人智医学初探：迈向健康的五条道路

特约撰稿 李嘉倩

人智医学初探：迈向健康的五条道路

特约撰稿 李嘉倩

一所人智医学医院

2012年8月，《教育家》杂志专访著名学者汪丁丁时，他认为：中医和西医，未来必趋互补，形成新的人类医学。“人智医学”会是这全新医学的一种方向吗？

2012年7月，台北桃园，静谧优美的渴望会馆。

首届华人地区的人智学“国际学士后医学学程”( International Postgraduate Medical Training / IPMT），已经进入了第三学年，今年的学习主题是“星芒体”。

所谓“星芒体”，是人的第三层身体。这层身体与人的欲望、情绪、感受有关，但她更为深层次的原型，则是来自于浩瀚闪耀的行星、星座等宇宙力量。人智医学的学习内容，因此成为体验“宇宙—自然—生命”的盛宴：钢琴伴奏下的行星与星座优律诗美；湿水彩与形线画；太阳系的重要星体：太阳、月亮、金星、土星等的天文学特性；星星的特征在植物上的呈现；星星与人类身体的关系；星座与人类星芒体的进化；有关星芒体疾病的人智医学疗法……

来自德国的米凯拉博士担任主讲老师，她是瑞士多纳赫歌德馆人智学总部医学部的部长，曾是一位西医的儿科医师。每次课程前，她总会反复强调：这个主题虽然只有1小时，可是完整地讲需要一个星期……吊足了所有人的胃口。

什么是好的医学？

课程第三天晚上，米凯拉博士留给我们1小时的答疑时间，我“噌”地举起手，把一个冥思苦想的问题和盘托出：“人智医学与主流西医，欧洲的顺势疗法，印度阿育吠陀等医学系统有哪些不同？有哪些优势？”

米凯拉博士说，她也曾经问过自己一个问题：“我想知道，什么是好的医学？人智医学能帮助我去了解，这些不同的疗愈系统。”

她说，哈尼曼医生创建了顺势疗法，史丹纳却解释了为何有效。有不同国家的顺势疗法医生学习人智医学，只为了更好地了解自己的医学。在人智医学的视野下，主流西医行医虽然做着和以前一样的工作，却开始运用完全不同的意识。同样，中医也可借此了解：针灸为什么有效？“你为什么没有问到传统的中医呢？”米凯拉博士犀利的疑问，直接击中我心底的小秘密。她觉得我最关心的应该是中国传统医学与人智医学的比较，却为何只字不提中医？

其实我曾经对某些人智医学老师提过这个问题，可并非人人都了解真正的中医，常给中医贴上一些误解的标签。例如有些人智学医生曾经带着敬仰来中国找寻古老的医学智慧，可发现学院派的中医比他们在西方学习的西医更物质化；有些医生来中国体验穴位按摩、针灸疗法，却觉得中医治疗缺少人文关怀，像是老旧而势微的医疗技术。

诚然，他们的部分体验正是中医目前的现实困境之一，可这并不代表中医的真相。中华文明“天人合一”的道家思想与人智学有那么多惊人的共鸣！可传承断层的古中医还在沉睡，我们先要唤醒她重新站立起来，才能与国际同行平等交流。我这满腹无奈，一时怎能与米凯拉沟通？我只有对着她苦笑，这三年人智医学的学习，基本都在这种渴望传承中华文明的心情中度过，成了我学习古中医的强大动力。

米凯拉（Michaela Glogler），瑞士多纳赫歌德馆人智学总部医学部部长

“人智医学是一条知识的道路，加宽了我的观察与理解。史丹纳建议先学习主流的西医，再学习人智医学，就能了解主流医学过于物质化的倾向，削弱了人的力量，看到人的图像片面而贫瘠。必须透过人智医学，加入以太体、星芒体与自我组织三个部分。”米凯拉博士显然知道自己无法做人智医学与中医的比较，更智慧的方法是继续向中国的医生们讲清楚人智医学。

五大致病因素

人智医学的五大健康包含以下五个领域：

1、物质体与环境

物质体是主流医学治疗的领域，现在已经发展得很精微。人智医学的医院也会治疗物质体，例如也有急救技术与手术治疗，但用另一种内在的态度做与主流医学同样的工作。鲜活的水，清新的空气，充足的阳光，健康的物质环境，均衡的营养，让物质体更健康。

