品诗意与哲理，咀嚼语文至味

盛莺

摘 要：语文教师在教学中要注重对学生的情感培养，细细咀嚼情感，把握语文的精神内核；感悟智慧，体现语文的深刻内涵；抒写性灵，回归语文的人文本质，让语文课堂充满人文气息。

关键词：语文教学；诗意；哲理

中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）05-028-2

“新课程”实施以来，学生的主体地位得到了充分的尊重，课堂活跃了，学生动起来了，思维发散了，参与热情提高了，但是与此同时，有些老师难免矫枉过正，使课堂教学有流于浅薄的倾向，所以，笔者撰此文，呼吁多给语文课一些“语文味”。

语文课的主要任务是对我们的母语，即中华民族语进行听说读写的训练，让学生从中得到一种语文素养。语文是具有独特魅力的学科，它满贮着诗意与哲理。语文课承载着爱与美，承载着历史与文化，承载着社会与人生，它包罗万象，内涵丰富。作为语文教师，必须意识到这是一个多么美丽的学科，它应该是走进学生灵魂的学科，应该是传承文化的学科，应该是塑造精神巨人的学科。

让语文课充满智慧的灵光，让诗意与哲理在学生的心田绽放芬芳的花朵，这是语文教师义不容辞的责任，也是语文教师引以为豪的美丽使命。

咀嚼情感，把握语文的精神内核

语文是注重感性的学科，情感是语文的灵魂，情感是语文教学具有鲜明特色的个性目标。宋其蕤老师曾经说过，“语文学科是最富有情感的课程，它的课文具有丰富细腻多彩的情感。这是它区别于其他科目特别是理科课程的最主要的因素。语文教学应该能够唤起学生对课文情感的内心体验，让学生感受到课文的各种情感。”（中国教育报《语文教学能否实现审美化？》）

语文教材中精心选入的课文包含着丰富的情感。一篇篇课文都是因“情”而作，字字句句都浸透着作者的“情”，流动着作者的“情”。在教学《春望》时，我们共同体会“国破山河在，城春草木深”的苍凉悲壮；在诵读《行路难》时，我们高声吟咏“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的潇洒豪迈；在欣赏《使至塞上》时，大家舒展开“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞画卷而心驰神往；在品读《晓出净慈寺送林子方》时，孩子们因“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景迷醉不已。在一首首诗词中，在一篇篇课文中，作者饱蘸自己的情感写下的文字，我们也应该带着饱满的情感去回味，去走进作者的心灵，让自己隔着时空与作者对话，与作者的思想碰撞交流。

我要求学生在学每一篇课文的时候一定要带着饱满的感情去投入，我自己当然也是首先将自己的情感融入其中。在学习《枣核》这一课时，我就和学生探讨了中国游子的思乡情结，让学生们课下去搜集古今表现思想情感的诗词文章，阅读课上朗诵交流。到了阅读课上，学生们都情绪激动地朗读自己精心搜集的作品，我则把自己创作的一首乡愁诗读给大家听，身为游子的我读着读着，情不能自已，泪水润湿眼眶，学生深受感染，有的学生也落下泪来。读完以后，我让大家说说自己在乡愁题材文章上的发现。大家立刻活跃起来，这个说，“月亮是精神的故乡。”那个说，“田园风光是思乡的美丽画卷。”还有的说，“杜鹃的叫声是乡愁的音乐”“乡愁总是伴随一壶浊酒”等等。看看大家意犹未尽，这节课结束后，我要求学生就自己所选的材料写一篇赏析，收上来一看，学生果然写得有声有色，情感丰富。有一个学生写道，“乡愁是贯穿心灵的烟尘古道，瘦马西风，载不动故乡浓浓的一缕炊烟。”我大加赞赏，立刻要求学生誊写在板报的佳句栏里，让同学们共同欣赏，大家的情感越发受到鼓舞、激励与熏陶，创作的热情也越发高涨。

作者以手中笔抒心中情，读者自当读眼前文解其中味，在课堂上，大家一起做书本的知音者，一起将情感融入到语文世界中，并在这个世界陶冶自己的情感和审美情趣，此乐何极！

感悟智慧，体现语文的深刻内涵

语文课是用优秀的民族文化来教育、熏陶学生，这种文化的积累体现了人们在认识世界、认识自身时所得出的智慧的体验与感悟。语文篇章中时时闪现的作者的思想智慧之火花，可以真正让我们提升思想的境界，拓展思维的空间。优秀的篇章是作者认真观察、反复推敲生成的一种智慧的结晶，是浓缩了的对社会人生的认识与经验，能够从中有所悟有所得，是一笔丰厚的精神财富。曹雪芹有句曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，凝练的语句，包含着认识世界的通达与精辟，这也是提醒我们学习语文应追求的一个境界。

