选择做诗意的教育

文/重庆市万州区弹子学校 谭佐彬

有人说：“人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。”置身于教育中，我们也不时在做着选择。但必须明确的是，什么样的选择决定什么样的教育。今天的教育缘于我们多年前的选择，同样地，我们今天的选择将决定我们许多年后的教育成效。能否做出正确的选择，将决定我们能否成为一个真正的教师，一个教育界的翘楚。

有部电视剧里有这样一句台词：生容易，活容易，生活不容易。其实，生不易，活不易，生活不易，世间的一切都不是那么容易的。教育也是一种生活，所以，真正想为教育做点事，也是不容易的。因为我们既要面对家庭，又要面对教育，还处于这个社会中，有很多事情都需要我们去应付、应对。但教育，不仅是为了生活，更重要的是自我价值的实现，以及为学生过一种幸福而完整的生活奠定基础，所以，面对教育的不易，我们更应该选择做诗意的教育。

德国诗人荷尔德林说：“人充满劳绩，但还诗意地安居于这块大地之上。”教师在充满劳绩的状态下做诗意的教育，首先在于对教育的无比热爱，就像与教育进行“热恋”一样。无比热爱，才能把它当作生命中最重要的事情，才能为之去努力、去奋斗、去探索，去培育真正意义上的“人”。

有句话是这样说的：你今天的想法和感觉正创造着你的未来。我们常常对那些所谓的好学生多一些美好的期待，而且他们也仿佛是朝着我们的期待在发展。而对于那些我们眼里的所谓差生，我们却没有给好脸色，但我们也发觉他们确实离我们的要求越来越远。

其实，这一切都是由我们引起的。如果我们也像对那些优生一样去对待他们，我们也想到他们会成为好学生，把我们对他们充满信心的想法和感觉用眼神、言语传递给他们，相信只要坚持下去，你会发现，他们确实正朝着我们所期待的方向在发展。所以，对任何一个学生，我们都有好的想法和期待，那么，他们也都能够创造出属于他们自己最美好的明天，拥有自己最为诗意的人生。

孟子有言：“人皆有不忍人之心……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”《礼记·大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“不忍人之心”“恻隐之心”即是教师在任何时候都必须据守的良知和道德底线，不管学生处于何种境地，我们都应该对他们保持一份宽容和同情，唯如此，我们和学生才能最终达到“至善”的境界。

教师只有拥有悲悯、怜惜、关爱生命、利他、向善之心，才能在面对纷繁复杂的教育时，多一份淡定和从容，让我们的学生更多地感受到来自我们给予的和煦的阳光，从而温暖他们成长的行程，让他们一生都“面朝大海，春暖花开”。

这其实就是对学生充满爱心的结果，也是诗意教育的根本所在。

著名作家沈从文说：“横在我们面前的许多事都使人痛苦，可是却不用悲观。骤然而来的风雨，说不定会把许多人的高尚理想，卷扫摧残，弄得无影无踪。然而一个人对于人类前途的热忱，和工作的虔敬态度，是应当永远存在，且必然给后来者以极大的鼓励的！”

很多时候，我们会遭遇一些不公，甚至我们的教育理想会被现实击打得粉碎，领导又仿佛专给自己小鞋穿，这一切如山洪般地仿佛要将我们摧毁。但只要对教育充满信心，相信教育的光明前景，并满腔热忱地为搞好自己的教育工作出力出汗，那么，这一切最终会冰释，柳暗花明的教育之景定会展现在我们的眼前。诗意的教育就在于坚信教育的美丽，并用行动将其化为现实。

诗意的教育有别于应试教育。应试教育只关注学生的分数，而诗意的教育不仅关注学生的分数，更关注分数背后的“人”，关注他们的本性、天性、个性、发展性和精神性。

马克思认为，一个受占有和使用欲望支配的人是一个被扭曲了的人。人的主要目的不是利润和私有财产，而是自由地运用人的权力，社会主义社会的建立就是要使人成为全面发展的人，这种人并不在于他拥有许多财产，而在于他得到了全面发展，成为一个真正的人。

诗意的教育就是把他们培育成他们自身精神家园的富翁，使他们不是为“活着”而“活”，而是活得有尊严、有抱负、有价值，活得更像一个“人”。

充满诗意的教育，是真正关注“人”的教育。做诗意的教育，我们才能从中真正感受到教育的价值，体会到生命的内涵和真谛。选择做诗意的教育，才无愧于“教师”这个称号。