2、以太体与生活习惯

以太体承载着人体的生命力，是中医治疗的领域之一，使用草药与针灸可以治疗这个层面的身体，人智医学则使用强化势能的药物治疗以太体。优律诗美和华德福教育也能治疗以太体。规律有节奏的生活习惯，充足的睡眠让以太体更健康。

3、星芒体与人际关系

星芒体承载着人类的欲、情绪、感受，也是中医治疗的领域之一。人智医学使用艺术治疗（唱歌，绘画，泥塑，戏剧，乐器等），几何学冥想，语言治疗，人智学心理治疗，华德福教育等治疗星芒体。好的人际关系，例如诚实，尊重别人的独立性，对别人感兴趣等品质，让星芒体更健康。

4、自我组织与命运

自我组织承载着人类的自我认同，让人能领悟与理解自己的命运。当自我组织更强而有力量，学会接受发生在自己生命中的事件，就能更好地与命运合作。自我组织让一个人回到自己的核心：“我的命运就是我此生的使命与舞台。”如果自我组织过于虚弱，无法理解与接受自己生命中发生的某些事件，就有可能引起相关的疾病。例如患有高血压或心脏病的男人，也许认为工作很辛苦，对婚姻不满意，可是离婚又代表着社会性的失败，于是只能忍受与“恐怖的女巫”一起生活。糖尿病、癌症等疾病也与虚弱的自我组织有关，人智医学在治疗癌症上比传统西医取得了更显著的疗效。

面对生命中发生的事件，我们只有两条路可以走：要么选择新的思维和看法，理解命运；要么经历足够多的痛苦生命经验，改变命运。人智医学有7个层面的工作来治疗与强化自我组织。（详细内容见以后期连载分享）

5、世界观

在高层精神视野的指导下，理解世界发生的一切，更好地统整自我，指导自我组织的修行。如果不能理解世界，自我组织就无法与世界整合，也会导致疾病。人智医学有系统的精神科学指导下的修行原则，治疗世界观引起的疾病。

与医生的命运和解

病房内孩子们游戏的场所

正在玩耍的“小病人”

有五条致病的原因，因而就有五条治疗的道路。人智医学是一个更严谨、更具批判性的医学，对人有更深的理解，要求医生在治疗时，照顾到更完整的人的图像。当然，人智医学也有缺陷，那就是这么完整的知识太多、太复杂，需要很长的学习时间。”米凯拉博士笑着说，幽默地耸耸肩。

“不，作为一名医者，面对病人的痛苦而束手无策，那才是心灵的煎熬；作为一名医者，执着于偏执狭隘的医学视野，而无视人性治疗的完整需求，那才是致命的缺陷。”我在心底喃喃自语。

我最初是一名西医，在经历了临床的挫折感之后，触碰到了西医治疗的界限。我开始学习中医，古代化腐朽为神奇的医案，总让我热血沸腾，以为当自己变成在世华佗，就可以治好所有的疾病。可现实让我清醒地看到，病人对自己的治疗负有一半的责任，例如生活习惯、心态与信念，这是用草药与针灸无法越界的工作；接下来我学习学院派的心理学，发现缺少更高精神视野的指导，仍有物质化倾向，心理原因与肉体健康的相关性研究更是凤毛麟角；后来，我又学习了许多前沿的身心灵疗法……十几年的医学探索，我的身份已经变得非常模糊。别人问起我是做什么的，我总是很难用一个词语去回答，因为在目前的治疗领域，与人类健康紧密相关的五大领域被割裂得七零八落，各自封闭地发展着。哪儿才是一条整合的治疗之路？我苦苦寻觅。

就以小儿咳嗽为例，似乎再普通不过。抗感染、止咳，是一般西医最惯常的治疗方法，可我却遇到过三个与咳嗽有关的病例，超出了“常规治疗”的范围。

第一个病例，一个3岁多的男孩，反复咳嗽数月，常规治疗无好转。后经检查发现，孩子的支气管有异物阻塞，通过外科医生用支气管镜取出异物后，再经过简单的抗感染、消炎治疗，小男孩久治不愈的咳嗽好了。5岁以下的孩子咀嚼功能较弱，在吃花生瓜子等小坚果时，遇到玩耍哭闹，未嚼碎的食物可能吸入气管或支气管，造成气道阻塞、感染。这就属于人智医学的第一条健康道路：物质身体与环境。某些执着于自然疗法的医生，如果一味抵触物质性的检查或手术，该如何治疗这类病人？又要如何从安全教育的角度给家长育儿指导？