语文包含哲理，很多古代诗歌蕴涵着哲理美。哲理的基本特点是富有理趣，饱含人生的真谛、万物的奥秘、自然的规律等。在学习的过程中，慢慢品读，认真体会，才能感悟到诗歌的哲理美。如陶渊明的“问君何能尔，心远地自偏”，道出了唯心静才可以不受世俗外物的羁绊，才可以修炼神游物外的情操，享受人生的意趣。如杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人描写泰山宏伟高大的气势，赞美泰山，抒发了对祖国山河的热爱和青年的抱负。同时这两句诗也客观自然地道出了一个深刻的哲理：只有站得高，才能望得远；立脚点高，才能眼界开阔；锁定目标，不断进取，才能获得成功，风光无限。再如朱熹的《观书有感》所云“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，作者深刻地认识到知识与思想是不能够封闭的，接受、补充、展示、交流，这样才能够避免自己腐化堕落为一坛死水，这对我们同学来说教育意义是多么的深远啊！

从语文中学到了智慧，才不会变成书呆子，书本智慧转化为生活智慧，是我们教育学生的根本目的。在普通人的眼里，沙子就是沙子，在智者的眼里，一粒沙可以看世界。学生能从门前的小河看到环境的污染、人与自然的危机，能从周庄的古瓦看到历史的流逝岁月的文化变迁的韵味，能从车窗中飞出的纸片看到人文精神的缺失、文明进程的艰难，能从形形色色的社会现象看到人性的复杂，看到善良与丑恶的不断斗争等等，并把这些重新付诸于笔墨，透过风景看文化，透过现象看本质，在认识社会人生时加入自己的思索，然后从他们的作文练笔中体现出来，这就是学生们思想境界的进步与提升，是他们生活智慧的不断积累。虽然学生有些时候，认识难免偏颇或者流于浅薄，但是那是他自己认识的结果，自己的认识哪怕只有一点点，也强过重复别人的观点和见解。

所以，我帮助学生建立了自己的格言库和论争天地，在课堂上围绕一个问题允许学生争论，在各抒己见的过程中，体现思想和价值观念的多元，同时也培养了学生敢于坚持个性，努力塑造特色自我的习惯。

抒写性灵，回归语文的人文本质

学习的结果应该是把外在的知识内化为自己的智慧。虽说“书中自有千盅粟，书中自有黄金屋”，但是若只能就书论书，却不能出得书本，还原为生活，不能在现实生活中生成自己的认识感悟，到底还是没有领会语文学习的本质。

阅读他人文章，最终是要抒写自己性灵。为人为文均主张个性，大千世界，芸芸众生，“我”是一个独立的个体，“我”有“我”的思想，“我”有“我”的主张，“我”之所以为“我”，是因为“我”的与众不同的个性特质。朱德熙老先生曾经说过：“写文章是一种修养，不是一种知识。”表达自我是一种能力，充满智慧的能力，而非人云亦云的重复，也不是罗列知识的炫耀。

鼓励学生随时随地抒发自己的真知灼见，尤其是在作文时，我决不会特别强调写作技巧，我觉得能够表达自己的真性情是最重要的，也是最能够打动人心的。有了真情实感，自会去寻找最为适合的表达，远离文字惺惺作态地“作秀”，以朴实的心态贴近生活，触摸自己的心灵，才是写作的最好姿态。

练笔不拘形式，兴之所致，随时随地捕捉灵感的火花。在学习梁启超《我的母亲》一课时，我即兴说出“母爱是深夜的一缕灯光，编织千针万线的温暖；母爱是我挨打时的一掬泪水，为我洗刷心灵的伤痛。”并让学生也仿照这个形式，写一组句子表现母爱。学生低首凝眸构思起来，一会儿文思敏捷者已经举起手来。“母爱是一根电话线，连接绵绵不断的思念；母爱是温暖的唠叨，叙说点点滴滴的亲情。”“母爱是阴雨天盛开的雨伞，撑开永远晴朗的天空；母爱是摆在桌上的美食，烹煮精心酝酿的爱心。”学生们用自己的体会描绘一幅幅亲情的画卷。这时候有个叫郭海尔的站起来说，“老师，我不欣赏你这样限定形式的做法。母爱没有形式，不拘一格。你的形式束缚了我的思想。”哦，有不同的声音。我知道这个家伙一贯是个有个性的人，总是会有一番与众不同的高论。我笑着说，“别卖关子了，快把你的大作展示出来吧！”大家都笑了。他就像模像样地读起来：“如果说父爱是大山，是我们依靠的支柱，那么母爱便像奔流不息的河水，氤氲在我们的周围，沁入我们的心房，透出的是浓郁的爱意，留下的是永远的温暖。”他读完了，大家掌声响起，我也点头微笑。我非常鼓励学生这种有个性的做法，对于写作上的束缚，能减少的我都会尽力去减少，能让学生自由的尽力给他们自由，这样学生才能够脱离形式的羁绊，摆脱应命的敷衍，畅快地完成自己内心的表达。让学生说实话，允许不同的声音，课堂才会更加人性化，有更多趣味的插曲，有更多智慧的妙悟，这样学生才会体会到语文课的乐趣所在。

我们说，语文教学是生命的教学，它本身就栖居着烂漫和诗意，隐含着智慧和哲理。教师要善于引导学生带着真挚的情感去体会语言文字，领悟其中的境界，进而认识大千世界，认识自身。用心投入语文课堂吧，让我们的语文教学处处流淌着感情，让课堂充溢着浓浓的人文情怀！