八犬传》四十三回的额藏可以说《水浒传》中的宋江，而其他的犬田小文吾、犬冢信乃、犬饲现八则扮演了水浒中其他众多劫法场的梁山好汉的角色。

3.锦毛虎义释宋江VS宿贼巢强人免贼难

《水浒传》三十二回：（宋江）约莫走了也是一更时分，心里越慌，看不见地下，踩了一条绊脚索。树林里铜铃响，走出十四五个伏路小喽 来，发声喊，把宋江捉翻，一条麻索缚了，夺了朴刀、包裹，吹起火把，将宋江解上山来。宋江只得叫苦。却早押到山寨里……当下三个头领坐下，王矮虎便道“：孩儿们，正好做醒酒汤。快动手，取下这牛子心肝来，造三分醒酒酸辣汤来。”……宋江道“：可惜我宋江死在这里！”燕顺亲耳听得“宋江”两字，便喝住小喽道：“且不要泼水。”……燕顺道：“你莫不是山东及时雨宋公明，杀了阎婆惜，逃出在江湖上的宋江么？”宋江道“：你怎得知？我正是宋三郎。”燕顺听罢，吃了一惊，便夺过小喽手中尖刀，把麻索都割断了，便把自身上批的枣红丝丝袄脱下来，裹在宋江身上，抱在中间虎皮交椅上，唤起王矮虎、郑天寿快下来。三人纳头便拜……燕顺道“：小弟只要把尖刀剜了自己的眼睛，原来不认好人……”

《八犬传》九十八回：二人（强盗）抵挡不住，往东逃跑，素藤哪里肯放，往前追了没几步，忽然被在草中拉起的绳索把脚绊住，扑通跌倒，从左右的芒草中立即又跑出两个强盗，把素藤的手脚按住，五花大绑捆了起来……且说那几个强盗抬着素藤约莫走了四五里路，来到林木茂密的蕃山之中……大家听了跪下说“：……我等四人费了很大劲儿将他活捉住，没有就地弄死，活着将他带来。目前您不是说捉个试刀的么？这厮骨骼硬，肉也多，请您好好看看！”他们得意扬扬地报告后，两个头目含笑点头道“：汝等辛苦啦！真是个好肥的大汉，是试刀的好货色。待某看看。”说着一同走近素藤身边，手举蜡烛仔细一看，都大吃一惊说“：你不是胆吹山的少寨主源金太么？”……愿八和盆作忙给素藤松绑，且让上走廊。他们手下的强盗莫名其妙地搔着头吓得跪在那里……愿八和盆作回头看看，呵呵笑着说：“……这位是早就闻名的近江胆吹山的少寨主。”四个强盗听了，一同叩头道“：小的有眼不识泰山，十分无理，请恕罪！”

以上两个回合的内容虽然在文章中粗看并不相同，但是对文章的一些内容加以提炼，却可发现其行文的脉络颇有类似之处。主人公宋江和源金太素藤都是被强盗用绳索绊住脚后捉住的，他们都被活捉到贼窝等待强盗试刀。然而又逢凶化吉，强盗头子知道被捉的人的名字或身份后，都不约而同地解开绳索并向他们谢罪。由此，《八犬传》“宿贼巢强人免贼难”的章节带有了《水浒传》“锦毛虎义释宋江”的一些叙事写法，算是作者曲亭马琴参考《水浒传》的又一个内容。

三、结论

通过对《水浒传》和《八犬传》的章节内容对比，发现《八犬传》中较多内容都和《水浒传》有共通之处。其中关于及时雨宋江的故事被搬到《八犬传》中的内容就很多，宋江的人物形象在《八犬传》中通过犬江亲兵卫、额藏、源金太素藤等众多人物加以展现出来。《八犬传》由于故事的章节内容跨度大，读者在欣赏作品中并不一定能非常明显地感受到这就是《水浒传》宋江的故事，但是通过提炼文中的一些内容，分析作品对故事情节的叙述方式、行文逻辑，却能发现很多的相关情节就是以《水浒传》为模本进行创作的。

《八犬传》之所以在多处参考了《水浒传》关于宋江的故事内容，这和作者曲亭马琴熟读《水浒传》的典故是分不开的。而宋江本人是贯穿《水浒传》作品的重要人物，在《水浒传》中安排的情节最多，水浒传一百二十回合中，标题直接出现宋江、宋公明、及时雨就有四十九回合之多，例如“没遮拦追赶及时雨”“锦毛虎义释宋江”。如果再算上诸如“梁山伯好汉劫法场”这样的围绕宋江展开故事回合的话，则其内容更多。此外，围绕宋江展开的故事本身也非常具有代表性，这些故事在引出相关剧情和人物时也十分自然流畅。因此，精通《水浒传》的曲亭马琴在《八犬传》的创作中无法摆脱宋江这个人物的影响，出于剧情安排和故事发展的需要，他大量借鉴了《水浒传》中的故事，并将其改头换面融入到自己的作品之中，因此他的作品中很多地方都无形中映出了宋江的影子。而这，也是《水浒传》对日本江户文学产生深远影响的一个很好的证明。

[1]施耐庵.水浒传[M].北京：人民日报出版社,2007.

[2][日]曲亭马琴.南总里见八犬传[M].李树果译.天津：南开大学出版社,1992.

[3]刘青梅.试论日本江户时期的水浒翻案小说[J].解放军外国语学院学报,2003(11).