新生儿监护室

这是华德福儿童之家吗？不，这是人智学医院的儿科病房

第二个病例，一个4岁多的男孩，反复高热一周，伴咳嗽，眼睛充血，四肢皮肤出小红疹。孩子妈妈是一位中医爱好者，坚持不给孩子使用抗生素和退烧药，平时感冒治疗，使用中药效果都很好，而这次却无法退烧，但孩子精神好，胃口好。第7天顶不住家庭压力，她终于带孩子到医院看病，医生用了羚羊角和退烧药，还开了止咳药，外用的眼药水、皮肤药膏。医生按症状都治疗了，可孩子吃药后精神急剧变差，昏睡，不想吃任何东西，体温暂时退了几小时又很快升上来。孩子妈妈在电话中介绍后，我知道孩子被错误治疗了。因为看不到孩子的情况，我只能用古中医的“五运六气”来了解孩子的体质。“五运六气”是中国古人将天体行星运行影响人体健康的规律，来指导疾病治疗的方法，《黄帝内经》运用了七篇大论来专门讲述“五运六气”。第三年人智医学培训，重点学习天文、历法知识，二者道理一致，体现了人这个小宇宙，与大宇宙息息相通的生命观。

这个孩子的出生日期说明他的木气太旺，中土脾胃被克，土太虚不能“伏火”，藏在肾水中的命门真火虚浮而上，引起了高热，眼睛充血。木火盛，肺金被刑，所以孩子咳嗽，皮肤出疹子。显然这个孩子发热是虚火，切忌用寒凉中药退热，否则脾胃更伤，病情加重，非常危险。再问孩子的妈妈，果然他生下来体重就很轻，一直比同龄孩子瘦小，属于轻到中度发育不良的小孩。“这孩子要大补脾胃。”我找到了治疗方向，选用了清代名医彭子益的儿科名方“四豆饮”化裁，我建议这位母亲，用大量黄豆，少许绿豆、黑豆，再加一些干姜、栀子，五味药熬浓汤给孩子喝。结果，孩子喝完一剂，就逐渐退烧，喝了三剂，咳嗽消失，疹子消退，眼睛不再充血；精神，胃口恢复。这就是古中医的治疗思路，全在恢复五行生克的能量平衡，没有任何针对“发热，咳嗽”这些表面症状的药物，但把所有症状都治好了。

如今想来，古中医在人智医学的“以太体”和“星芒体”这两条治疗道路上，留下了数千年宝贵而丰富的治疗经验，药到病除，覆杯而愈，一再验证着这种医理的正确与可复制。而西医理论以物质化的单一层次来治疗涵盖“身心灵”多维度的人类生命，具有先天缺陷，注定是要碰得头破血流的。可见，恢复古中医的本来面目，不止对于中华民族，对人智医学的发展，对世界医疗改革的推动，都有着深远重大的影响。

人智医学的艺术治疗

人智医学的优律诗美治疗

说起第三个病例，则是一例“不药而愈”的咳嗽病例，这是我的老师，台湾临床医学与精神医学的双科医师许添盛遇见的真实病例。一名16岁的高二女生，咳嗽近半年，各种药物治疗未见好转后，找到了许医师。目前医院的儿科，以14岁作为年龄界限，16岁的孩子该看成人内科了。可华德福教育认为14到21岁正是孩子“自我组织”发育的关键期，自我认识还在形成中，刚诞生的“星芒体”开始体验各种敏感起伏的情绪，直到21岁，孩子的四个身体才会依次发育成熟，具备进入世界独立生活的条件。如果医生不了解孩子各年龄阶段的身心发育规律，如何给孩子们适合的治疗？这个16岁的“大孩子”，显然还不应该划分到成人内科去看病。许医生抓住了孩子这个时期的身心特点，询问孩子咳嗽“生病”前，有没有经历过很大的压力？小姑娘当场就哭了，原来她成绩一直处于全年级中上等，上学期期末考试却一下滑落了一百多名，高考在即，这对她的信心打击很大。而父母已经分居，常不在家的爸爸对女儿有很高的期待，知道她这次考得不好，很久才回家一次的爸爸临走时都没有和她说一句话。小姑娘很难过，委屈，害怕……各种情绪变成无法用语言表达的“咳嗽”呈现出来。许医师一步步引导，让孩子尽情说出心里的感受，对父母的期待，心里渴望的帮助。孩子哭诉了十几分钟，妈妈听到了女儿内心真实的声音，把手默默地放在女儿后背支持她。许医师在现场用生动的一幕让父母们发现，孩子们的身体疾病，也许是心灵无法表达的信号。第二天这位妈妈反馈，孩子的咳嗽当晚就减轻，第二天下午已经基本消失，什么药也没吃。这个医案，不正是验证了人智医学关于“星芒体”和“自我组织”的治疗途径吗？尤其是从“自我组织”角度来治病，重建自我认识，强化自我力量，中国古有王凤仪老人的“说病”疗法，今有许添盛医师的“身心灵整体健康”疗法，都用实践有力地检验了真理的新方向。

