望奎“江北派”皮影戏演唱方式及发声状态研究

姜喆

望奎“江北派”皮影戏自清朝同治年间从河北滦县乐（lao）亭传入至今，已过去了140多年，历经一个多世纪的风雨沉浮，这门古老的艺术形式面临着磨练和考验，目前，仅有的几名艺人均年事已高，在曲牌演唱和角色扮演上已经存在断档和空缺。这朵世界非物质文化遗产当中的奇葩，已经濒临消亡，保护与抢救变得尤为重要。对于这些吹拉弹唱了几十年的皮影艺人，在唱法与演唱风格及其发声状态方面的研究具有十分珍贵的价值。

一、地域差异决定了皮影戏唱腔的不同

皮影戏由于在我国有很多分支和流派，所以分布较广，在不同地域长期演化过程中，其音乐唱腔的风格与韵律都吸收了各自地方戏剧、曲艺、民间小调等音乐体系的精华，也形成了众多演唱方式与曲风各异的流派。比如河北、东北、山东一带的各路皮影戏唱腔，它们的鼻祖都源于河北滦县的乐（lao）亭皮影。但在其发展过程中，由于受到本土音乐风格与口音、方言的影响，又形成了新的具有地方特色的唱腔和演唱方式。如河北的皮影戏，兼具了河北梆子的某些特性；北京的皮影戏，传承了一些京剧的风格；山东的皮影戏，有山东快板和大鼓的韵味；东北的皮影戏唱腔，也多少受到东北二人转和地方小调的影响，具有浓重的东北风味。

二、望奎“江北派”皮影戏奇特的演唱方式

江北派皮影戏历经百年演变，在演唱方式上，早已经形成了独特的、具有浓郁地方特色和音乐体系的艺术流派。但江北派皮影戏从骨子里来说，都始终脱离不了河北滦县皮影戏的影子。河北唐滦地区独特的“掐嗓唱法”就传承到望奎皮影戏的演唱方式中。笔者曾见证了“江北派”老艺人用手指掐着喉咙进行演唱的“奇怪现象”。但这也正是其独特艺术魅力的重要体现之一。

（一）掐嗓唱法与传统唱法的区别

在演唱的过程中，我们的喉部肌肉与咽腔之间要保持充分的放松，明白喉咙放松的重要性，甚至在课堂中，教师会经常提醒学生“放松”喉咙。但是江北派皮影唱腔的掐嗓唱法却是使用外力来对本来应该打开与放松的喉部进行挤压，并以此达到演唱高音的目的，这与传统意义上美声唱法的发声理念完全不同。笔者曾与望奎皮影戏老艺人赵世奎进行过探讨，由于其并没有进行过专业的系统发声训练和理论学习，所以并不能讲出这种唱法的发声原理及依据，只是说，以前传下来的时候就是这样唱，并且这样唱已经习惯了。

（二）掐嗓唱法的理论基础与科学依据

望奎皮影戏7位老艺人当中，只有薛平昌曾在县文化馆工作，懂得板胡的演奏及初级乐理。他在形容这种独特的演唱方式时，说：“只要用手指掐住舌根，就能唱很高，如果不掐，唱着很累不说，还唱不上去”。笔者经过多次的观察和资料查询，了解到这种演唱形式其实很早就在北方皮影唱腔中出现。歌者在演唱中，会不自觉地用拇指和食指掐在舌根的后部，将头部微微前伸，使咽部与食指之间形成强有力的对抗，在演唱过程中，他们会不断地调整手指的松紧度，以适应音调的变化。

