唐代宦官制度管窥<br/>——从宦官段伯阳的墓志铭谈起

唐代宦官制度管窥
——从宦官段伯阳的墓志铭谈起

2013-05-14杨维娟

陕西学前师范学院学报 2013年4期

杨维娟

(陕西历史博物馆，陕西西安 710061)

在中国历史上自汉代起，历代帝王就有使用宦官的记载。宦官是被阉割后在宫廷中奔走服侍的人员，他们本为皇帝的家奴，如唐昭宗所说：“此辈皆朕之家奴也，比于人臣之家，则奴隶之流。”[1]很多文献都有关于宦官职务、官位、品级设定的记载。唐代宦官权重位显，飞扬跋扈对社会造成众多不良影响，神龙年间，有宦官三千余人，被授予七品以上官位者超过千人。至“贞观中，太宗定制，内侍省不置三品官，内侍是长官，阶四品。”[1]以抑制宦官专权带来的危害。虽然各个时期的帝王都有禁止宦官专权的政策出台，但由于他们特殊的身份，使得政策的贯彻执行受到很大的阻力，且效果并不理想。这些身份卑微、地位显赫的皇家奴仆，为了更好的生存，他们投靠权贵、拉帮结派，通过联姻、收养子嗣扩大自己的势力范围。

1956年在西安市东郊东方厂发掘的段伯阳夫妇墓，出土了大量精美的白瓷器和异域风格浓重的陶俑。这些陶俑在已发掘的墓葬中很少见到，特别是瓷器被大量引用，并有众多的人员对其进行研究[2][3][4][5]。什么样的人会享有这样精美的陪葬品?段伯阳到底是何许人也？从墓志中也许可以找到相关答案。墓志存放西安碑林石刻艺术博物馆，墓志铭全文如下：

大唐故内侍省内寺伯段君墓志铭

君讳伯阳，字思约，京兆万年人也。自姬川缔绪，叶县烝基，文武济其家声，貂冕盛其门伐。犹夫峻岳，耸万仞以孤标；类彼浮天，委长澜而远注。曾祖莫，隋郎州刺史。祖就，览州长史。父晖，隋昆州同起县令。君挺秀华宗，飞英绝艺。既以齠年成器，故得弱冠登朝。武德初，特授朝散大夫、兼内仆局丞，迁上骑都尉、内仆局令。又迁宣德郎、行宫闱局令，迁上轻车都尉、太子典内。又迁护军。显庆五年，转授通直郎、行内寺伯。龙朔元年十月十日，卒于私第，春秋八十。即以其年十一月十一日，葬于万年县长乐乡界南姚村西南二百步。平生故里，风月犹存。寂寞新塋，松杨遽合。恐桑溟忽变，舟壑或迁，茂实莫传，乃为铭曰：

豳岐受命，伊洛建都。姓因御鹤，家袭飞凫。仍传钟鼎，未绝文儒。其一。禀庆列仙，资灵武库，既称上达，还标独步。孝跃冰鱼，行彰邻树。其二。濯缨昌运，奋翼薰飚。方伸逸足，奄即长宵。芳旌泉户，德庶无凋。其三。[6]

从志文看段伯阳为京兆府万年县人，死于龙朔元年(661年)，终年八十岁，逆推算得其当生于南朝陈太建十四年(582年)。墓志中没有写明他家居住何处，但却明确书写了其家庭背景：“曾祖莫，隋郎州刺史。祖就，览州长史。父晖，隋昆州同起县令。”

段氏曾祖莫、祖就、父晖以及段伯阳本人史书中均不见记载。有关郎州、览州、昆州史书记载如下：

《隋书》中没有关于郞州、览州、以及昆州同起县的记载。

《旧唐书》地理四载：“剑南道：成都府，隋蜀郡。武德元年，改为益州，置总管府，管益、绵……南宁、昆、恭十七州。”“郎州下：武德元年，开南中置南宁州，乃立味、同乐、升麻、同起、……九县。武德四年，置总管府，管南宁、恭、协、昆、……九州。五年，罢总管。其年冬，复置，寄治益州。七年，改为都督……。贞观六年，罢都督，置刺史。八年，改南宁为郞州也。领县七。味、同乐、升麻、同起、新丰、陇堤、泉麻”。“昆州下，汉益州郡地。武德初，招慰置。领县四，与州同置”。[7]四县为宜宁、晋宁、安宁、秦臧。

