孔子论学（六则）

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）

大意：君子吃不求太饱，居住不讲究舒适，办事勤快，说话谨慎，到道德高的人那里学习并改正自己的缺点，这样做就可以称得上是好学了。

题解：孔子以安贫乐道、敏行慎言、孜孜求道的君子为典范，教人求学之道。

吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。（《论语·为政》）

大意：我整天给颜回讲学，他从来没有提出什么异议，好像很笨。等他退下，我观察他私下的言行，发现他对我传授的东西很能发挥，可见颜回并不笨。

题解：颜回是孔子最得意的弟子，能够“闻一也知十”。孔子品评颜回，是教人吸纳颜回默记于胸、举一反三的学习方法。

学如不及，犹恐失之。（《论语·泰伯》）

大意：做学问就像追赶什么东西似的，唯恐赶不上，学到知识还恐怕会忘掉。

题解：孔子教人要意识到学无止境，不断进取。

吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。（《论语·子罕》）

大意：我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人问我，我对他的问题本是一点也不知道的。我从问题的首尾两端去盘问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。

题解：本句体现孔子谦虚的态度。孔子答疑解难时，不是单纯地告知答案，而是启发对方自己去思悟。

古之学者为己，今之学者为人。（《论语·宪问》）

大意：古代的人学习是为了充实提高自己，现在的人学习是为了给别人看。

题解：孔子在两种学习目的中，显然认可前者。

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（《论语·卫灵公》）

大意：孔子说：“赐（即端木赐，字子贡）呀，你以为我是学得多了才能记住的吗？”子贡答道：“是的，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是能够用一个基本概念来贯穿它们。”

题解：“一以贯之”是孔子求学治道的四字禅。