（三）掐嗓唱法的起源和操作特点

关于这种唱法的起源，在学者徐兴信的一部著作中曾经提到，清道光年间，河北乐（lao）亭有个杨姓寡妇接下了由武举杨德润创办的“侍卫府影班”。 杨寡妇重视人才，关心艺人。其影班的艺术水平居于乐亭影坛之冠。该社班的旦行演员郭老天20岁便名震四方。然而，正当其唱红之际突然嗓子出现问题，为了恢复自己的嗓音，报答班主的关爱，郭老天坚持吊嗓喊声。尽管如此，但收效甚微。后来他偶然用手掐着嗓子试唱，奇迹发生了，细腻悠扬的影韵脱口而出。郭老天又恢复了艺术青春，且品位更高雅了。

掐嗓演唱时，手势的力度变化，直接影响音调的高低，当手指作用于舌骨和喉部之间，人为增大压力的同时，也增大了舌骨与甲状腺软骨之间的空隙，使咽部造成一个倒置的漏斗形状，变相拉近咽部两侧的肌肉，达到声乐学习当中的“关闭”状态，从而唱出很高的音。

三、 望奎“江北派”部分艺人演唱方法与发声状态简析

望奎“江北派”皮影戏传承人仅有的几人中，年龄最小的也已近70岁。这群为这门古老艺术的发展与传承奉献了一生的平凡人，如今正面临着尴尬与无奈的境地。

“江北派”皮影戏第四代、国家级非物质文化遗产传承人谷宝珍女士，演唱功底深厚，技巧娴熟，擅长皮影戏中的“花旦”角色。笔者通过与之交流，发现她特别擅长运用戏曲当中的“咽音”，即声乐学习当中所强调的“鼻咽音”。在演唱过程中，经常使用哼唱来带动高位置的共鸣，以达到声音和气息支持的高度统一，所以音色才能如此轻柔和细腻。而在演唱过程中，对于“笑肌”和“上颚”的运用，也是十分明显的，这一点与花腔女高音的训练方式和发声特点尤为相似。可是身为国家级非物质文化遗产传承人的古宝珍老师从未进行过专业的声乐训练和理论学习，这不得不说是一个奇迹。

因“中风”而不能继续演唱的张淑芹女士，擅长演唱“生角”。当其在演唱时，并非单纯地模仿男性的音色，而是运用胸腔共鸣和丹田，将男性铿锵有力的声音迸发出来。传承人当中的张国文（男），虽然已经70岁高龄，但其运用掐嗓唱法，加入鼻腔共鸣和哼唱技巧，扮演的“小生”角色更可以假乱真，其真声与假声的混合运用，更是达到了炉火纯青的地步。

传承人当中的张淑荣和宋官荣两位老艺人，擅长表演“少女”角色，她们在演唱中，极其注重鼻音和哼鸣的结合。赵世奎老人（男）运用掐嗓唱法，模仿“丑角”形象，在表演过程中，连喊带叫，声音夸张诙谐，虽然看其本人掐住嗓子，脸红脖粗，但在演唱过程中，声音洪亮，位置高亢，横膈膜與丹田的支持力十分明显，并且几个小时下来，音色依然明亮，不沙哑。笔者曾经用琴做过测试，其在掐住嗓子尖叫与高位置演唱时，音高能达到小字三组的d，不得不让人折服与钦佩。

结语

“江北派”皮影艺术在经历了多年的曲折与艰难发展后，形成了独特的艺术风格和演唱特点，这些老艺术家在没有受过专业声乐指导与系统理论学习的前提下，靠着个人的悟性与经验，掌握了一套属于他们自己的合理并科学的发声体系与演唱方法，这对于声乐工作者与学习者有一定的启发，在声乐学习与教学中，如何打破常规、寻找合理与创新之间的共性是值得我们学习和借鉴的。

（注：本文为黑龙江省教育厅项目，编号：12512408）

参考文献：

[1]杨建新.海宁皮影戏[M].杭州：浙江摄影出版社，2008.

[2]刘庆丰.皮影史料[M].黑龙江：黑龙江省艺术研究所，1986.

作者系绥化学院音乐学院声乐教师，

“江北派”皮影戏传承与保护项目负责人

（责任编辑：曹宁）