说黄景仁《杂咏》之十

/ 北京_蒋寅

编 辑:孙明亮 mzsulu@126.com

行行向京雒，冠盖织古今。疲极或慨息，偶云慕泉林。

长揖挽之去，至竟非其心。朝来出门望，车迹恐不深。

惊流少潜鱼，疾飙无安禽。亮矣子陵钓，愍哉嵇生琴。

（黄景仁:《杂咏》之十）

举凡题作“杂咏”“杂诗”“咏怀”“古诗”一类的组诗，源头都是汉魏间的古诗，因为此类作品随感兴发，率无标题，后人编在一起，就成了组诗。但从庾信《拟咏怀》开始，以迄陈子昂《感遇》、李白《古风》等，后人写这类作品往往都是模仿汉魏古诗的慷慨咏怀。仲则（黄景仁，字仲则）这组《杂咏》二十首，作于二十岁之前，集中抒发了少年时代对人生、对世事的沉思深虑。其中对生命的短暂和有限充满了凄惶之感，一种与年龄不相称的莫名的悲哀，让人联想到汉魏古诗、阮籍《咏怀》的忧生之嗟。但值得注意的是，其中摅写的某些主题触及前人诗中很少表现的人生体验和心理内涵。

《杂咏》之十的主题就有点特别，是一个尚未出仕的少年人对归隐的向往。向往归隐不算是新鲜的主题，但此诗所展现的经验方式却很不一般，虚拟了一个上京求取功名的人，竭尽奔走之疲惫，一无所获。偶发感慨，流露泉石之思，马上就得到知音，相识恨晚，把臂入林。结果却发现隐遁并不是他们衷心向往的归宿，他们其实更留恋朝市的朋客往来。如果诗写到这里便结束，那无非是道出世俗固有的一种心态而已，奇就奇在诗的末四句意思突然又一转，用两句比喻暗示了京城权力中心的风波凶险，最后在严子陵和嵇康不同结局的对照中结束全诗，作者的取舍是不言而喻的。

这样的主题应该说是很传统的取意，没什么新鲜。但它出自一个不到二十岁的少年之手，又颇值得玩味。通常少年人血气方刚、功名心切，多的是怀才不遇的愤懑，鲜有未涉世而已畏风波、满怀恬退之思的。这不能不说是仲则的早熟之处，通晓史籍，谙识人事，使他对仕途的险恶心存畏惧。这种心理见于一个尚未入世的少年，不禁令人动容。但此诗之触动人心，归根结底是在遣词造句上的成功。

首联“行行向京雒”是熟语，但“冠盖织古今”却命意不凡。尤其是一个“织”字，用极具象的动词串联起有点抽象的“冠盖”和更抽象的“古今”,极具语言张力。“疲极”四句，举重若轻，叙事十分简切；而“朝来出门望，车迹恐不深”刻画那种终究耐不住寂寞的情态，又格外生动形象，饶有谐趣。“惊流少潜鱼，疾飙无安禽”一联，与古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”“枯桑知天风，海水知天寒”的功能相似，是镶嵌在诗中间的亦兴亦比，暗示接近权力中心的凶险处境，自然映带出结联两个人物、两种命运的对照:“亮矣子陵钓，愍哉嵇生琴。”严光不留恋汉光武的封赏，悠然归隐，凭江独钓，名垂千古；而嵇康终因不能远避权力之争，一曲《广陵散》，竟成绝响。

不久仲则游徽州，途经桐庐，又有《过钓台》诗，首云:“上者为青云，下者为朽壤。立足一不坚，千古徒怅懩。”他早早地已将时局看透，但结果又如何呢？虽禀绝世才华，终不免寄人篱下，非但不能如严子陵一般飘然遁世，甚至也不能像阮籍那样明哲保身，唯以“十有九人堪白眼”的孤傲，饱尝“百无一用是书生”的失望，蹭蹬风尘，英年谢世。日后他应该能体会，虽然知道什么是正确的选择，但如何选择却常常由不得自己。这正是世事和人生的无奈之处。