《新唐书》地理七载：“南宁州，汉夜郎地。武德元年开南中，因故同乐县置，治味。四年置总管府。五年侨治益州，八年复治味，更名郎州。贞观元年罢都督。开元五年复故名。天宝末没于蛮，因废。唐末复置州于清溪镇，去黔州二十九日行。县七：味，同乐，升麻，同起，新丰，陇堤，泉麻。昆州本隋置，隋乱废。武德二年，开南中，复置。……麻州贞观二十二年析郎州置。……贞观二十三年，诸蛮末徒莫祗、俭望二种落内附，置傍、望、求、丘、览五州”[8]。

《云南志补注卷六》载：“石城川，味县故地也。贞观中为郞州，开元初改南宁州。州城即诸葛亮战处故城也。”隋开皇十七年(597)，隋朝在谷昌置昆州，辖益宁(昆明)、晋宁、安宁[9]。“升麻川西川南有曲轭川，汉南宁州同起县也。”“汉无同起县，土人名曲轭。……曲轭在昆川附近，昆川即昆州，在今昆明。”

《四库全书》云南通志载：“梁武帝大同中置南宁州，太清二年爨瓒窃据洋河兴古等郡。陈时地没于爨蛮。”“隋文帝初置昆州，后置益州总管领其兵。唐高祖初仍为昆州，……高宗初置郎州道行军总管。”“唐高祖武德初遣使至南中招降，其部落复置南宁州，又置昆州、……八年改南宁州为郎州復治味，改恭州为曲州。太宗贞观元年罢郎州都督府，三年改西豫州为縻州。以爨弘达之子归王为南宁州都督”[10]”

《隋书》列传、《四库全书》云南通志还记载有：昆州刺史震翫包藏逆心，以史万岁为行军总管讨平之事。《新唐书》南蛮下记载更为详尽：“隋开皇初，遣使朝贡，命韦世冲以兵戌之，置恭州、协州、昆州。未几叛，史万岁击之，至西洱河、滇池而还。震翫惧而入朝，文帝诛之，诸子没为奴。高祖即位，以其子弘达为昆州刺史，奉父丧归。”“武德初，……高祖授长真钦州都督。……六年，长真献大珠，昆州刺史沈逊、融州刺史欧阳世普、象州刺史秦元览亦献筒布，高祖以道远劳人，皆不受。”[11]

可见在隋唐时期昆州、郎州诸蛮分据，动荡不定，而有关“览州”的记载已经到了贞观年间。据此知：武德年间同起县属南宁州，昆州亦归属南宁州。这些地区在现今云南的昆明、曲靖、牟定县范围，说明段伯阳在此地域范围内成长，所以段氏是云南人，而非京兆万年人。由于段氏“弱冠登朝”，即二十岁(隋仁寿二年，602年)便入朝就职，经过努力取得功名，彰显了家族的门望，又以帝王贵近之臣的身份使其门阀显盛一方。其祖辈任职的时间、地点值得商榷，由于这一带辖区变更频繁，权力更替混乱，记载出错是可以谅解的。

段氏在隋、唐两朝宫中任职，唐初武德元年(618年)37岁时“特授朝散大夫、兼内仆局丞，迁上骑都尉、内仆局令。又迁宣德郎、行宫闱局令，迁上轻车都尉、太子典内。又迁护军。显庆五年，转授通直郎、行内寺伯”。“朝散大夫”是一个文散官，从五品下，高祖初期为酬勤劳、嘉奖文武官员名望而设的职位，并不理事[12]；内侍省下设六局，内仆局属其中之一，内仆局设“令二人，正八品下。丞二人，正九品下。内仆令掌中宫车乘出入导引。丞为之贰。凡中宫有出入则令居左，丞居右，而夹引之”[12]。内仆局丞、令是直接在皇后身边的职位，这时的段君可谓风华正茂，是担纲重任的最佳年纪。唐初就给段伯阳这样高的职位，可想他从一名隋的宫廷侍从转而服务于唐宫廷，给予了他极高的信任。之后又变迁为上骑都尉、又迁宣德郞(正七品下)、行宫闱局令，“掌侍奉宫闱，出入管钥。凡大享太庙，帅其属诣于室，出皇后神主置于舆而登座焉”。[12]随后，再次迁升为上轻车都尉、太子典内(正六品上)，之后迁升为护军。“武德初，以诸道军各事繁，分置行台尚司省。……时秦王、齐王府官之外，又各置左右六护军府及左右亲事帐内府。其左一右一护军府护军各一人，正第四品下。”至显庆五年(公元660年)以78岁高龄再次升迁为 “通直郞、行内寺伯”。通直郞为从六品官员，内寺伯为正七品下，“掌纠察宫内不法，岁傩则涖出入”[12]。成为宫内监管者。唐初内侍省设置的官员有“内侍四人，内常侍六人，内谒者监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人，寺人六人。”[1]高祖之后官名品序屡有变更：龙朔二年，内侍省更名为内侍监；垂拱元年更名为司宫台。内侍省虽经历了更名，但其官名品序始终没变。

