有缘何必曾相识

黄稼辉

净慧法师走了！

这是一个与我素不相识的居士发信息告诉我的。居士是个摄影发烧友，尤其喜欢拍摄佛门净地风景。那天是在四祖寺，我在寺院里像往常一样到处转转，品味佛门经典的哲理，我甚至有点走神，目光无语，结果我就成为了居士镜头下的风景。

净慧法师走了！

我的心开始颤抖，因为我还有太多老和尚托付给我的事来不及向他老人家禀告，还有太多的疑惑没有被解开，还有太多的佛理在心中不清晰。可是，净慧法师，他，走了。我是否还如从前，千里迢迢，去寺院礼佛？我是否依然如故，在寺院的寮房，静读虚云和尚的禅诗？我不知道。

净慧法师走了！

我怪自己那天早上，在外面监考的时候，居然带一本《坛经》，我那天读六祖慧能的《坛经》，效果很好，同事笑我居然能够在闹市中默读经典，而且是繁体字的。我说，佛经能给我的心境一片清凉。我想到了四祖寺，我想到了老和尚，我多么想去那里禅修一段经典。我却不知道，2013年的4月20日早上，恰是我在家里寻找《坛经》的时刻，他，居然走了。

有缘何必曾相识。

我是2011年4月15日与法师相识的。那次，我们武汉大学哲学院的博士同学们去湖北黄梅四祖寺去学习，带队的是我的博士同学，北大毕业的高才生邓国宏先生，他家就住在四祖寺村。我对四祖寺的了解一直来自于他和我之间的聊天。回珞珈山之后，我就写了一篇博客文章《佛之缘》，纪念我的四祖寺之行。

我在文中写道：

我们住在寺院里，那一瞬间，我想象到了我的前世，我是否是唐代的一位文人，诗意地来到了一间禅院，喝一杯禅茶，聊些佛理，再写点诗歌，让我的浪漫得以流传呢？或者，我就那样出家了，从此白云黄鹤，小桥流水，暮鼓晨钟。我用过斋饭后到寺院的周围转转，想努力地发现时光所留下的记忆。我是个谨慎的探险者，我在元代所修的小桥上往下面的溪水中看，暮色中发现水流的地方有光洁的巨石，石上有字，我心动了。我决定到下面走走，尽管那悠长岁月的青苔会有让我堕落悬崖的危险，我却在文人的诗性的驱使下决定冒险。

这一次的冒险让我爱上了这座寺院，更加迷恋的是净慧法师的高深禅理。

4月16日的晚上，法师在他的方丈室与我们见面。我不懂佛经，也不知道佛家哲学，我当时想，我还是坐在靠门的末座，远距离地聆听法师的智慧见解吧。我之所以畏惧，是担心法师的提问，这是对贤者的一种畏惧，更多的是一种尊敬，尊敬一个看重生命与心灵的长者。却不料，大和尚来到方丈室，居然是坐在门口的座位上，结果我成为了离大和尚最近的听众了。这个时候，我很惶恐，我甚至有点魂不守舍，有点不安，时光好像在慢慢流淌，我能够看到时光的流动，太漫长。

法师很和蔼，问我姓什么，他想缓和我的紧张情绪。可是，我的可恶的湖南方言几乎让他不知所云。我不敢说我是学哲学的，因为我怕他问我哲学问题，另外深层次的担忧是他认识我的导师，如果许多问题我回答不出来，岂不有辱师门？我只好说我是学文学的，我自信我在文学上可以和他沟通。于是，他就从文学与哲学的关系开始介绍佛教在中国的发展历程，谈到了佛教的中国化与现代化的问题。大和尚义理深厚，是个百科全书式的高僧，无论是传统儒家、西方哲学、神学，还是文学、心理学、历史，他都如数家珍。他甚至希望我的四祖寺村同学以明代的高僧为题材做一篇博士论文。他的娓娓道来，让我学到了很多，不单单只是基本的佛教理论，更多的是那种直指人心的感悟。我甚至在想，如果哪天，我疲倦于这个人世，或许这里就是我的归程。

老和尚要我談谈对佛理的感悟，我也是为了珍惜这个机缘，于是我就从禅与文学着眼，讲了从文学的角度与禅结合的好处，我说，只有文学与禅结合才能更好地将智慧与慈悲的佛理洒遍人间。我对法师说，我喜欢禅或者禅理是从林清玄的散文中开始的。也就是那个时候，我才知道六祖慧能。今天，我来到了六祖慧能的老师五祖弘忍学禅的寺院谈禅与文学，很激动，更多的是惶恐。

我微笑地看着法师回答众人的问题，他也不时地看看我，我们在用眼神交流。法师问我每年可以来这里多久，我说，15天（其实到现在都没有实现）。法师对我说，在寺院里，你可以不读佛家的经书，可以读自己想读的书，离四祖寺不远的老祖寺更加幽静，是看书的好地方，建议我去那里读书。我当时都在设想，去寺院里是读儒还是释还是道呢，或者是耶？我会辜负老和尚的期望吗？

以老和尚为代表的智者，抛开了政治和现象，看到了将来发生的事情，给我们指明了一条前进的路，中国文化不能靠西方的科学与理性，中国文化有自己的特色，有自己的路，只有这样，我们才能走得更远更好。

老和尚还希望我编一本杂志，将禅与文学结合在一起，我答应做编辑。17日回武汉的路上，朋友都说，不要失信啊。我相信我不会的，虽然，我现在还没有编这个杂志。2011年冬天，我去寺院，将我准备编辑的《禅心》杂志的策划案面呈法师，法师当时在老祖寺，他很开心，还特意为我做了个佛家的仪式，念了一段经语。时间很短，大约是2分钟。

2012年3月9日，武汉大学国学院与黄梅四祖寺签订协议，共同创办武汉大学黄梅禅文化与荆楚佛学研究中心。法师与我的导师代表双方在协议上签字，致力于挖掘湖北省独特丰富的禅文化资源。会后，法师在离开会议所在地珞珈山庄的时候，看到我站在众人的后面，从车边主动走到我面前，与我握手告别。后来我的师兄，国学院的院长助理笑着对我说，你也要记得写篇禅方面的文章啦。

于今，净慧法师走了，一个月有余了。我无法忘记法师对我的言传身教，他时常说，如果有贫寒的学子，记得要帮助，如果没有资金，可以和他说说，他愿意捐助。可是，我一直觉得法师的身体是很好的，我还期待他有他老师虚云和尚一样的世寿，我还有很多时间去完成他交给我的法旨，却不料，他就这样走了。

有缘何必曾相识，于今法师去了另一个世界，即使相识，却已不识。无论米熟与否，谁与筛在？从此天涯孤旅，我也只能在师度和自度之间徘徊。

（责任编辑王阳）