虽然米凯拉博士认为人智医学的知识体系庞大，医生们很难五个层次都熟练精通，可只要带着这完整的健康图景，专长于某一个层次的治疗，与其他领域的医生开放合作，就能为病人的健康构建起最人性、最有尊严的治疗环境。

随着米凯拉博士精彩演讲的结束，宁静的会场响起激动的掌声，我听到许多医生和我星芒体一样的悸动。看到人智医学这幅完整的健康图景，这迈向健康的五条道路，不知不觉，我的脸颊流下一行泪水，我深深地感受到自己与医生的命运和解了。

感谢您，亲爱的史丹纳。

贴士1

人智医学之缘起：

1920年，鲁道夫·史丹纳博士在瑞士的多纳赫做了第一场关于医学的演讲，有30位医生和学生参加，其中一些比较熟悉人智学（Anthroposophy）的医生，向他提出：“医学科学可否扩展去包括人类的精神科学现象？”从那时起，人智学的或人智学延伸的医学便诞生了。鲁道夫·史丹纳博士与荷兰的依塔·威格玛医生合作，在一些医学专家的协助下，在德国的斯图加特和瑞士的阿尔力西玛创建了第一所临床医疗中心、实验室和药房。这就是后来的维蕾德（Weleda）和瓦拉（Wala）制药公司的前身。同时，史丹纳博士与威格玛医生合著了《治疗的原理》（Fundamental of Therapy），《实用医学的延伸》（Extending Practical Medicine），《建立在精神科学上的基本原则》（Fundamental Principles based on the Science of the Spirit）等书，为以后的人智学医学发展打下了理论的基础。目前，大约有两千多名医生在世界各地实践人智学医学，但主要集中在欧洲和北美地区。同时有大量的艺术治疗师、音语舞（台湾翻译为“优律诗美”）治疗师和心理医师等紧密支持着这些医生们的工作。每年大约有近五百万病人接受人智学医疗的帮助，并成立了各种与人智学医学有关的组织和团体，如人智学医学协会的国际组织（IVAA）,美国人智学医学护士协会（ANAA），北美人智学艺术治疗协会（AAATNA）等等。

贴士2

人智医学之基本原理和范围：

左脚：是站立脚，是人生理的呈现

右脚：生命的脚，是生命的法则

左手：是人智学中的星芒体，充满爱的手，情感最充沛，灵魂的一边

右手：自我，与自我及意志力相关联，理性的一边

头：脱离肉体的自由意志，精神导向（在精神世界里，对这个世界产生兴趣的力量）

人智学的医学是建立在鲁道夫·史丹纳博士对人类的深入研究所得的理论基础上的。此理论认为人是由与矿物界相关的物质体，与植物界相关的以太体或生命体，与动物界相关的星芒体，还有人类所特有的自我组织这四个身体构成的，当这四个身体不平衡的时候，疾病就会出现。人智学的医疗就是努力寻找到方法去治疗这种不平衡。人智学的医学认为疾病并不是偶发事件或机械的损害，而是紧密地与个人的经历有关的。病人应该作为一个由身体、心魂和精神的统一体来对待。所以人智学的医生非常注重了解病人的过去经历和背景，尤其是在情感和精神方面的。人智学的医药实际上是传统西方医药的延伸，其原料是完全来自于自然界的，采用许多自然疗法和顺势疗法，同时也与现代医药相结合。所以人智学的医疗充分结合了主流的和另类的疗法。在方法和形式上，人智学的医学除了用药物治疗以外，还有营养治疗，韵律按摩，艺术治疗，音乐治疗，音语舞治疗，物理治疗，演讲治疗，社交治疗，空间运动，以及矫正教育等等。

李嘉倩：儿科医学学士，教育与发展心理学硕士研究生，儿科执业医师，健康管理培训师。2010年赴台湾接受人智医学学士后训练（IPMT），是大陆首位人智医学在训医师。