唐时“凡九品已上职事，皆带散位，谓之本品。……《武德令》，职事高者解散官，欠一阶不到为‘兼’。职事卑者，不解散官。《贞观令》以职事高者为‘守’，职事卑者为‘行’，仍各带散位。其欠一阶，依旧为‘兼’，与当阶者，皆解散官”[12]。由志文中的“兼”、“行”可推知段氏任职时间：武德年间任“朝散大夫、兼内仆局丞”；贞观年间(627-649年)任“宣德郎、行宫闱局令”继而升迁为上轻车都尉、太子典内、护军；至显庆五年(660年)迁授从六品的散位通直郎、执行“内寺伯”职责。段氏在内侍省就职一生，最高散位官阶为正四品上阶。段氏职官一览表(见表1)。

表1 段氏职官一览表

从上表看，段伯阳任职官阶最高散位为从三品，职事官阶正六品上阶。作为内侍省中一位职事宦官，服务宫中几十年，历经宫廷中皇权更替，依然平安，很可能就是因为其官阶不高，也可能是段氏为人宽厚、谨慎处世所为。从段氏职官表可以看到：初唐武德年间官职人员的官阶散位与职事之间的差距可达到四阶；贞观年间逐渐相当，随后距离再次拉大，散位与职事官阶差距亦达到了三阶；显庆年间再次相当。散位是有奖励性质的，“一切以门荫结品，然后劳考进叙”，同时还有作为奖励的勋官职位，而“职事则随才录用，或从闲入剧，或去高就卑，迁徙出入，参差不定。”“自武德(618-627年)至乾封(666-668年)，未有泛阶之恩……至朝散大夫已上，奏取进止”[12]这50年正是段氏从一个青壮年行至暮年之时，也是段氏升迁缓慢的缘由吧。可见，初唐时期，宦官地位不高，比较受制于律令约束，还没有对皇权产生影响。

武则天称制后，二十年间宦官员位有所增加，至代宗时“恬宠邀君，乃至守三公，封王爵，干预国政。”[12]比较典型的如：开元时宦官杨思勖拜银光禄大夫(从三品)，迁右监门卫将军；之后的高力士，封齐国公、加开府仪同三司(从一品)，陪葬泰陵；再后来的李辅国“食实封五百户。宰臣百司，不时奏事，皆因辅国上决。常在银台门受事，……三司制狱，必诣辅国取决，随意区分，皆称制敇，无敢异议者”。至德时，鱼朝恩常令监军事，甚至不立统帅，以超恩为观军容宜慰处置使。自贞元十二年(796)，“宦官左神策监军窦文场、右神策霍仙鸣、左神威军使张尚进皆为护军中尉、右神威军使焦希望皆为中护军，……是时窦、霍势倾中外，籓镇将帅多出神策军，”[13]自此宦官之权日以益重，不可复制矣。宦官典领藩镇为帅遂成为定制，并把持禁军，掌握皇帝废立、操纵政局的大权，他们甚至“视将相若血仇，轻君上如木偶”，引起朝臣“上忧宗社倾坠，下痛民庶流离”的地步。[1]然而，宦官与皇权却逐步协调，成为了维护皇权的工具。

从其子墓志知：段允琛为段伯阳的继子，同起建宁人，这里是段伯阳父辈任职的地方，也是他的家乡。宦官娶妻养子现象在唐代最为兴盛，很多学者对此都有比较深入的研究，从权力方面着手研究，认为是宦官位高、权重的地位使然[14]；从心理方面研究，认为是平抑生理缺陷所带来的心理失衡问题[15]，再就是扩大权势的手段之一，应该说这三方面的概括是比较全面的。他们由于身体残缺，被世人所不容，遭遇歧视，以及奴仆身份使得自卑心非常重，更多人的心理是扭曲的。开元十二年、十四年、十六年，五溪首领覃行璋作乱，邕州梁大海拥宾、横反叛、泷州首领陈行范等聚徒作乱，宦官杨思勖受诏率兵讨之，三次斩共斩杀十一万之众，足见其残忍之极的本性。而心理正常些的则通过组建家庭，为自己创造一个独立的、可以主宰的环境，增强由于身体缺陷、身份卑微而丧失的自尊，从心理上对他们的情感世界产生一定程度上积极的补偿，关起门来可以感受来自妻子的温柔和关爱，体验为人夫、为人父的情感和一家之主的尊严，享受正常家庭生活的天伦之乐。

