莫问鬼神问苍生

木隶

“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”汉初贾谊，有治国大才，力主改革弊政，胸藏颇多良策。可惜汉文帝半夜把他叫进宫里，不问“苍生”，只“问鬼神”，真乃荒唐之极。唐代诗人李商隐，据此写了这首讽刺诗。

然时过千载有余，现代版的汉文帝之流还活着。请看有的官员所作所为：三拜九叩，烧香拜佛，算命看相，求签占卜，祈求神灵保佑；崇拜“风水大仙”、气功“大师”，迷信特异功能；喜爱什么“镇邪兽”、“转运石”、“风水门”、“八卦图”；因迷信“大仙”说的“命里缺桥”，不利飞黄腾达，便下令国道改道，建起大桥，穿越水库；因迷信“大师”说的办公室摆一块“靠山石”可“保一辈子不倒”，便费尽周折寻来虔心供奉。他们让意在“得风水”、“祛灾祸”、避“邪运”的“问鬼神”你方唱罢我登场，可谓丑态百出，令人失望。

近来又有一位能“空盆变蛇”的“气功大师”被拉下神坛，有媒体曝光，该“大师”身边就曾站过一些这样“不问苍生问鬼神”的官员。

事实表明，自上世纪90年代初开始，此“大师”就成了当地某些官员的“香饽饽”，竞相争看其“神奇绝活”。甚至有官员来自四面八方，以见“大师”一面为荣。“大师”正因官员如此抬举，才成了“特异功能”在身的“超人”，风光无限。

人们不禁要问，这些官员何以如此迷信鬼神、风水、各路“大仙”“大师”，不外乎他们有求于此。

那何求之有？

有求精神寄托的。他们理想信念丧失，荣辱美丑混淆，价值取向畸变，意志衰退消沉，精神空虚萎靡，心灵无所寄托，浑浑噩噩度日，便在封建迷信中寻找精神寄托。

有求仕途一帆风顺的。他们好不容易戴上一顶乌纱帽，说不定还是送礼跑来的、花钱买来的，自然倍加珍惜，唯恐因一招不慎，被摘去顶戴花翎，何况还惦记着加官晋爵，便不顾官德和人格，请冥冥之中的神灵庇佑。

有求消灾避难的。他们手脚不干净，贪赃枉法，做了亏心事，总怕东窗事发，人财两空，整天提心吊胆，惶惶不可终日，便只好抓住迷信这棵救命稻草，以求逢凶化吉，遇难呈祥。

只可惜，至今还没有看到有哪位“大仙”伸出神奇之手，能振奋迷信官员之精神，能保佑官迷仕途之通达，能庇护贪官平安之无事。

但他们“不问苍生问鬼神”的恶劣影响却不可避免地产生了。共产党人从来都不信什么鬼神，从来都以苍生福祉为念，可他们的荒唐行为，完全背道而驰，大相径庭，破坏了共产党人在人们心中的良好形象。

这就有必要下力气好好对此整治一番，从而让莫问鬼神问苍生成为官员的自觉。

而欲达此目的，窃以为，除了应强化理想信念、党的宗旨和唯物论、无神论教育之外，还须重典治吏，凡官员“不问苍生问鬼神”，发现一例，严惩一例，毫不手软，看谁还敢明目张胆地大搞迷信行为，看谁还敢和什么巫师妖道打得火热。

责任编辑：戚本逊