段伯阳作为一名中级宦官，一生在朝，结婚养子，过着平常人家的生活，其墓为夫妇合葬，出土墓志两合，其子段匀琛祔葬父母旁，从段氏的婚姻看，高氏之父官居隋上仪同三司，官阶从一品，起初依附权贵的成分显而易见。但没有像高力士、杨复恭等人那样依权贵而凌弱，养数子甚至于百子以谋求更大的权势[1]，可见他的心理还比较正常，尊崇儒家道德规范，追求着常人的普通生活，青年成婚，中年收养继子，双双白头到老，八十高龄而故，可说是寿终正寝。一生平稳，是普通百姓所追求的。

夫人高氏及子段允琛志文录于后：

唐故内侍伯段君(伯阳)妻高夫人墓志铭

大唐故内寺伯段君妻高夫人墓志铭并序┘

夫阅水东流，尺波电谢；桂荫西逝，方晖倏销。┘夫人以岐薿稚年，聪礼芳于马后；至于总笄┘之岁，仪俊不独曹妻。三从之义内修，四德之┘容外朗。昔以鸿妻莱妇，志列当时，比其仪德┘讵可同日。既而风树不静，过隙之咏忽诸。夫┘人父须，隋任上仪同三司。夫人驾明礼而称┘师，奉贞图而示范。既而波沉暮雨，迁夜壑于┘东溟；景翳朝阳，徙浮光于西。春秋八十有┘三，以乾封二年(公元667)三月九日，薨于私第。以其年┘十一月五日，祔合葬于旧塋，礼也。曩者牛山┘抚叹，涕泣潜然，枯鱼恸怀，永感凄及。恐田成┘碧海，勒此镌铭。其辞曰：┘

娇娇夫人，礼德居贞。有仪有章，佐嫔肃清。昊┘天不吊，沉疴忽萦。固以膏肓，和缓匪并。佳城┘奄及，白马长鸣。敢缘哀极，用抒衷情。古人何┘在，空余颂声。┘[6]

唐故丞务郎段府君(允琛)墓志铭

大唐故丞务郎段府君墓志铭并序┘

兰香纂郑，宣多赞其道；炎历启期，乎国通┘其虑。枝分桂菀，玉析瑶山。胤古逮今，范家┘光国。详诸史策，可略言矣。君讳允琛，字元┘琛，同起建宁人也。祖寂，隋任建宁长史。父┘伯阳，太子典内、上轻车都尉，又迁授内侍┘监内侍伯、上护军。珪华内颖，风范外扬，运┘促道悠，德高位薄。公镕百炼，纵干千寻，河┘目龟文，标奇挺异，资荫殊荣，宫闱驱策。以┘乾封二年四月卅日寝疾，终于私第，春秋┘卅有八。以其年十一月五日，祔葬考旧塋，┘礼也。庶刊石而纪烈，铭镌芳音以振响。其┘辞曰：┘

龟龙启圣，河略思功。枝分桂菀，叶散兰丛。┘宫闻取则，内侍嫔妃。言谈响对，宿止宫廷。┘荆山玉掩，蕙菀芳收。丘荒垄没，松寒槚秋。┘绩扬运往，身谢名休。┘[6]

[参考文献]

[1] 刘昫.旧唐书:宦官[M].北京：中华书局，1975.

[2] 段绍嘉.介绍几件陕西出土的唐代青瓷器[J].文物,1960年4期。

[3] 李知宴.西安地区隋唐墓葬出土陶瓷的初步研究[J].考古与文物,1981.

[4] 李辉柄.略谈早期白瓷[J].考古与文物,1988(1).

[5] 杨维娟.唐段伯阳墓相关问题探讨[J].文博,2013.

[6] 中国文物研究所,陕西省古籍整理办公室编.新中国出土墓志·陕西:上、下册[M].北京：文物出版社,2003.

[7] 刘昫.旧唐书:地理四[M].北京：中华书局，1975.

[8] 刘昫.新唐书:地理七下[M].北京：中华书局，1975.

[9] 樊绰.云南志补注卷六[M].昆明：云南人民出版社，1995.

[10] 四库全书.史部:地理类[M].上海：上海古籍出版社，1986.